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论加比尔的宗教哲学
被引量:
2
1
作者
薛克翘
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第3期144-150,共7页
加比尔承认上帝的存在又反对偶像崇拜,他在综合奥义书哲学和伊斯兰教哲学观点的基础上,创立了印度中世纪虔诚运动的“无性派”理论。他的理论在中世纪印度特定的社会条件下,为印度教的改革开辟了一条道路,也为印度教徒和穆斯林的和睦相...
加比尔承认上帝的存在又反对偶像崇拜,他在综合奥义书哲学和伊斯兰教哲学观点的基础上,创立了印度中世纪虔诚运动的“无性派”理论。他的理论在中世纪印度特定的社会条件下,为印度教的改革开辟了一条道路,也为印度教徒和穆斯林的和睦相处提供了理论基础,因而对促进两种不同文化的交流起到积极作用。此外,加比尔的思想还直接影响到锡克教的形成和发展,也在一定程度上促进了印度多元文化格局的形成,并间接影响了印度历史的发展进程。
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关键词
印度哲学
印度文学
加比尔
印度中世纪宗教
印度中世纪文学
原文传递
题名
论加比尔的宗教哲学
被引量:
2
1
作者
薛克翘
机构
北京大学东方文学研究中心
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第3期144-150,共7页
文摘
加比尔承认上帝的存在又反对偶像崇拜,他在综合奥义书哲学和伊斯兰教哲学观点的基础上,创立了印度中世纪虔诚运动的“无性派”理论。他的理论在中世纪印度特定的社会条件下,为印度教的改革开辟了一条道路,也为印度教徒和穆斯林的和睦相处提供了理论基础,因而对促进两种不同文化的交流起到积极作用。此外,加比尔的思想还直接影响到锡克教的形成和发展,也在一定程度上促进了印度多元文化格局的形成,并间接影响了印度历史的发展进程。
关键词
印度哲学
印度文学
加比尔
印度中世纪宗教
印度中世纪文学
Keywords
Indian Philosophy
Kabirdas
Medieval Indian religion
Medieval Indian Literature
分类号
B351 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论加比尔的宗教哲学
薛克翘
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
2
原文传递
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