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论色诺芬的“正义教育”
1
作者
梁君
《哈尔滨职业技术学院学报》
2014年第1期86-87,共2页
色诺芬主要通过他笔下的三个人物——苏格拉底、居鲁士和色诺芬本人——并从"律法"和"敌友"两个角度来描绘他心目中理想的"正义教育"。色诺芬赞同苏格拉底公开教授的正义,但不赞同苏格拉底本人践行的正...
色诺芬主要通过他笔下的三个人物——苏格拉底、居鲁士和色诺芬本人——并从"律法"和"敌友"两个角度来描绘他心目中理想的"正义教育"。色诺芬赞同苏格拉底公开教授的正义,但不赞同苏格拉底本人践行的正义观。而对于居鲁士,色诺芬既不赞同他超越律法的"正义即适宜",也不赞同他的"正义就是加倍地助友损敌"。在反思苏格拉底和居鲁士的基础之上,色诺芬最终明晰了自己的正义教育:"正义即合法"、"正义即恰如其分地助友损敌"。
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关键词
正义教育
合法
适宜
助友损敌
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题名
论色诺芬的“正义教育”
1
作者
梁君
机构
华南师范大学
出处
《哈尔滨职业技术学院学报》
2014年第1期86-87,共2页
文摘
色诺芬主要通过他笔下的三个人物——苏格拉底、居鲁士和色诺芬本人——并从"律法"和"敌友"两个角度来描绘他心目中理想的"正义教育"。色诺芬赞同苏格拉底公开教授的正义,但不赞同苏格拉底本人践行的正义观。而对于居鲁士,色诺芬既不赞同他超越律法的"正义即适宜",也不赞同他的"正义就是加倍地助友损敌"。在反思苏格拉底和居鲁士的基础之上,色诺芬最终明晰了自己的正义教育:"正义即合法"、"正义即恰如其分地助友损敌"。
关键词
正义教育
合法
适宜
助友损敌
分类号
G40 [文化科学—教育学原理]
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题名
作者
出处
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1
论色诺芬的“正义教育”
梁君
《哈尔滨职业技术学院学报》
2014
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