萨特存在论中自为的时间性

作为萨特存在论之本体论基础,自为必须在时间性中向自身超越。萨特的"时间性"是非本体论的,但却是自为的存在方式,其重要性和内涵未能得到学界足够重视。源出于"意识是自身意识"式的自为的直接结构并且受到庞加莱的数学思想的深刻影响而形成的时间性概念被建构为联络着自为的三种时间性"出神"状态的一种有组织的结构;以自为的双向超越结构为基础的"现在"较"过去"和"未来"具有更重要的本源性地位,而三者之间的内在联接关系否定了"瞬时化"的时间论。时间性中自为的存在方式便是自为在三个时间性"出神"的维度上"离而不散"的"整体"。"时间性"不能被等同于"整体性","时间性"是"静态时间性"之"分散性"与"动态时间性"之"内聚整体性"整合成的"第亚斯波拉"式的结构。