《努力周报》时期高一涵的政治思想研究

本文认为高一涵在《努力周报》时期的政治思想 ,主要是倡导联邦制下的分权思想、批判军阀黑暗政治的民主思想以及关于中国政治“根本改造”的思想 ,并充分肯定高一涵这一时期政治思想的进步性及其在中国现代思想史上的意义。

从胡适对政治的热衷与疏离看《努力》的缘起与转向——胡适与《努力周报》考论

一、《努力周报》的缘起胡适不但是文学革命的首倡者,创作白话新诗的先行者,＂新红学＂的开创者和＂大胆的假设、小心的求证＂的现代学术传统的奠基者,而且是一位热心关注时事政治的思想型学者,或说是一位学者型的政论家。他自己说：＂哲学是我的职业,文学是我的娱乐,政治只是我的一种忍不住的新努力。＂（1）这里胡适说的＂忍不住的新努力＂即指他《努力周报》时期所爆发出的积极论政议政的热情与努力。

《努力周报》对早期中国共产党的态度

探讨近代报刊与党派的互动关系,是研究近代中国社会思想史的重要途径。本文通过探讨《努力周报》对早期中国共产党的态度,试图揭示作为一个流派的知识分子群体在特定的历史情势下对马克思主义的态度,进而阐释激进与保守作为晚清以降重要的思想观念之互动与流变。

《努力周报》的编辑转向研究

《努力周报》创刊于1922年5月7日,1923年10月21日终刊。办报期间,其编辑重心曾作若干徘徊,而非之前研究认定的以政治时评为始终。本文结合史实与历史文献资料,对一年半生命的《努力周报》的编辑播迁进行研究,考述与论证其从"二十年不谈政治"到笃定"努力谈政治",再从"努力谈政治"到"止了壁"不谈政治,转而以思想文艺尤其思想作为编辑播迁的落脚点和重头戏的编辑转向特点,以及其间经历的适应历程。

胡适与《努力周报》

胡适从1917年回国"二十年不谈政治",到1922年与同仁创办论政的《努力周报》,再到《努力周报》的停刊,这是胡适五四后利用报刊媒介集中议论"政治"的新时期。

失望与希望:《努力周报》有关国民党问题的论争

1923年下半年(7至10月间),《努力周报》发起了一场有关"国民党"的讨论。尽管其规模和影响均不及同年发生的"科玄之争",但是这次讨论所涉及的政治问题,却给研究者提供了一个观察国民党重新崛起的绝好视角。讨论中反映出南、北政局变动的诸多信息,若能结合相关的历史背景,或对深入了解国民党在当时北方舆论中的形象有所帮助,并可追索国民党势力在往后几年迅速抬升的某些远因。

《努力周报》的同人性质与政治关联——兼论这一时期胡适的政治思想

《努力周报》作为同人刊物,是以胡适为中心的一批学人议政的平台。但由于学人交往关系和政治主张取向,其独立性终受到拷问。本文即使以"好人政府"这一主张为案例,对《努力周报》牵涉的政治关系做梳理,来解析这份刊物的独立性在多大程度上得到了实践。胡适之是该刊的核心人物,他的讲学复议政的尝试,随着这份刊物的终刊,亦告一段落。

六十二年后的重新发现——介绍许杰编辑的《华侨努力周报》及其作品

在中国现代文学史上,最早与东南亚华侨发生密切关系的作家,大概要数许杰了。在回忆录《坎坷道路上的足跡》(四)中,他曾这样写道:在1926至1927年间,“我曾经参与过《华侨努力周报社》,当过编辑,时间是在办过东方书店之后。

论政还是启蒙:《努力周报》创办目的再探究

《努力周报》是1922—1923年间由以胡适为首的"努力会"创办的一份同人报刊,并在当时自由主义知识分子创办的报刊中占据重要位置。长期以来,对于《努力周报》的创办原因,学界大抵认为是以论政为主,兼顾启蒙。本文重新梳理相关史料,认为《努力周报》的创办是以启蒙为本,兼谈政治,并分析"创办论政说"出现的原因。

从《努力周报》看胡适的自由主义思想

胡适是中国近现代史上一个有重大影响的人物。他的政治思想是自由主义,通过《努力周报》可以窥见他自由主义思想的主要内容。

从《努力周报》缘起看胡适的自由主义思想

1922年5月7日于北京创刊面世的《努力周报》,可以视为胡适及其志同道合的朋友联手打造的政治言论舞台。而胡适的自由主义思想又是支撑着他创办报刊、谈论政治,以求得"再造中国"的改良道路的内在根源。本文主要回顾一下《努力周报》创办的过程,从而探讨一下胡适的自由主义思想。

《努力周报》研究综述

《努力周报》是20世纪20年代颇具影响的自由主义刊物，在中国现代思想史上也占有重要地位。20世纪80年代以来，《努力周报》逐渐成为学界所关注的热点。文章从以其为载体引发的思潮，聚集在其周围的学者群以及其办刊特色等三个方面就相关研究状况做一简要述评，并指出系统、全面的研究付之阙如的状况以及深入研究的必要。

陈衡哲与《努力周报》

陈衡哲身上有许多"第一"的头衔,是第一批留美女学生之一,第一批现代女作家之一,中国第一篇白话文小说的作者,第一位大学女教授等。《努力周报》作为胡适筹办的第一份报纸,颇受学界关注,陈衡哲是唯一一个在《努力周报》发表文章的女性,以她为代表,新一代女性人物开始活跃在报刊上。从陈衡哲在《努力周报》上发表的文章进行分析,发现其在传播西学、建构新时代女性形象上有重要的作用。

胡适“好人政府”政治理念与《努力周报》考论

本文联系胡适超然的实验主义的政治理念,考述分析了他于1920年代以《努力周报》为平台发起的"好政府主义"的政治改良运动。认为胡适在不推翻军阀专制统治的情况下想通过舆论监督与"好人"参政来解决现实的政治问题只能是一厢情愿的空想。他以美国的民主宪政为样板设想的"好人政府"及施政蓝图,在军阀割据的半殖民地半封建的中国缺乏实施的体制保证与社会基础。"好人政府"的失败是由胡适不承认"根本解决"而主张改良的实验主义政治理念的局限性所决定的。

论飘逸诗人徐志摩“金刚怒目”的一面--从《努力周报》上的一组诗文谈起

长期以来,徐志摩被形塑为一个寄情风月、才性高妙的现代柳永,似乎“一生都在爱情故事里折腾”。这种认识是对徐志摩的偏见。徐志摩固然有其飘逸潇洒的一面,但同时也有充满血性的“金刚怒目”的一面,,他发表于《努力周报》上的《就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由》《北方的冬天是冬天》和《希望的埋葬》这一组诗文,通过对现实的黑暗与政治的腐败的揭露与批判,对不与军阀政府合作的抗争精神与高尚人格的赞颂,对“希望”的爱恋、不舍与颂扬,表现了诗人的“金刚怒目”式愤激抗争与高歌正义、坚守理想的一面。

《努力周报》与新诗

《努力周报》在论政的同时一直兼顾新诗的建设:扶持新人,发表多种题材、体裁和风格的诗作品,积极探讨新诗理论,重视译诗及歌谣的发掘。《努力周报》在中国新诗史上具有独到的地位。

徐志摩与胡适初交之研究

关于徐志摩和胡适何时开始相识、交往,学界诸贤未做专门论证。偶有文章或著作提及,且多出于猜测,文献不足征。通过全面梳理二人的相关经历,尤其是在厘清徐志摩上沪江大学与北洋大学预科、入读北大法科,以及赴美英留学与归国初行迹的基础上,考定林长民致徐志摩短信的作年,参透其中的关节,深入解读徐志摩致傅来义的信,查实胡适博士论文英文版的出版情况,及胡适1922年12月间的身体状况,把握主要时间节点,形成一个完整的证据链,考订出徐志摩与胡适初次相识交往的时间,也对这一阶段所涉及的相关人物与事件,做系统查考。

丁文江任职淞沪总办浅议

丁文江任职淞沪总办浅议刘启峰，肖宁丁文江是近代中国杰出的地质学家，是中国地质科学的奠基人。除了科学事业之外，他还涉足政治、新闻、教育、企业等领域，所以罗素称他为＂我在中国遇见的最有才华最有能力的人。＂然而，正是这样一个＂最有能力＂的人，却在他唯一的一...

“现代评论派”史料拾零

大约在十年前,笔者撰有《鲁迅与现代评论派》一文,较为详细地介绍了《现代评论》周刊及现代评论派的情况,以及鲁迅跟现代评论派的论争。该文已收入拙著《鲁迅史实新探》(增订本),湖南人民出版社1982年出版。现根据新发现的史料撰写此文,作为对前文的补充。

学术与政治:从胡适看现代中国知识分子的二难选择

在中国现代文化史上，胡适以其在诸多学科领域的开创性工作和卓越成就而占据着极为重要的地位。然而，近年来，随着学界对胡适的研究逐渐深入，人们越来越多地注意到，胡适的一生充满了矛盾，其中表现最为突出的，就是他在自己那近乎传奇的学术生涯中，竟始终存在着一种对...