论中国世俗化传统的基本特征

不同于许多国家和地区的宗教化传统,中国有着根深蒂固的世俗化传统:从终极关怀、生活目标取向以及基本活动场域角度看,社会成员普遍追求现实生活的改善与延续,而不是"来世天国";从社会经济运行的基础支撑点看,社会成员普遍依靠血缘家族;从自身有效履职和具体付出的角度看,社会成员崇尚勤劳节俭;从确保行动有效性的角度看,社会成员普遍认同务实理性。现实人间、血缘家族、勤劳节俭以及务实理性构成了中国传统社会世俗化传统的有机整体,保证了中华文明绵延不绝,对于当下中国现代化进程也有重要影响。

王安忆小说中蚌埠地域意象与其创作历史观

20世纪80年代以来,王安忆创作了许多以蚌埠地域意象的小说,在这些小说中蚌埠是她20世纪70年代下乡插队时远离都市现代文明的慰籍,与《长恨歌》表现的上海的大都市现代文明的市民生活日常平庸却可能具有传奇性不同,身处内陆地域的小城蚌埠由于远离政治与文化中心,其文明更加务实和理性。这可能使她日后对那个时代的风潮有了不一样的认识,从而形成她的文学创作历史观。

苏洵“蜀学”内涵及对我国学术文化贡献谫论

从严格的意义上说,被称为"唐宋八大家"之一的苏洵,其实并非是一位诗文成就斐然的文学家,而是一名追求"究天人之际,成一家之言"的学术大师。他的"蜀学"具有丰富深刻的精神内涵,具体表现为:(1)崇尚理性务实的精神;(2)审时度势、圆融灵活的治学态度;(3)不拘一格寻求弘"道"的方式。苏洵的"蜀学",对我国学术文化的构建作出了巨大的贡献。

理性务实的红河二十年

5月的云南弥勒，鲜花盛开，生态园生机盎然。据当地人讲，目前昆明及周边地区到弥勒来休闲度假的人已经越来越多，他们经常看到春城的客人远道驱车而来，在这里泡泡温泉，放松身心之后又启程向新的方向前进的身影。

温暖现实主义影视创作观的传统文化基因溯源

“温暖现实主义”是针对当代现实主义影视作品提出的新创作观念,其表现为直面矛盾与积极乐观地寻求解决方案。在温暖现实主义影视作品中充分体现出了诸多中国传统文化基因,可分为价值观和方法论两个层面。其中,家国情怀、乐观进取精神等中华传统观念为温暖现实主义影视作品提供了价值观源头;而天人合一、辩证中和分别为温暖现实主义影视创作提供了形而上与现实性的方法论指导。