基于内生增长理论的校内非教学资源整合及利用——以高校后勤多功能文化食堂建设为例

高等职业教育是国民教育体系和终身教育体系的重要组成部分,长期以来,校内非教学资源未能得到重视并且造成大量浪费,基于内生增长理论的角度,认为非教学资源可以分为后勤服务资源、可经营资源、衍生资源三个层次,并以高校为研究对象,探讨如何合理利用后勤资源,建设多功能文化食堂,从而实现非教学资源为教学服务,促进职业教育的可持续发展。

电影叙事中嵌套结构的文化功能

作为一种经典的叙事手法,嵌套叙事丰富了电影的内部空间,建构出复杂多义的意义场所,营造了相互交缠、充满回响的文本结构,还提供了一种更改现实的可能性。当形式被提到和内容并重的地位,甚至有时比内容更为重要时,真实与虚构的界限便被模糊了,虚构开始去迫近、乃至修改真实。下面将从以叙事者为主体的嵌套结构和以时空为主体的嵌套结构两方面,举例多部经典电影中嵌套结构的呈现方式,分析影片中的嵌套结构所具备的文化功能。

翻译文化传播功能释放的要素解析和效应提升——以南京旅游景点的文本翻译为例

以玄武湖、明孝陵、南京博物院的英语译文为抓手,重点探讨了翻译、旅游文本、文化素、(跨)文化传播之间的互动反拨关系。旅游是(经济)产业,是传播(旅游)文化的桥梁;翻译的定位是(跨)文化传播,(跨)文化传播效应是翻译的始终追求;旅游文本翻译是跨文化传播活动,从业者承载着向国际受众传递中国文化的责任担当;旅游文本中的文化素(翻译)直接反拨着文物景致的(跨)文化传播效应。在翻译旅游文本时,挖掘旅游文本(原文)中的关键文化素,运用适配的翻译策略予以理性转释,国际游客在吸纳中国文化的同时,中西方文化得以互鉴共荣,如此(跨)文化传播效应的不断涨升便可指日可待。

叙事艺术新范式:当下数字游戏的文化传播功能

如果将物质、能量与信息的交换作为宇宙万物相互作用基本形式的话,那么,早在生物问世之前,作为信息运动的传播就已经存在。游戏则是高等动物拥有的活动形式,其特点是不为直接的功利(如生存性需要、生理性需要等)所左右。

乡村振兴视角下我国乡土教材的百年嬗变及其文化功能审理

乡土教材自清末产生至今,其发展历程已逾百年。作为乡村教育的核心元素,乡土教材契合乡村教育高质量发展的需要,为乡村振兴提供了强大的文化力量。乡土教材具有文化选择、文化传续、文化育人、文化规范等四重文化功能,在乡村振兴战略背景下,乡土教材文化功能的发挥需要健全乡土教材编研协同创新机制,开发独具特色的优质教材;完善乡土教材质量审查机制,研制适用乡土教材的标准体系;因循学校与教师的教育教学实际,提升乡土教材的使用成效;构建权责分明的乡土教材管理体制,强化乡土教材制度供给。

新时代高校档案馆文化和育人功能及其实践探索

高校档案馆作为学校历史资料的集合地,存储着丰富的文化资源和教学资源,这是高校开展育人服务的有利条件。通过对当前我国高校档案馆文化功能和育人功能的现状和成因进行分析,并从社会服务与文化自信角度探讨高校档案馆文化和育人功能的价值及其实践。

巴扎文化艺术功能价值研究--以新疆和田地区为例

巴扎是新疆各族人民生活中不可缺少的商业贸易、文化传播及社会交往场所。随着社会的快速发展,巴扎的消费者对巴扎功能的多样性需求愈来愈强烈。因此,尝试引入文化艺术功能以提升巴扎活力,创造良好的经济价值;高效利用空间,创造良好的空间价值;承载城乡公共文化服务,创造积极的社会价值。研究通过比较分析新疆和田地区的两个实际案例,探讨在巴扎中引入不同空间组合模式的文化艺术功能,为巴扎带来不同的经济价值、空间价值及社会价值。

加强红色档案资源建设,发挥红色档案文化功能的思考和对策

文章探讨了如何加强红色档案资源建设,更有效地发挥其文化功能,推动社会发展。首先,强调了传承红色文化的重要性,提出完善红色档案资源管理制度、保护革命历史遗产、推动文化产业发展、服务爱国主义教育等对策;其次,分析了当前红色档案资源建设的问题,包括保护不足、开发利用不足、数字化程度低等。对于这些问题,提出了相应的补充措施,如加强红色档案资源数字化建设、深入挖掘文化价值等;最后,强调共建机制的重要性。倡导政府、社会组织、企业、公众等多方共同参与,形成合力。通过这些对策,旨在全面提高红色档案资源的建设水平,更好地传承和发扬红色文化,为社会文明进步提供有力支撑。

贵州黎平侗族刺绣的文化结构与功能

刺绣是中国传统的民间艺术,是人们经过长期的实践而逐步形成的传统手工艺,与现实生活、社会活动相联系,是人类社会可利用的人文资源。贵州黎平的侗族刺绣有其民族特性,且历史底蕴悠久,展现出自身的艺术价值和文化价值。文章以黎平侗族刺绣作为研究对象,分析当地侗族刺绣手工艺,在多民族交往、交流、交融的背景下,深入分析侗族刺绣的文化结构与功能,并试图以人类学的理论方法进行阐释,以期为刺绣文化的研究提供学理上的支持。

基于文化功能理论的传统聚落游憩规划设计

文章运用马林诺夫斯基文化功能理论、弗洛伊德的人格结构理论和马斯洛的需求层次理论,分析了传统聚落的文化功能和在乡村游憩中的供给侧贡献,居民在进行乡村游憩时的文化需求和动机,明确了在传统聚落游憩规划和设计的三个文化层级:物质的基本需求、运行机制的社会衍生需要和精神层面的整合需求,并讨论了居民文化游憩的需求动机以及传统聚落的文化功能供给在这三个文化层级里的具体表现,进而明确了乡村游憩规划设计的具体内容。从物质的基本需求到运行机制的社会衍生需要再到精神层面的整合需求,产生了一个相对递进的层级关系,有利于我们准确理解居民的游憩意愿,以及传统聚落能够提供怎样的文化功能,明确了需求侧和供给侧的基本层级,以此确定传统聚落游憩规划和设计的内容与范畴,这样的梳理让我们在纷繁复杂的文化需求和供给现象中找到规律,在传统聚落的游憩规划和设计中有的放矢、思路明朗。在三个层级中,精神层面的整合需要对应的游憩设计内容显然是所有设计内容的“上层建筑”。

博物馆公共文化服务功能拓展策略探究

目的:文章探讨在当前社会文化背景下如何拓展博物馆的公共文化服务功能,并明确博物馆新的角色定位,以更好地满足公众的文化需求,提升公众的文化参与度和满意度,进而推动文化遗产保护和传播。方法:文章采用文献综述法、经验总结法,首先阐述博物馆公共文化服务的重要性,然后分析博物馆公共文化服务存在的不足,最后提出博物馆拓展公共文化服务功能的策略。结果:创新展览和教育活动,能激发公众对博物馆的兴趣,提高公众访问频率。博物馆作为学校教育和终身学习的重要场所,能促进知识的传播和公众对文化的深入理解。优化博物馆的管理和服务流程,能够提高公众满意度,树立良好的公共形象,有效提升博物馆的吸引力和社会影响力。结论:博物馆作为文化传播的重要场所,应不断探索和创新服务模式,持续拓展公共文化服务功能,以适应社会发展需求。创新管理、丰富展览内容和加强教育互动,不仅能提升博物馆的服务质量和公众满意度,还能有效促进文化遗产保护与传播,增强公众的文化归属感,提升国家文化软实力。

新形势下市级党校图书馆文化功能的发挥

随着中国特色社会主义步入新时代,中国式现代化对党校的文化发展提出了更高的标准。图书馆作为党校的文献信息资源中心,是党校不可或缺的文化部门,是校园文化建设的重要参与者。建设好、管理好、利用好图书馆,依托资源优势充分发挥其文化建设与传播功能,推动党校校园文化建设,有助于激发党校全体教职工干事创业的决心和信心,推进党校事业不断向前向好发展。

守正创新:新时代中国纪录片的文化功能

作为当代中国文化传媒领域的重要组成部分,纪录片在新时代展现出了前所未有的生命力和影响力。随着社会经济的快速发展和文化产业的蓬勃兴起,中国纪录片制作水平不断提高,内容呈现多样化和丰富化的趋势。在文化传承、社会问题反映、国际传播和艺术创新等方面,纪录片展现出了独特的文化功能,引领着观众对中国文化的认知和理解。本文从纪录片对历史文化传承、当代社会问题反映、国际传播和文化创新四个方面,探讨新时代中国纪录片的文化功能,并对其现状和发展进行分析探讨。

新《档案法》背景下综合档案馆文化功能及其实现研究

综合档案馆作为科学文化事业机构,保存和记录了华夏五千年的文化和历史,在中国式现代化进程中具有文化传承的作用。文章以新《档案法》实施为契机,深入分析综合档案馆的文化性及其文化功能,探索面对信息爆炸的当今社会,我国综合档案馆文化功能实现的必要性与可行性,以及出现问题的相关应对措施,提出促进其文化功能实现的破解之策。

基于主旋律影视作品的高校文化育人功能实现路径——以《觉醒年代》为例

新形势下,巩固壮大主流思想舆论,弘扬主旋律,传播正能量,是高校文化育人工作的新课题。主旋律影视作品作为具有影响力的主流意识形态传播载体,在高校文化育人实践中的应用,能够引导学生树立正确的历史观、坚定中华文化自信、塑造高尚人格品性。同时,主旋律影视作品与高校文化育人目标指向一致、内容相通,是高校文化育人的重要载体。基于此,本文提出主旋律影视作品的高校文化育人功能实现路径:把握作品育人功能方向,促进作品渗透课堂教学;强化作品文化育人作用,完善高校校园文化体系;推进作品融入社会实践,发挥文化育人综合效益。

西藏芒康井盐文化的结构与功能--基于田野调查资料的实证分析

西藏芒康地区在制盐历史中铸就了独特的井盐文化。以文化功能主义为理论依据,利用田野调查收集的材料,采用案例分析方法,对芒康井盐文化进行研究。研究发现:芒康盐井文化不是由单一要素形成的,是由挖掘卤水井、建池储卤水、建修盐田、晒盐收盐、运盐贩盐等要素构成的生产活动,由卤水井、储卤池、盐田等要素构成的基础设施,由卤水瓢、卤水桶、背带、背垫、仓勿足、刮盐板、盐筐、扫帚、盐箕、木棰、盐袋等要素构成的制盐工具以及一整套生产民俗构成的谋生技术结构。芒康井盐文化是社会环境适应自然环境的结果。每项井盐生产技术在自然环境中兴起,都是对自然环境限制的超越和应对。芒康井盐文化在当地盐业生产和社区运行中发挥着生计功能、社交功能、精神功能和民族共同体构筑功能。人类生活离不开盐,这决定着生产井盐是应该得到持续发展的产业。因而,芒康井盐生产和井盐文化应该受到保护。

小学数学课程育人的功能维度与整合

小学数学课程本质上不是知识逻辑自洽,而是以知识为基础与支点的育人性学科存在。以课程育人为视域,可以钩沉出小学数学课程功能的多维向度:知识功能、逻辑功能和文化功能,分别指向小学生的认知世界、理性世界与精神世界,三位一体的数学课程功能指向三位一体的儿童生命世界的培育与塑建。但是,小学数学课程的知识功能单维度垄断依然强势,已经成为阻碍小学数学课程改革的顽瘴痼疾。以核心素养达成、课程育人实现为导向,三位一体推进课程功能开发与课堂教学实践,已经成为在“微观世界”着力,真正推进小学数学课程改革的实践。

中国双遗产文化与自然的融合及其精神文化功能

与其他世界遗产相比,我国的文化与自然双遗产体现出显著的文化与自然相融合的特点。源于我国自然条件的丰富多样性和历史文化的久远连续性,“天人合一”的哲学思想与人格化的自然审美为文化与自然双遗产的诞生提供了思想哲学基础。自然为文化提供源泉和素材,文化为自然提供保护和影响力,自然与文化资源相互融合、渗透,使双遗产在历史发展过程中衍生出特殊的精神文化功能,成为中国历史上思想的载体、精神的家园、文明的史诗,为中华文明的传承和发展贡献了生态伦理和文化智慧。在大力推进生态文明建设的背景下,双遗产应作为美丽中国的窗口、和谐发展的典范、文化自信的载体、文明互鉴的使者,担负起新的时代功能。

农村社会性非就业收入及其社会文化功能

社会性非就业收入是传统农村社会的一种福利性支持形式,表现为家庭内部代际支持、亲属和宗族以及邻里互助互惠、民间捐赠等,具有凝聚社会团结、应对不确定性以及缩小收入差距等社会功能。此类收入并没有在乡村社会转型中消失,不但依然存在,在某些方面还发挥了一定的积极作用,如敬老养老、支持就业创业以及扶贫济困等,而且还有一些新的表现形式。当然,一些人情类支出有可能成为农村家庭的经济负担等问题也值得注意。总体来看,目前农村社会性非就业收入占比不大,这是因为,一方面,大量人口外出,村庄内部的互助互惠需求减少;另一方面,农村人口经济条件有所改善,父母对子女的经济需求没有以前强烈,甚至出现年纪大的父母支持子女乃至孙辈的收入转移现象。与此同时,农村社会慈善发展滞后,虽有城市慈善组织入乡援助,但力度不大,覆盖面有限。因此,激活社会资源以拓展农村社会性非就业收入渠道,减少人情类支出以减轻农村居民的经济负担,提高慈善性收入和敬老孝老的收入,加强农村社会保障体系建设等,是未来实现乡村收入变迁的主要途径,也是增进乡村社会团结的必要条件。