凯兴斯泰纳劳作教育思想的现实意义

凯兴斯泰纳是德国教育史上著名的教育理论家、教育改革家,也是德国职业教育的奠基人之一。他倡导劳作教育,在理论和实践上都进行了有益探索。他的劳作教育思想对之后世界各国的职业教育改革都有着重要的借鉴意义。

台湾地区东海大学劳作教育特色及其启示

台湾地区东海大学劳作教育注重以完善学生人格为目标,重视引导学生对劳作教育的意识认同,依托朋辈教育辅导模式开展劳作教育,教职员坚持言传身教,重视劳作教育制度建设。这些特色使得东海大学走在台湾高等教育的前列。学习和借鉴东海大学劳动教育的特色做法,有利于提高中国大陆高校德育的有效性。

高职劳作教育的异化归因及应对策略

劳作教育不仅能使学生获得可持续发展的能力,更是随时督导与修正学生的技能行为与创造意志的一种理性力量。在我国高职教育中,劳作教育的内容和比例相对较少,而且效果也不甚理想。高职学生蔑视劳作、刻意耍滑,对劳作的技术和技巧产生狭隘的偏见。教育工作者只重外表形式,进行启蒙教育,却对学生的生活、命运、境遇缺乏必要的关注与了解。整体性的缺失使得劳作教育严重偏离了真正的发展方向,造成了其后续发展无力。势之所在,理之必然,分析劳作教育异化的现状、产生原因及应对策略,对劳作教育作一个客观公正的认识。

台湾高校劳作教育课对大陆高职教育的启示——以台湾崑山科技大学为例

中国台湾高校开设的劳作教育课程,对于培养学生勇于负责的态度,树立团队合作的精神,提升未来工作的职业素养起到了积极的推动作用。大陆高职院校可以借鉴台湾高校的做法,开设劳作教育课程,培养和提升学生的职业素养。以台湾崑山科技大学为例,探讨了台湾高校实施劳作教育制度的理论依据、目的、做法和效果,并对大陆高职院校为培养和提升学生的职业素养而开设劳作教育课程提出了实施建议。

台湾东海大学劳作教育制度介评

本文介绍分析了台湾东海大学劳作教育制度的由来及其特点,介绍并评析了其核心内容。台湾东海大学劳作教育制度给我们的启示是:高等教育中不应出现人格培养的缺失,必须重视制度建设与校园文化的关联。

凯兴斯泰纳劳作教育思想探究

凯兴斯泰纳是19世纪末20世纪初德国职业教育运动的主要倡导者和实践者,其劳作教育思想不仅对德国,而且对世界各国职业教育的发展产生了重大而深远的影响。他在职业教育的地位功能、劳作学校的培养目标、普通教育和职业教育的相互关系、师资培养等方面的深刻论述,对我们今天职业教育的改革和发展具有积极的借鉴价值。

高校人格素质教育的重要途径——台湾东海大学劳作教育制度及其启示

台湾东海大学的劳作教育制度已坚持58年。通过劳作教育,完善了大学生的人格,实现了教育的目的,形成了优良的校风学风。这一成功经验值得借鉴。

台湾技职教育学校“劳作教育”的特色与启示——以台湾朝阳科技大学之经验为例

2015年11月14—28日，笔者参加了“广东省中等职业学校‘百千万人才培养工程’第一批培养对象赴台培训”。期间在台湾朝阳科技大学接受培训，聆听了“技术职业院校学生服务学习、劳作教育经验分享”等10多个专题讲座；还参访了台湾健行科技大学、台湾南开科技大学等5所技职院校。

台湾地区高等院校开展劳作教育的现状和启示——以东海大学和朝阳科技大学为例

台湾地区高等院校劳作教育具有优良传统。在劳作教育思潮影响下,劳作教育理论研究和实践探索均有所成就,东海大学和朝阳科技大学是院校中的典范。本文以两所院校为例,对其劳作教育的开展进行深度剖析,总结其在劳作教育目标、劳作教育形式、劳作教育制度,以及与通识教育间的关系等方面的规律或特征。

基于凯兴斯泰纳劳作教育思想的高职院校学生教育优化路径

劳作教育思想是凯兴斯泰纳的重要教育思想,在十九世纪末提倡和促进了凯兴斯泰纳劳作教育思想在欧美各国的广泛使用,培育"有用的国家公民"是其最主要的教育主张,将国家利益放在最高位置之上。他提倡要进行国家教育,就必须积极地将劳作学校进行构建,这一思想在促进人类自身发展的同时,也对国家生产力发展的需求进行了满足,奠定了职业教育的重要地位。所以,将凯兴斯泰纳劳作教育思想的主要观点进行研究和探讨,对于优化我国高等职业院校的教育有着积极的促进作用。

基于“劳作教育”视阈下高校资助育人创新实践研究——以苏州信息职业技术学院大学生资助工作为例

苏州信息职业技术学院针对传统资助方式存在的不足,提出并构建了基于"劳作教育"视阈下高校资助育人创新实践体系,在实践中,根据不同年级学生的特点科学界定"劳作教育"的内容,重视引导学生对劳作教育意识的认同,到精准实施基于"劳作教育"的资助育人体系,再到完善基于"劳作教育"的资助育人体系考核制度等,有效达成了健全贫困学生人格的目的。

浅析台湾高校的工读劳作教育制度——以东海大学为例

台湾地区高校的工读劳作又称工读劳作教育,它和基本劳作构成目前台湾各大高校广泛接受与推广的劳作教育,是台湾高校中具有开创性和典型意义的教育制度,以东海大学为代表。台湾高校的工读劳作和大陆高校的勤工助学有一定相似之处,但却有一套完善的制度体系和严格的实施程序,主要包括工读劳作的设置目的、组织保障、聘认选派、培训辅导、助学金计算发放、考核评价等方面。

陶行知劳作教育思想及其当代启示

劳作教育思想是陶行知教育思想的重要部分,融贯于生活教育、职业教育、儿童教育等诸多方面。陶行知劳作教育思想内容丰富,涉及劳作教育的目的、内涵、载体、主体等方面。在高质量推进教育现代化的过程中,学校劳作教育应吸收和借鉴陶行知劳作教育思想,通过凸显重要地位、增强劳作意识、打造有效载体、营造良好生态等,不断提升其针对性和实效性。

台湾朝阳科技大学“劳作教育”对新时代大陆地方高校开展劳动教育的启发

台湾朝阳科技大学将"劳作教育"规定为零学分必修课,实施二十余年取得良好育人效果,文章总结其成果经验,结合大陆劳动教育政策演变的历史与现实,提出从树立正确劳动观念、将劳动教育纳入人才培养方案、融入专业教学等方面落实劳动教育。

基于劳作教育的高职学生品德教育方法探析——以台湾朝阳科技大学为例

在大学教育中，如何提高品德教育的有效性？台湾朝阳科技大学给了我们很好的启示。该校第一任校长曾腾光认为大学不应是培养动口不动手的士大夫，更非涵养优越意识，大学的教育首先要把学生培养成一个合格的人，然后才是专业的人。

小西重直与唐一帆劳作教育本质观比较研究

小西重直是日本战前的教育家,唐一帆是我国民国时期的教育家,二人先后对劳作教育的本质进行了探讨,其观点存在一定的相似之处,他们都认为劳作教育是身体与精神相统一的教育,是需要在实践中进行的教育,是对道德培养起重要作用的教育,是注重提升创造力的教育。同时二人对劳作教育的本质也产生了不同的见解,小西重直的劳作教育本质观充满了宗教色彩,强调劳作教育对“美”的重要作用;唐一帆的劳作教育本质观立足现实生活,强调劳作教育对“生产”的重要作用,体现了唯物主义色彩。对二人的劳作教育本质观进行研究与比较,有助于加深我们对劳动教育本质的理解。

南京国民政府时期乡村小学劳作教育研究(1929—1937)

近年来,国家越来越重视劳动教育的发展,出台了相关政策支持和推动小学劳动教育的实施,劳动教育的地位得到了提升。劳动教育可以使学生弘扬劳动精神,养成劳动习惯,发挥创造能力等,对于学生个人和社会发展都具有重要的意义。劳动教育在近代的发展变化比较频繁,经历了手工教育、工用艺术教育、工作教育和劳作教育等阶段。在南京国民政府时期,劳动教育主要为劳作教育,是中国教育现代化的重要组成部分。当前民国时期小学劳作教育的研究比较少,南京国民政府时期乡村小学劳作教育的研究就更少了,分析1929年—1937年南京国民政府时期的乡村小学劳作教育状况,可以丰富劳作教育的相关理论,为如今乡村小学劳动教育的实施提供一些启示,促进小学劳动教育的发展。