道德评价中动机与效果的不一致性

在道德评价过程中,动机和效果在大多数情况下是一致的,有什么样的动机就有什么样的效果;但是动机与效果也可能并不一致,从而呈现出二者关系的复杂性。这种复杂关系主要体现在三个方面:一为动机与效果在质上的不一致性,二是动机与效果在量上的不相称性;三是动机与效果在范围上的不对应性。针对上述情况,在道德评价中应该注意将动机和效果的质和量及其对应性有机结合起来。

坚持动机与效果的统一

党的十三届七中全会公报指出:“要坚持社会总需求与总供给的基本平衡,在经济建设和人民生活的安排上认真执行量力而行的原则,合理确定和安排国民经济中的重大比例关系,防止和克服急于求成的倾向,努力避免经济生活中再次发生大的波折。”坚持“量力而行”的原则,防止和克服“急于求成”的倾向,都是处理主观和客观、动机和效果的关系问题。量力而行事则成,急于求成事则毁。因此,坚持量力而行就是坚持主观动机与客观效果的统一;防止和克服急于求成就是防止“好心办坏事”。

浅析医疗行为结构及其动机与效果的辩证关系

医疗行为,作为一种动态发展变化的过程,与一切社会行为一样,具有一定的连贯有序的结构。分析医疗行为的结构,把握其发展变化规律及内在的矛盾属性和相互转化的辩证关系,有利于人们正确评价医疗行为,有利于褒荣贬耻、促进医疗行为道德水准的提高和规范化。

动机与效果的辩证统一

在动机与效果的关系上,有的同志把“欲速不达”、“好心办坏事”、“事与愿违”等,看成是“动机与效果极不统一,乃至完全背离的情况。”甚至认为:“在动机和效果之间,根本没有绝对的必然联系。”这里提出了一个问题:动机与效果的统一能不能成立?本文试谈一点看法。 我认为,动机与效果的统一是能够成立的。 人的活动总是有一定的目的,这是人区别于动物的特点。由于这个特点,才有动机。

运用“动机和效果”理论提高初中历史教学有效性——以“闭关锁国”政策的解读为例

最近，《历史教学》（上半月）刊登了田耕老师的《运用“动机与效果”增强改革模块教学的有效性——以青苗法为例》一文，田老师“运用初中新课标‘过程与方法’中新增的‘动机与后果’的概念作为评价改革的标准，以王安石变法中的青苗法作重点突破，

参与式体育课堂评价对提高大学生体育学习效果的有效性研究

参与式体育课堂评价就是让学生直接参与到教师对教学质量和学生学习效果的评价过程中,以学生为教学主体进行评价。参与式的体育课堂评价能够提升学生在评价过程中的地位和作用,增加学生对体育课的兴趣,激发学生对体育锻炼的热情。

谈作家主观动机和作品的客观效果——从关于《海瑞罢官》的一场论战说起

十多年前，姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发表的时候，我和许多同志一样，虽然尚不能洞悉“四人帮”的阴谋，却都怀有一种不祥之感和不平之气。人们意识到，一贯以打棍子著称的姚文元，这次却是抡起嗜血的刀斧向思想文化界扑杀过来了。他自诩“从政治上提出问题”，生拉硬扯，无中生有，极尽罗织、构陷之能事，诬指吴晗同志主观上自觉反党反社会主义，配合阶级敌人进攻，竭力置吴晗同志于死地。人们担心，他的这一套评文论人的逻辑和方法如果推而广之，将不知会造出多少冤狱！当时，我写了一篇文章。

论如何避免道德判断中的误判

由于道德净化社会风气的作用通常都要通过道德判断之"应该与否"的断言引导社会舆论才能实现,所以,在道德净化社会风气的过程中,道德判断成了其中的一个关键性环节。但是,在现实中,由于种种因素的限制和制约,道德主体在对道德客体的道德判断中常常会出现误判现象,从而严重地妨碍着道德净化社会风气作用的有效发挥。在道德判断中,道德主体能否在情感与理性之间先行调整好自身的态度,以及在此基础上能否通过事实认知和道德认知正确处理道德主体与道德客体之间的关系,能否在不同甚至矛盾的道德知识之间进行合理地权衡,乃至能否在处理复杂情况下道德当事人的行为动机和行为效果之关系时正确地选择关注的重点,都应该是如何避免道德误判从而提升道德判断准确性的基本问题。若是处理好了这些基本问题,那么,我们就能在提升道德判断准确性的基础上更为有效地实现道德之净化社会风气的作用。

试论毛泽东的人生价值观

试论毛泽东的人生价值观刘长林人生价值观是人们对自己的人生意义和作用、衡量人生价值的标准以及怎样实现人生价值等问题的根本看法。人生价值观是毛泽东皙学的重要组成部分。他论述了人的价值、人格价值和人生价值的内涵，提出了评价人生价值的标准，指出了实现人生价值...

两代人的探索:从价值认识到价值实现

人类活动意义的最终标准是价值动机与价值效果的统一。然而它必须以价值认识与价值实现的辩证统一为前提。价值认识与价值实现的统一,是人类活动的根本目标,也是中国共产党人的基本任务。价值认识与价值实现相统一的根本途径,在于切实有效地解放和发展生产力,推动和实现社会的全面发展。

浅论毛泽东的道德评价观

浅论毛泽东的道德评价观●任立新王志红吕力在毛泽东的伦理思想中，道德评价占有突出的地位。在他的一系列重要论著中，对道德评价的许多基本问题，提出了创造性的见解。由于特定的历史条件，毛泽东主要是在批判封建道德和资产阶级道德的基础上，阐述这些理论的。道德评价...

电影《武训传》批判的意义和经验

自去年以来,有几家报刊陆续刊载了一些要求为武训和电影《武训传》“平反昭雪”的文章。这些文章,虽然主要是呼吁对《武训传》问题进行学术性探讨,但也颇不乏明确直率的观点。例如有的同志就说,武训“是我国封建社会末期伟大的教育实践家,只是他没有著述罢了。……我们社会主义国家对穷人的孩子就学来说,有着广阔的天地。但象武训那样吃大苦、受屈辱、办学堂的教育工作者究竟有多少!仅这一点,难道不值得那些特级教师们学习一辈子吗!我们建国三十余年,初中在农村还普及不了,办义学究竟犯了何罪”;而且还说,《武训传》“是我国电影史上传记故事片的优秀代表作”。

毛泽东伦理思想的形成与发展

毛泽东的伦理思想是毛泽东思想的重要组成部分。正如他自己所说:“马克思主义也包括无产阶级的革命道德。” 毛泽东的伦理思想与他的哲学思想有着密切的联系,特别是与他的历史观的形成、较变与发展直接相联。因此。

考核领导干部政绩必须处理好几个关系

领导干部的政绩,就是领导干部以其有效的领导行为和手段获取的实际工作成果。它既包括一种结果,又包含凝结在工作中的有效劳动量。它应该体现的是动机和效果、眼前利益和长远利益、局部利益和全局利益等方面的有机统一。对领导干部政绩的考核是评价干部和选人用人的根本依据和基础性环节,其结果对领导干部的工作发挥着导向作用。因此,必须运用辩证的观点和方法,坚持实事求是的原则,进行全面考核,科学分析和准确评定。在分析、判断、评定政绩中,具体必须处理好以下几个关系:

关于“急于求成”的辩证思考

建国以来,在我国经济生活中,由于“急于求成”经历了三次大起大落,每次都是以大干快上开始,以治理整顿告终,付出了惨重的代价。党的十三届五中全会进一步总结四十年来党领导经济建设的经验教训,科学地分析了一再出现急于求成、大起大落的原因,确立了国民经济持续、稳定、协调发展的方针,标志着党对中国经济建设规律韵认识有了一个新的飞跃。本文打算在此基础上就“急于求成”之所以在经济建设中反复出现的原因用辩证唯物主义观点对以下几种关系作一点分析。

论人民英雄

论人民英雄雪溪人民英雄是在人民的革命斗争中涌现出来的对推进历史作出重大贡献的杰出人物。对人民英雄的评价和态度历来极不统一─－有的褒，有的贬；有的褒中有贬，有的贬中有褒；有的由褒转贬，有的由贬转褒；活着时说不好＂论定＂，＂盖棺＂了也未必能＂论定＂。马克...