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谈陆游的养生主张
1
作者
周敏
《体育研究与教育》
1998年第2期119-120,共2页
陆游是我国古代诗人中最长寿者之一,卒年86岁。他一生重视养生,养生主张归纳起来主要是乐养和动静交养。
关键词
陆游
乐
养
动静交养
全文增补中
气学如何在“心”上做工夫?——以王廷相工夫论为中心
被引量:
3
2
作者
周磊
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第5期36-44,共9页
气学舍弃了"调息"、"运气"、"静坐"等宋明时期常见的言说形态,其工夫论的主轴是在心上做工夫。以气学代表人物王廷相为例,其建构在"心"上做工夫的具体路径为:通过"寡欲"确保人心处于...
气学舍弃了"调息"、"运气"、"静坐"等宋明时期常见的言说形态,其工夫论的主轴是在心上做工夫。以气学代表人物王廷相为例,其建构在"心"上做工夫的具体路径为:通过"寡欲"确保人心处于"虚明"与"静定"的状态,为个体接受"义理"提供理论前提;进而建构"动静交养"与"知行兼举"的工夫论,使得从"知义"过渡到"行义"成为可能。在上述过程中,"集义"所产生的"浩然之气"作为沟通动与静、知与行之间的桥梁,具有举足轻重的作用。王廷相将"浩然之气"与现实之气作了区分:"浩然之气"是道德性的,其作用于人心,必然导致"行义";而现实之气则是生理性的,无法与人的心灵产生共感,故而"调息"、"运气"、"静坐"等宋明时期常见的工夫形式被舍弃。这样的理论设计,也带来了一系列的理论困难,包括如何在气论整体框架下安置具有道德义的"浩然之气",怎样处理"浩然之气"与现实之气的关联与差别,以及在"气"的元素缺位的情况下如何建构身体修炼工夫论等等。
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关键词
气学
王廷相
寡欲虚静
动静交养
知行兼举
原文传递
题名
谈陆游的养生主张
1
作者
周敏
机构
山西师大体育学院基础部
出处
《体育研究与教育》
1998年第2期119-120,共2页
文摘
陆游是我国古代诗人中最长寿者之一,卒年86岁。他一生重视养生,养生主张归纳起来主要是乐养和动静交养。
关键词
陆游
乐
养
动静交养
Keywords
Lu you,happy keeping,move-still delivered keeping
分类号
G806 [文化科学—运动人体科学]
全文增补中
题名
气学如何在“心”上做工夫?——以王廷相工夫论为中心
被引量:
3
2
作者
周磊
机构
深圳大学饶宗颐文化研究院
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第5期36-44,共9页
基金
国家社科基金青年项目“东亚儒学视域下的明代‘气学’研究”(项目批准号:19CZX030)的阶段性成果
文摘
气学舍弃了"调息"、"运气"、"静坐"等宋明时期常见的言说形态,其工夫论的主轴是在心上做工夫。以气学代表人物王廷相为例,其建构在"心"上做工夫的具体路径为:通过"寡欲"确保人心处于"虚明"与"静定"的状态,为个体接受"义理"提供理论前提;进而建构"动静交养"与"知行兼举"的工夫论,使得从"知义"过渡到"行义"成为可能。在上述过程中,"集义"所产生的"浩然之气"作为沟通动与静、知与行之间的桥梁,具有举足轻重的作用。王廷相将"浩然之气"与现实之气作了区分:"浩然之气"是道德性的,其作用于人心,必然导致"行义";而现实之气则是生理性的,无法与人的心灵产生共感,故而"调息"、"运气"、"静坐"等宋明时期常见的工夫形式被舍弃。这样的理论设计,也带来了一系列的理论困难,包括如何在气论整体框架下安置具有道德义的"浩然之气",怎样处理"浩然之气"与现实之气的关联与差别,以及在"气"的元素缺位的情况下如何建构身体修炼工夫论等等。
关键词
气学
王廷相
寡欲虚静
动静交养
知行兼举
Keywords
Qi Theory
Wang Tingxiang
clearedness and quietness by reducing desire
interaction between the dynamic and static
paying equal attention to knowledge and action
分类号
B248.4 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
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作者
出处
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1
谈陆游的养生主张
周敏
《体育研究与教育》
1998
0
全文增补中
2
气学如何在“心”上做工夫?——以王廷相工夫论为中心
周磊
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021
3
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