比较法的功能主义原则:危机与出路

比较法研究中的功能主义原则是二十世纪比较法研究的方法论基础,该原则来自社会学的功能主义理论。比较法的学术传统借用了社会学的功能主义原则,但却从未对其进行深入的探讨。这导致比较法研究中的功能主义原则缺乏坚实的理论基础,从而受到了许多学者的批评。比较法研究中的功能主义原则面临着巨大的危机,主要体现在缺少对功能概念的界定,未能提出一套观察功能的方法,过分关注相似性,忽视了文化语境以及对功能等值物进行评价时缺少合理的标准。功能主义原则应克服上述问题,并为之进行重构,方能找到出路,继续发挥其在比较法研究中的重要作用。

比较法的功能主义原则新探

比较法研究中的功能主义原则是二十世纪比较法研究的方法论基础,该原则来自社会学的功能主义理论。但是,比较法的学术传统中却从未对功能主义进行深入的探讨,而是不假思索地借用了社会学的功能主义原则。这导致比较法研究中的功能主义原则缺乏坚实的理论基础,从而面临着巨大的危机。比较法学界应当反思功能主义原则在理论基础上的局限,并对之进行重构,方能找到出路,继续发挥其在比较法研究中的重要作用。

功能主义原则的缺陷及其克服──兼论法律文化的先进与落后问题

茨威格特在比较法中所确立的功能主义原则存在两方面的缺陷。本文认为,从外在方面看,文化是一种生活方式;从内在方面看,文化是人的内心世界,是由理智、精神和本能组成的。进而法律文化可以分为反映人们理智的部分、反映精神的部分和反映本能的部分。对反映理智的法律文化,比较法研究者可以运用功能主义原则寻找不同法律体系中的功能等值物,并运用功利的标准进行有效的评价。对反映精神的法律文化,比较法研究者应结合道义的标准在有限的程度上运用功能主义原则进行评价。对于反映本能的法律文化,比较法研究者不能运用功能主义原则对其进行评价。由此,我们不能从整体上判定一种法律文化先进或者落后。

论述商业广告的翻译原则

商业广告翻译属于一种特殊文体的翻译。由于广告宣传的特殊商业功能,其翻译原则应该与其它文体的翻译原则有所不同。传统的翻译理论难以进行有效的指导,而以创造性翻译原则和目的论功能主义原则指导商业广告翻译,才能把商业广告译得传神,令人过目不忘,从而吸引大众的眼球,激发他们的兴趣,最后使消费者心甘情愿去消费,最终达到销售产品的目的。

解读西方各国现代设计之路与本土设计

现代设计已经历了将近1个世纪的历程，各国发展的道路与特征均有不同。