通过劳动价值论的创新解决现实中的分配不公问题——从“劳动创造价值”到“劳动具有价值”

资本主义社会的主要矛盾是阶级之间的利益冲突问题,而社会主义社会的主要矛盾是劳动者之间的利益差别问题。现实造成了严重的分配不公,劳动者之间的利益差别问题非常突出。经济学界曾就此进行过持续而广泛的讨论,但始终没有解决问题。所谓的分配不公指的是平均主义、差距悬殊等问题,其实质就是工资与“劳”相脱钩,多劳未必多得,少劳未必少得,背离了按劳分配原则,归结起来就是劳动者之间的利益差别问题。要想解决分配不公问题,首先必须解决“劳”的计量问题,因为只有解决了“劳”的计量问题才能按劳分配。以往人们把劳动价值论归结为“劳动创造价值”的观点解决了阶级之间的利益冲突问题,但它却解决不了今日劳动者之间的利益差别问题。因为劳动创造的价值往往包含在集体劳动成果之中,而从集体劳动成果之中却无法计量个人劳动创造的价值,所以从“劳动创造价值”的观点出发解决不了“劳”的计量问题。这时,必须从现实出发进行理论创新,证明“劳动具有价值”,说明市场具有计量价值的功能,于是劳动具有的价值就能通过市场得到趋近准确的实现。可见,证明劳动具有价值后,分配不公问题也就迎刃而解了。

不能把劳动创造价值作为分配制度形成的依据

劳动创造价值讲的是商品价值决定的本源问题 ,与分配制度的形成是不同领域的问题。分配制度的形成是由生产资料所有制的性质及其形式决定的。认为劳动创造价值是我国社会主义初级阶段分配制度形成的理论依据的错误观点 ,会从扩大创造商品价值的劳动范围和混淆价值创造与价值分配上造成理论混乱 。

论创造价值劳动的一般规定性与第三产业劳动创造价值问题

论创造价值劳动的一般规定性与第三产业劳动创造价值问题魏民劳动价值论是马克思主义经济学的基础。而创造价值的劳动具有何种规定性，这不仅是经济学基础理论研究中的一个基本问题，而且是马克思主义经济学关于国民经济核算的价值论基础。建国以来，围绕这一理论问题有过...

劳动价值论与“论社会劳动创造价值”

劳动价值论与“论社会劳动创造价值”蒋绍进在拙作《重温劳动价值论的几点体会》①中，笔者简单评论了“社会劳动创造价值”的理论（以下简称“理论”）。近一年多来，“理论”发明者对自己观点的阐述有所发展，因此本文拟再作几点评论以为先前评伦的补充。评论将采取论难...

微观劳动创造价值的成本和收益分析

单个商品生产者的经济行为属微观经济行为，微观主体的经济行为过程既是创造价值并追求价值最大化的过程，也是一个投入产出过程，投入的是经济要素，产出的是商品价格，前者是价值的生产成本，后者是价值的生产收益。本文的主题就是分析价值的成本和收益的内涵、外延及其...

“马克思的劳动创造价值守恒定律”三辩——与何祚庥教授商榷

何祚庥教授在《必须将"科技×劳动"创造使用价值的思想引入新劳动价值论的探索和研究》中提出的所谓"马克思的劳动创造价值守恒定律",正是导致其最终背离马克思劳动价值论的源头;"不同商品的使用价值可以有统一计量标准"和"商品价值量与劳动生产率不可能成正比"的观点也是值得商榷的。事实上,"何文"基于所谓"马克思的劳动创造价值守恒定律"建立的一系列"理论发展与创新",已经和马克思的劳动价值论渐行渐远。同时,充分重视生产过程中客观存在的知识不守恒和基于知识积累的劳动创新亦无止境,应当成为继承、发展和创新马克思主义经济学的重要理论增长点,这是"何文"为我们提供的有益理论启示。

对高科技条件下劳动创造价值问题的新思考

劳动价值论学说史告诉我们:斯密的经济学是工场手工业向机器大工业过渡时期的劳动价值论,李嘉图的经济学是工业革命时期的劳动价值论,而马克思的经济学则是机器大工业占绝对统治地位时期的劳动价值论。那么,在高科技蓬勃发展的今天,我们又当如何科学地认识高科技条件下劳动创造价值的问题呢?文章从澄清目前对马克思劳动价值论种种非理性认识的误解入手,提出了高科技条件下,劳动创造价值的质的内在规定性,进一步研究了劳动创造价值的量的变化规律性。

关于非物质生产劳动创造价值的几个问题

非物质生产劳动是否创造价值的问题,是一个重要的理论问题。探讨这个问题,对于捍卫、丰富和发展马克思主义的劳动价值论,对于我国社会主义现代化建设,都具有重大的意义。本文不揣粗陋,对此发表几点探索性的意见,望同志们指正。一、承认非物质生产劳动创造价值并不违背马克思主义的劳动价值论有些同志认为,马克思主义所说的价值是物质产品的价值,创造价值的劳动是物质生产劳动,非物质生产劳动是不能生产商品、创造价值的。

全面准确地把握价值概念——兼论第三产业劳动创造价值

当前,关于第三产业劳动是否创造价值的争论相当激烈。我认为,要科学地回答第三产业劳动是否创造价值的问题,其关键在于价值概念的把握。如果象吴易风先生那样按照传统观点去理解,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动或抽象的人类劳动,那么就必然会得出,第三产业中属于物质部门的劳动才创造价值,属于非物质部门的劳动就不创造价值;如果坚持第三产业中的非物质部门的劳动也创造价值,就抛弃了价值的概念。①我认为,价值概念的这一传统理解既不符合科学劳动价值论创始人的原意,也不利于我国经济的发展,由此得出的关于第三产业中非物质部门劳动不创造价值的结论也值得商榷。

论“劳动创造价值”——兼及马克思主义价值观的基本出发点

(一)对于任何一种价值观来说,必须完成的首要任务都是对作为哲学范畴的“价值”概念的规定,即在最抽象的意义上回答“什么是价值?”这样一个基本问题。对“价值”的规定,实质上是以范畴的形式,对全部价值观的理论内容的高度抽象或浓缩。因此,“价值”规定是建立价值观的逻辑起点,它本身虽然还不是全部价值观,然而却内在地包含着价值观的全部问题以及对这些问题的解决方案和原则。

简论服务劳动创造价值

长期以来,经济学界的传统观点认为,服务劳动不创造价值,其收入是物质生产领域中的劳动者创造,通过国民收入的再分配得到的。其过程是:物质生产领域的劳动者用国民收入初次分配得到的工资去购买服务消费品时,价值就由物质生产领域转移到服务领域,构成服务部门劳动者的收入。

服务劳动创造价值吗?——与冯子标、牛仁亮同志商榷

冯子标、牛仁亮同志在《简论服务劳动创造价值》(以下简称《简论》,见《经济理论与经济管理》1985年第4期,以下引文均见此文。)一文中,通过对他们列举的一组交换实例进行推演后得出:若不承认服务劳动创造价值,那么就会出现同一价值在用于个人消费时,既只能被消费一次,又可以被消费两次以至无数次的逻辑矛盾。对此我不敢苟同,提出自己的一点粗浅看法,同冯子标、牛仁亮同志商榷。

非物质生产劳动创造价值不违背劳动价值论

传统的观点认为,创造价值的劳动是物质生产劳动,非物质生产劳动不能创造价值。如果承认非物质生产劳动也生产商品并创造价值,那就违背了马克思的劳动价值论。马克思在《资本论》中,基本上只是在物质生产的范围内研究价值形成问题,并且把劳动物化作为理论进一步展开的前提,这就导致了后人的一个误解,以为劳动的物化是形成价值的先决条件。其实,价值反映物化劳动,这不过是特定历史条件下的产物。马克思在《剩余价值理论》中曾指出:“对于劳动的物化等等。

论创造价值劳动的一般规定性与第三产业劳动创造价值问题

作者根据对马克思主义文献的理解，认为生产劳动与创造价值劳动的内涵是不同的，外延上是不重合的，生产劳动与其是否创造价值并无必然联系；从商品社会劳动本身的特点分析，一切为社会创造使用价值的劳动都是创造价值的劳动；第三产业的绝大部分劳动都具有为社会创造使用价值的意义，从而是创造价值的劳动。由此作者认为，马克思对创造价值劳动尤其是非物质生产领域创造价值劳动的科学分析。

什么样的社会劳动创造价值——兼谈相对劳动价值论

现在,劳动价值论受到越来越多人的怀疑,甚至否定,人们提出各种不同的观点或理论,企图用以补充或代替劳动价值论.其中,将非物质生产领域中属于第三产业的“服务劳动”、“精神性劳动”也包括到创造价值的生产劳动中,从而提出“社会劳动价值论”,大概要算得上是一种颇为流行的理论了.社会劳动价值论与“生产要求价值论“效用价值论”等相比,还有一个更大的欺骗性成给人以错觉:它似乎坚持了维护了“劳动价值论”.只是扩大了“生产劳动”的范围.对此,我不以为然,认为这种观点是把“价值”当成了一个永恒的范畴.似乎价值是一般的社会劳动创造的。

微观劳动创造价值的方法选择及其准则

单个商品生产者要实现价值产出最大化 ,面临多种方法可供选择。但任何一种方法的价值效应都是有限的。在单一要素变动的情况下 ,边际价值成本应当等于边际价值收益。在多种要素同时变动并优化配置的条件下 ,如果价值收益不变 ,应采取成本最低的要素组合 ;如果价值成本不变 ,则应采取收益最大的要素组合。

生产自动化并没有改变劳动创造价值的原理

随着现代科学技术的应用和发展,工业生产的自动化程度越来越高。几个经济发达的资本主义国家在某些部门应用机器人进行生产,出现了所谓“无人工厂”、“无人车间”,似乎商品价值不再是劳动创造的,而是由机器人生产出来的。资产阶级经济学家企图以此否定马克思的劳动价值理论,和剩余价值理论,从而否定马克思的整个经济理论。自动化生产体系的出现,能够改变劳动创造价值的原理吗?我们的回答是否定的。 一、生产的自动化与创造价值的劳动无关 价值和使用价值是商品的二重属性。商品的这个二重性是由生产商品的劳动二重性具体劳动和抽象劳动决定的。具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动创造商品的价值。对此,马克思明确地指出:“一切劳动,从一方面看,是人类劳动力在生理学意义上的耗费;作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品价值。一切劳动,从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动,它生产使用价值。” 生产的自动化和机器人的使用只是劳动生产力的变化,而劳动生产力只是创造使用价值的具体劳动,而与创造价值的抽象劳动无关。马克思在《资本论》中写道:“生产力当然始终是有用的具体的劳动的生产力,它事实上只决定有目的的生产活动在一定时间内的效率。

关于脑力劳动创造价值的几个问题——学习《资本论》札记

【正】 劳动创造价值,自然包含体力劳动和脑力劳动。但是,长期以来,由于左的错误思想的影响,认为脑力劳动是不创造价值的,因此,运用马克思的劳动价值学说,从理论上说明脑力劳动创造价值的问题,对于克服轻视知识和歧视知识分子的“左”的错误思想,具有重要的现实意义。

何种服务劳动创造价值——兼议生产劳动与非生产劳动的区分标准

在服务劳动究竟创造不创造价值的论争中,“宽派”坚持服务劳动同其它物质生产劳动一样,是创造价值的,对服务劳动的结果——服务消费品不仅具有使用价值,而且具有价值的结论进行了较好的论证。但是,面对警察、士兵、政府雇员。