港式粤语及其身份认同功能

本文从语言、社会的角度分析港式粤语对港人的区域身份认同作用。香港作为一个国际化大都市,89.1%的人口讲粤语。在经历长期的英语浸濡和回归后内地普通话的强大影响下,香港仍是一个日常语言为粤语的华人社会。除了历史、区域因素以外,港式粤语也起了非常重要的作用。表现在4个方面:由言语社区的高度一致而产生的区域身份认同,与内地的高度区域互动,港式粤语对英语词汇语音上的兼容性,粤语里保持了一批古汉语词汇。

论出版业的文化认同功能及其实现机制

本文认为，出版业的文化认同功能具体表现为作为文化时间和空间的媒介及文化冲突与选择的工具，其实现机制主要是自然认同和强制认同。

孔子学院与塞万提斯学院发挥国家认同功能之比较

二十世纪的世界政治的特征是东西方之间的体制对立，二十一世纪的特征则是在世界经济全球化的语境中，大量国际移民和世界贸易所带来的不同文化的争端，包括宗教、种族和语言的争端。世界上大约6千个语言种族和民族，代表不同的宗教和世界观，该如何在超级大国及其语言划分的地区壁垒中和平共存，成为二十一世纪的核心挑战。社会语言学认为，在构成群体、民族和人类的过程中，语言是承系过去并且确保未来的文化资产；

从叙事认同修辞功能视角解读《A&P》中萨米的叙事认同

叙事身份认同是人类通过叙事中介作用获得的一种身份认同。基于美国修辞学家肯尼思·伯克提出的叙事认同修辞,依次从同情认同、对立认同、模糊认同三种身份认同方式深刻分析小说《A&P》的叙述者萨米采用的叙事策略,并揭示萨米在成长道路上遭遇的曲折身份认同过程。

论“三个代表”重要思想的认同与批判功能

“三个代表”重要思想有三大功能。其中,指向功能已被人们充分认识。本文提出了“三个代表”重要思想的另两个功能——认同功能、批判功能,并对二者的关系进行了分析。

日本、美国动漫的文化认同功能

动漫是美、日等文化输出国的意识形态高地。基于高度繁荣的动漫产业，美、日得以将本国核心价值观、教育发展大纲、经济文化战略进行有机结合与有序建构，进而持续输出价值观，塑造良好的国家形象，在全世界形成了广泛文化认同。

审美共通感的社会认同功能

在审美时尚与社会阶级关系研究史上，社会地位衍生审美时尚是最为悠久的模式——财富赢得了荣耀，个人受尊敬的程度与他们所拥有的财富有关。为了让别人对自己的财富留下印象，财富就必须以金钱力量的形式显赫地展示出来，它要求个体参与夸示性的(浪费的)消费。时尚不是社会地位的来源而只是社会地位的表现。人类文化思想史所表明的相反方向却是：“文化”

城镇化进程中农村教育文化认同功能失衡的审视

农村教育作为农村社会的组成部分，一方面要积极适应和促进农村的城镇化发展，另一方面也要保存和创新农村文化，即农村教育要形成农村社会成员文化认同的自觉。然而，城镇化进程中农村教育文化认同功能处于一种失衡状态，农村教育在推动农村社会经济增长的过程中，农村文化的个性不断地消沉。具体表现为：农村教育价值取向的“城市化”、农村教育目的的“工具化”、农村教育环境条件的“世俗化”。

少数民族青少年民族认同发展理论模型及其功能

青少年民族认同发展的三阶段理论模型和黑人民族认同发展模型的提出,为研究少数民族青少年的民族认同发展提供了一定的依据。少数民族青少年民族认同的发展与应付能力,自我效能感等因素有积极的相关,在一定程度上可以提高自尊,比如消极民族刻板印象的影响,增加心理归属感等。而且可以促发少数民族青少年亲社会态度的形成。

马来传统史诗《杭·杜亚传》及其认同功能分析

《杭·杜亚传》是马来文学史上最具影响力的史诗作品,这部长篇著作基于马六甲王朝的真实历史进行创作,塑造了杭·杜亚这一理想的马来民族英雄形象。论文通过对《杭·杜亚传》的文本释读,尝试分析这部作品认同功能的实现方式:《杭·杜亚传》主要通过重构民族历史和塑造英雄形象两种途径来实现认同功能。

广东电白闽方言话语标记“讲是咯”语用功能

广东电白闽方言的话语标记“讲是咯”没有实在的词汇意义,在会话交际活动中具有互动性和主观性,能表达出说话者的情感态度和主观意识,其话语功能主要有认同功能、解释功能、提醒功能、强调功能和反驳功能。表示认同功能的用法最为常见,表示说话者对对方所陈述观点持肯定认同的主观态度。“讲是咯”处在话轮开头位置的情况最常见,在会话序列中最常用于应答序列。

论马克思主义中国化的双重认同

马克思主义中国化既包含对马克思主义的认同,又包含对中国的认同。对马克思主义的认同集中表现为对无产阶级及其世界性的认同;对中国的认同则集中表现为对中华民族及其民族性的认同。中国先进分子对马克思主义的认同必须与他们对中华民族的认同结合起来,才能阐明。就其对马克思主义的功能认同而言,马克思主义是中华民族复兴的伟大工具;就其对马克思主义的目的认同而言,中华民族是实现共产主义理想的重要主体和自觉的历史工具。这种双重认同将国际主义与爱国主义、目的与手段有机地统一起来,取得了伟大的实践成果和理论成果,同时又受到来自国际马克思主义阵营和中国传统文化阵营的怀疑和责难。深入思考马克思主义中国化的认同问题,对于我们继续推进马克思主义中国化的历史进程,具有重要意义。

称呼语的社交指示功能

称呼语是言语交际中不可或缺的构成要件;恰当的称呼是开启社交大门的钥匙。本文分析了英汉言语交际实例,指出称呼语具有三种社交指示功能,即认同功能,人际关系指示功能及情感指示功能。

构建文化认同:理解传媒在社会分层中的作用——以《华商报》的“保洁工猝死”相关报道为例

处于转型期的中国,其社会结构发生了很大的变化,社会阶层的结构也发生着重组与分化。当前由于社会群体的差距在扩大、社会分层机制不尽合理和社会流动机制不畅等因素,阶层间的矛盾和冲突日益突出,由此引发的突发(群体性)事件亦是此起彼伏。本文以西安市为例,通过对《华商报》"保洁工猝死"的相关报道来探讨大众传媒在城市社会分层中的矛盾与冲突中的作用,以及如何实现文化认同促进社会和谐的。

论青少年教育的亚文化发展功能

论青少年教育的亚文化发展功能范中杰青少年教育的亚文化发展功能主要是指青少年教育对青少年亚文化发展的维持、延续和促进作用。一般地讲，主要包括亚文化的认同功能、传播功能、导向功能、升华功能和创造功能。这五种功能很明显地体现了青少年教育作为青少年亚文化简单...

文化认同视角下北大荒美术图像叙事

从一定程度来看,图像往往表达着比言语更加丰富的内容。北大荒在特定的历史与时代环境下,成为国画创作的重要素材,相关作品以图像叙事的形式存在于北大荒的本土文化系统当中。作为文化的一种语言表述与传播形式,图像叙事在当前社会信息传播的各个领域中的应用已愈发广泛。如今,图像叙事作为视觉文化的现代表征受到了广泛的关注。北大荒美术图像具有独特的地域性和审美特性,体现了创作者的独特思考、丰富情感与创造力。更为重要的是,这些带有浓厚中国画色彩与地域色彩的北大荒中国画作品,以图像符号载体的形式生动再现了北大荒的风土人情,凸显了浓厚的“本土艺术”色彩,因此具有重要的文化认同功能。

英汉称呼语的社交指示功能

称呼语是言语交际中不可或缺的构成要件;恰当的称呼是开启社交大门的钥匙。本文分析了英汉言语交际实例,指出称呼语具有三种社交指示功能,即认同功能,人际关系指示功能及情感指示功能。

信息过载背景下的主流媒体短视频新闻功能探析

抖音短视频新闻的特色是把背景音乐当主角,使受众在听觉被激活的状态下阅读新闻。作为主流媒体的一种新媒介实践,抖音短视频新闻在突发灾难报道中发挥了重要作用,有效消除了信息过载的不良影响。本文以央视新闻抖音号对公共卫生事件的报道为例,从告知功能、澄清功能、舆论引导功能和情感认同功能四方面阐明了主流媒体在灾难报道中的功能设置。