“样子”的助词化及其句法语义效应

“样子”是表示主观推测的句末助词,发生了去范畴化现象,经“具体的样子→抽象的样子→基于样子的推测”发展而来的,这是隐喻与转喻共同作用的结果,语用推理在“样子”的虚化过程也发挥作用。“样子”句法位置粘着,可以后附在事件小句和数量结构之后。“样子”附于事件小句后表示对事件进程的推测,附于数量结构后表示估量,表示的是以数量结构为中心上下浮动的主观游移量。说话人对事件小句或量的必然或实然无法做出准确的认识,是确定性较低的或然判断,语篇模式是“S1推测依据,S2推测结论”。

“一般”的助词化及其主观描摹功能

"一般"经历了从临时数量短语到形容词再到比况助词的演化历程,其功能也相应地由标示种类至陈述类同,进而比拟描摹情状。以比拟描摹为基础,"一般"进一步衍生出主观性更强的测断描摹功能,主要包括正向测断和逆向测断两种方式,并呈现揣测性评价和否定性评价两种不同的情态特征。助词化"一般"的功能可以看作由比拟描摹至测断描摹的描摹连续统。

“不等”的助词化及其动因

"不等"一词在现代汉语中较常见,其用法复杂。在句中,"不等"除了可以直接做谓语,还时常黏附于一组有"数量"区别的语言项,或某个数量范围之后,其句法位置趋于固化,语义也有相对弱化趋势。基于汉语语料库考察,这个词在实际运用中存在一定的"助词化"倾向。

广州话的动态助词“过”

现代广州话动态助词“过”有四种含义:1)动作完毕;2)动作或变化的过程已经经历过、尝试过;3)表示整个动作过程从头重复;4)要去尝试做一下该动作或决意要干某事。以动态助词“过”在共同语的发展为参照,通过考察动态助词“过”在明清时期3种粤语俗曲文本《花笺记》、《二荷花史》和《粤讴》中的使用情况,认为动态助词“过”是动词“过”语法化的结果。

“个F”色彩意义探析

"个"在由量词向助词虚化过程中,表"量"的意义逐渐减弱,表示某种语法的意义却逐渐加强,从而使"个"的功能发生了一些变化。一些原来在典型量词用法中不能产生的色彩意义,随着这些功能的变化而产生。"个F"的常见色彩意义,有表示强调的色彩意义;有表示微小的、表示轻巧的和表示随便的色彩意义等几种。

简论西夏文“■” *djij2.33的语法功能

西夏文'■'*djij2.33的用法,此前学界未见专门的讨论。本文根据大量例句,将其归纳为两种:一、连词,经常与'菋'连用,构成'……■……■,……'和'……■■,……■……'等复句句式,有时也单用,构成'……■,……'句式,均表示转折关系,与古代汉语的'虽……,而……'或'……,然则……'等句式相当;二、名化助词,用在动词或动词性短语之后,使之名化,充当其后谓语动词的宾语,'■'*djij2.33的这种用法与羌语中的名化助词-用法相当。

西夏语缀词sji^(2)补论

根据此前的研究,西夏语“■”sji^(2)的主要功能包括三个方面:一是作为名物化助词(后缀),二是作为已行体标志,三是作为语气范畴标志。后两个方面的研究目前尚纠缠在一起。在较晚整理的《同音》丁种本背注中,该词被解释为“断章句”。以此为出发点重新检索文献资料,可以将此前看作已行体标志的例子划分出两类:一类是有时间参照点,一类是无时间参照点。无时间参照点的用例可与“断章句”的解释吻合,它或出现于复句的前一子句末尾,或出现在一个完整句子的末尾,分别表示不同的语气;有时间参照点的例子都可以划归名化助词。经过这样的划分,西夏语“■”sji^(2)不再具有已行体标志这样的功能。