“层累地造成的中国古史说”指谬——兼驳白鸟库吉“抹杀论”和内藤湖南“加上原则”(之二)

"层累说""抹杀论"和"加上原则"是中日三大史学巨擘关于华夏上古史相互映衬的重要理论,它们屡遭批驳却至今屹立不倒,长期被学界奉若圭臬。它们只是没有完成论证的假说,不仅违反逻辑学的一些基本准则,还存在着不少的逻辑谬误,仅仅具有想当然的或然性,是在各自选定资料范围内的偶然排列。从实质的历史角度考察,他们论证的史学逻辑也难以成立,根本不具有实际发生的历史可能性。作为"疑古思潮"理论基础的三说既然如此荒谬,那么现在就到了"终结疑古"之时。

内藤湖南的中国古史研究——兼论内藤湖南古史观念与同时期中日疑古思想之异同

内藤湖南在其著作《中国史学史》《中国上古史》及相关论文中,对中国古史史料价值多持肯定态度。基于“加上”原则以及儒家早期历史,他先是试图为中国古史研究推演出一种新的思路和方法,之后又侧重于文本考证。他认为儒家思想在发展过程中,为了提高自身的地位而不断向前追述道统,此为中国古史体系形成的主要原因。内藤湖南、白鸟库吉、顾颉刚等人的古史观念虽有一定的相似性,但他们的学术认知途径和论证逻辑却并不相同。内藤湖南的中国古史观及其研究方法值得分析和总结,但是其中或隐或显地服务于当时日本政论的观点以及为日本侵略中国张目的潜在意图,则需要我们进行深刻反思与批判。