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长安郭氏骨伤“三期四步”法对中老年闭合性colles骨折临床研究 被引量:3
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作者 马玉卓 孙娟丽 +4 位作者 史达 郭浩 鲁超 宇文星 陈颖璞 《现代中医药》 CAS 2022年第2期130-134,共5页
目的评价中老年闭合性colles骨折患者,采用长安郭氏骨伤学术流派“动静互涵”理论指导下的“三期四步”法的临床康复效果。方法回顾性分析了2019年2月-2021年1月在西安交通大学附属红会医院就诊的中老年闭合性colles骨折患者80例,采用... 目的评价中老年闭合性colles骨折患者,采用长安郭氏骨伤学术流派“动静互涵”理论指导下的“三期四步”法的临床康复效果。方法回顾性分析了2019年2月-2021年1月在西安交通大学附属红会医院就诊的中老年闭合性colles骨折患者80例,采用手法复位、石膏固定40例(对照组),采用“三期四步”法40例(治疗组)。动静互涵:互涵复位、互涵固定、互涵愈合、互涵康复,三期:以“瘀者当破、瘀消者当和、体虚者当补”理论提出初、中、后三期分法。四步:八法正骨、石膏夹板配合皮牵引固定、三期中药内服外用、运动疗法。分析两组患者骨折愈合时间、复位前后疼痛、肿胀程度以及临床疗效。结果两组患者复位前及复位后第1天的VAS评分均两组比较无统计学意义(P>0.05),复位后第3、7、14、21天,治疗组的疼痛情况均优于对照组均,差异有统计学意义(P<0.05)。两组患者复位前及复位后第1、3天的肿胀评分均两组比较无统计学意义(P>0.05),复位后第7、14、21天,治疗组的肿胀情况均优于对照组均,差异有统计学意义(P<0.05)。术后第3、6、10周比较,观察组的骨愈合速度优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。复位后3个月,Gartland and Werley腕关节评分系统,观察组优良率77.5%,对照组为50%。差异有统计学意义(P<0.05)。结论“三期四步”法对中老年闭合性colles骨折患者疗效确切,具有早期消肿快、疼痛轻、骨质愈合快,易于掌握等优点,值得临床推广应用。 展开更多
关键词 COLLES骨折 三期四步 动静互涵 中医综合疗法 Gartland and Werley腕关节评价系统
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论形神学说在中医养生学中的应用 被引量:5
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作者 危建安 谢琪 《中医文献杂志》 2001年第1期4-5,共2页
形神学说是中医主要学说之一,形即形体和体质,包括脏腑、经络、气血、津液、精、骨、肉、筋、脉、髓等及其生理活动.神是指人的理智、意识、思维、记忆等内在的精神活动,及其外在表现,即通常所说的"七情五志".二者的辩证关系... 形神学说是中医主要学说之一,形即形体和体质,包括脏腑、经络、气血、津液、精、骨、肉、筋、脉、髓等及其生理活动.神是指人的理智、意识、思维、记忆等内在的精神活动,及其外在表现,即通常所说的"七情五志".二者的辩证关系是相互依存、相互影响、密不可分的一个整体.中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,是中医学的一个分支,也是中医学与养生学的交叉学科.我国劳动人民在长期生活实践中积累了丰富的经验,创立了养生理论体系,形成了多种流派、多种方法,形成自己的民族特色.重视心理因素,贯穿始终,尤其是形神学说,无论是在养生理论还是在养生方法上均有重要的指导意义. 展开更多
关键词 形神学说 中医养生学 形神合一 动静互涵 精神养生 运动养生
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朱熹哲学中的辩证思想
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作者 刘海泉 《凯里学院学报》 1995年第2期7-11,共5页
在一个较长时期中,朱熹哲学作为封建统治阶级的官方哲学,而受到批判.但我们应该看到,朱熹的哲学并不仅仅是一盆脏水,一堆尘土,而是石中有玉,沙中有金.
关键词 朱熹哲学 辩证思想 客观唯心主义哲学 转化 动静互涵 运动和静止 辩证发展过程 对立面 黑格尔 形而上学
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