西方环境伦理思潮的主要流派述评

随着工业文明引起的环境危机的出现,西方学者开始反思人类与自然之间的伦理关系,并形成了一股研究环境伦理的思潮。本文梳理了西方环境伦理思潮中主要学术流派的观点,并进行了评述。

当代世界环境伦理学理论之比较

目前,环境伦理学已经形成了一套相当独特的理论,按照其道德关怀和调节的范围从人与人的关系扩大到人与动植物、人与大自然的关系的顺序来看,它可以分为:人类中心论、动物中心论、生物中心论和生态中心论。其中,动物中心论主张关怀动物的苦乐感受,生物中心论则将其道德考虑扩及所有的生命,生态中心论则要求人类“像山那样思考”,虚己而统观自然。作为个体主义的环境伦理学,动物中心论认为所有的动物都是平等的,是否应该受到保护与该动物所属的物种无关,也与该动物所属物种的个体数量的多少无关。如果感受能力相等的话,它们受到的道德关怀就应该相等。整体主义的大地伦理理论正好相反,它以物种的濒危程度和对生态系统的贡献为标准。濒危物种的个体对该物种的存续和整个生态系统的意义更大,因此更值得重视。动物解放主义和大地伦理学虽然同属于环境伦理学,但它们在理论上和实践上都是完全不同的。

美国电视动画中的动物叙事

"动物"是美国电视动画中非常重要的角色形象。宏观而言,美国电视动画中的动物叙事内容大致可分为三个层面:其一,动物化叙事:彰显"动物本相";其二,拟人化叙事:强调"动物人相";其三,物视化叙事:意指"人之物相"。美国电视动画的动物叙事之所以特色鲜明,其背后的美学成因、隐喻功能以及艺术精神等承担着结构性的生成作用:就"动物叙事"本体来看,无论哪一层面的叙事表达或叙事类型,其背后都彰显出陌生化的艺术魅力。其次,在"双重隐喻"效果的裹挟下,动画中的动物叙事在揭示现实之力度上以及对于人性探究之深度上都表现出别具一格的犀利性与力量感。此外,作为创作观念核心的娱乐精神与逐趣宗旨则从某种程度上规定了经典电视动画的审美趣味。虽然美国电视动画的动物叙事也具有一定的商业性导向,但其最大的价值在于生动演绎了与传统"人类中心论"相抗衡的"动物生态中心论",并提醒人类回到对自身的审视中去。