现代性批判:从劳动异化论到文化异化论

尽管马克思和马尔库塞均系统地分析了现代社会的异化问题,其异化理论在现实关怀及理论议题上也有共通之处,但两人的现代性批判路径却有着根本性区别,实际上建构了两类不同取向的现代性批判框架及概念工具——劳动异化论和文化异化论。

劳动异化论与剩余价值论的联系和区别

在回答劳动异化论与剩余价值论的联系和区别之前，要强调一个问题，这里要谈的是与剩余价值论相联系和区别的劳动异化论，是马克思的专门用语，而不是在马克思之前和之后，甚至现在还在议论的种种关于异化的论点。

劳动异化论与唯物史观——《一八四四年经济学哲学手稿》中的唯物史观问题研究

《一八四四年经济学哲学手稿》的一个重要成果是提出劳动异化论。 劳动异化论包含着丰富的唯物史观因素,它标志着唯物史观的崛起。它与生产力生产关系辩证法的发现存在着内在联系。这种内在联系显示了马克思思想发展的统一性。

“西方马克思主义”劳动异化论评析

“西方马克思主义”是根据马克思《1844年经济学哲学手稿》的劳动异化思想来展开其劳动异化理论的。“劳动异化”是马克思《手稿》中着力分析的一个范畴,马克思通过对工人劳动特性的分析,得出在私有制条件下,工人劳动具有异化性质的结论,并以此展开对资本主义的批判。“西方马克思主义”认为,虽然在当代资本主义社会,工人的劳动与马克思生活时代的工人劳动相比,具有许多新特点,但在仍然是一种异化劳动这一点上却是一致的,只是其具体表现形式,以及对工人阶级在肉体上和精神上所造成的恶果有所不同而已。所以他们认为,马克思的“劳动异化”范畴仍适应于当代资本主义社会,但必须根据当代资本主义社会的新发展,加以“修正”、“发挥”。

马尔库塞的总体异化论与马克思的劳动异化论的差异

马克思的劳动异化论把一切异化现象归于劳动异化,把异化的产生归于一定的社会生产方式本身,指明了克服异化之路在于废除私有制,揭示了人类社会发展的规律和趋势.而马尔库塞则以马克思的<1844年经济学哲学手稿>为依据,以存在主义观点为基点,割裂人的本质和人的存在的关系,把劳动异化曲解为人的本质的异化,从而使马克思主义的异化理论向存在主义方向发展.因此,马克思劳动异化论和马尔库塞总体异化论之间有着原则性界线.

西方马克思主义劳动异化论的当代思考

西方马克思主义指出了现代科技的发展使后工业社会工人劳动异化的特质。本文揭示了当代社会主义市场条件下,劳动者因面临各种压力和负担使其劳动过程也产生了异化性现象。要消除异化必须建立公平、合理、高效、全面的社会保障制度,解除劳动者的外在压力,实现人的全面发展。

从劳动异化论师生关系的异化现象

马克思主义的劳动异化理论对资本主义生产条件下的异化现象进行了批判和反思,在我国的现代教育中也存在着异化现象,尤其是师生关系的异化现象尤为严重,应该得到重视。师生关系的异化主要表现在:师生之间成为一种金钱关系,占有关系,情感淡漠化。新时期师生关系的改善需要大力倡导社会主义核心价值观,坚持以人为本的教育观和尊师重道的教育理念,这将有助于克服教育中师生关系的异化,从而构建良好和谐的师生关系。

评社会主义劳动异化论

有的同志认为,社会主义存在全面异化,即经济领域、政治领域和思想领域都在产生着异化。这里着重谈一下所谓经济领域中的异化。有的同志大讲社会主义经济中的劳动异化。劳动异化的表现是什么呢?据说是“劳动产品对人的统治、劳动与人相分离的现象存在着”;“劳动者与劳动产品异化”;“在很大程度上劳动者不能决定、支配自己的劳动产品”。

评“社会主义劳动异化论”

近几年来,一些作者提出了所谓“社会主义劳动异化论”。例如,有的文章认为,在社会主义条件下,“在很大程度上劳动者不能决定和支配自己的劳动产品;还不能自由地选择职业,聪明才智受到压抑,强制的分工妨碍人们进行创造性的劳动。”还有的文章干脆就把马克思对异化劳动的四个方面的规定逐条套用到社会主义制度下的劳动上来。于是,“部分产品不适合需要和一些人的‘拜物教’意识”也被说成是劳动者与劳动产品相异化;“部分生产劳动的艰苦性和部分生产劳动者纪律的松驰”被说成是劳动者同劳动行为相异化;“

数字劳动异化问题的本质、成因与解决路径

数字时代,生产方式的变化催生出数字劳动这一新型劳动形式。作为一般意义上的劳动在当代的具体表现形式,数字劳动也不可避免出现异化问题。通过对数字技术的占有与运用,数字资本制造“自由幻象”实现劳动时空的全方位异化,并通过精神规训和数字财产的无条件占有实现了无偿劳动者的“自愿异化”。数字资本进一步开拓数字劳动异化的深度,将数字劳工的情绪劳动和情感劳动纳入资本增殖逻辑。数字劳动异化问题的背后仍是资本对剩余价值的贪婪追求,马克思主义对资本增殖过程和劳动异化的解读仍适用于对数字劳动异化问题的分析。资本逻辑下的数字商品生产持续进行,数字劳动异化现象便不会立刻消失,因此,需要从建立健全数字劳动法律规范与数字财产分配制度、合理引导数字技术应用以发展生产力、打破数字资本平台的舆论霸权等三个方面为解决数字劳动异化问题提供可能路径。

马克思的分析—综合法与循环论证问题——《1844年经济学哲学手稿》“异化劳动和私有财产”文本再探

马克思在《1844年经济学哲学手稿》的“异化劳动和私有财产”部分运用了分析—综合法,形成事实—概念的文本逻辑,表明异化劳动的概念并不先验地、分析性地包含私有财产的概念。异化劳动与私有财产之间具有“(认识)理由—结果”的因果关系,这种关系的形成包含“异化劳动事实→异化劳动概念+‘资本家’→私有财产概念”的分析—综合过程。通过马克思的这种方法论,我们可以明确马克思在此文本中为自己制定的理论任务及性质,证明马克思关于异化劳动和私有财产关系的推论不是循环论证,并从多个方面澄清学界认为此推论是循环论证的质疑。以此为视角来探讨这个问题,有助于我们深入了解青年马克思的思维方式、思想层次和哲学观点,以及马克思分析—综合法的科学性和深刻性。

数字经济视域下劳动新异化的逻辑批判与价值共鸣

马克思在政治经济学批判中深刻揭示了生产力发展对劳动方式和生产要素的变革具有决定性的作用。在如今信息时代背景下,技术进步使生产力实现了质的飞跃,传统劳动方式与生产要素都发生了变革,资本在数字经济中虽隐于其表,但依然继承其剥削和奴役的本性。与此同时,全面的“数字化”在社会经济发展中成为显性要素,使得劳动出现了新形态——数字劳动,并催生了数字经济中的劳动新异化。而这种异化使得数字劳动二重性既有传统的延续,又外延出新的界定。数字经济作为现代化发展的重要组成部分,逐渐成为世界改造社会新常态、构建竞争新秩序、赋能经济新动力的重要手段。准确把握劳动新异化在数字经济发展中的新特征及其影响,深刻认识其发展逻辑与趋势判断,对中国数字经济产业的持续健康发展至关重要。

马克思劳动异化理论对教育评价纠偏的逻辑与昭示

通过探寻马克思劳动异化理论与教育评价之间关联的内在逻辑,可以发现人的发展的现实水平是教育评价的逻辑起点,促进人的整全发展是教育评价的终极目的,劳动者与劳动结果的关联性是教育评价的内核,合目的性、合价值性是教育评价的根本原则。针对“五唯”问题导致的学校教育教学异化、教师劳动产品异化、人的类本质异化和人的物化等问题,应运用劳动异化理论对教育评价进行纠偏,促使学校评价从唯升学转向立德树人、教师评价从唯论文转向教书育人、学生评价从唯分数转向全面发展、用人评价从唯文凭和唯帽子转向具体的人,推动教育评价引领教育高质量发展。

社会主义市场经济下私营经济存在异化劳动论断的再思考

马克思认为,异化劳动是以私有制为经济基础的资本主义社会的一种客观存在。随着私营经济形式在我国经济社会的出现,国内部分学者据此认为,我国私营经济是私人占有的经济形式,其劳动性质属于异化劳动。论文从马克思主义关于异化劳动的定义出发,分析我国私营经济的劳动性质,导出我国私营经济的劳动性质不属于异化劳动。这有利于对我国私营经济存在异化劳动的相关论述进行再思考,也有利于新时代大学生和青年学者明确社会主义市场经济性质,坚持“两个毫不动摇”,坚定“四个自信”。

平台资本主义与劳动新异化

平台资本主义是以数字平台为核心、以数字技术为支撑的资本主义经济组织形式在数字化时代的延伸,沿袭了资本对劳动力剥削的本质。从劳动的主要构成要素而言,平台资本通过对劳动方式的“数字化颠覆”、对劳动时间的“无规制量化”、对劳动空间的“全景式监控”、对劳动主体的“多层次剥削”、对劳动价值的“否定性重构”,引发了深刻的劳动新异化。劳动新异化是马克思劳动异化理论在平台资本主义时期的延展,其实质不过是数字平台技术在平台资本增殖逻辑主导下的应用效应,对其研究依然遵循资本批判和工具理性批判的逻辑。从根源上来说,实现从“平台资本奴役”到“数字劳动解放”是对平台资本主义中劳动新异化的有效应对。

数字劳动的文明景观、异化面向与治理策略

作为一种新的劳动形态,数字劳动不仅促进了人类生产生活方式的深刻变革,也为人的自由全面发展提供重要支撑,呈现出数字文明新景观。同时,伴随数字技术与资本的深度融合,资本通过数字平台形成对劳动产品、劳动过程及劳动者本身的控制,造成劳动者社会主体地位弱化等问题。要通过重塑劳动者自我意识、规范数字劳动中的资本运作、营造数字平台和谐环境等措施,消解数字劳动过程中的异化问题,从而实现数字劳动健康可持续发展,推动创造人类数字文明新形态。

数字资本主义的劳动异化与人的生存困境——基于马克思的生存论视角

马克思的异化劳动学说不仅揭示了资本主义劳动异化的四重规定,而且包含着深刻的生存论意蕴,即消解了私有财产关系以及与其相同构的理性范畴对人的世界的遮蔽,而立足于前理性、前逻辑的生存论的视角是把握一切现成存在者的存在根据。数字资本主义使人的劳动和生存方式具有了新的表现形态,因而有必要回到马克思的生存论视角,消解数字资本主义诸多理性范畴的遮蔽,透视数字资本主义中劳动异化的新的特征和表现,进而把握异化劳动带来的人的生存的三重困境:虚体生存与实体生存的矛盾、个体性与数字社会整体的矛盾以及数字化的生存世界与人的精神世界的矛盾。

平台资本与粉丝角力下的虚拟主播关系劳动异化

本研究以“关系劳动”为理论依托,以平台资本入驻和粉丝介入为背景,发现虚拟主播需通过精心设计外观、不断充实人设,满足粉丝喜好投射、与粉丝进行情感沟通等策略来维系与粉丝之间的关系,以获取收益。而在劳动过程中,资本和粉丝对于“虚拟主播”与“中之人”关系存在着根本的认知差异,资本的逐利性轻视“中之人”。由于平台机制的隐匿性、粉丝的越界、现实世界与虚拟世界的撕裂等导致“中之人”面临着劳动被剥削、尊严被忽视、隐私被侵犯、自我意识消解等种种异化问题。

论新时代背景下我国民营企业的劳动异化现象

《1844年经济学哲学手稿》是马克思从政治经济学和哲学维度出发,阐释资本主义私有制企业中的劳动异化现象的经典著作。依托《手稿》建立论文分析的理论基础,结合党在二十大报告中提出“尊重劳动”的观点,正确认识新时代在部分民营企业中出现的“劳动异化现象”。通过对劳动异化典型案例的审视,来剖析其成因。借助合作治理,从企业、政府、工会、法律和培训多个维度着手,探索破解劳动异化问题的有效路径,希望有助于企业与员工走向合作共赢,实现实质意义上的共同富裕。

数字劳动平台的崛起——对劳动异化理论的挑战与再思考

随着数字经济时代的到来,数字劳动平台异军突起,在当今社会扮演着十分重要的角色。这一发展趋势从工作的性质、个体的劳动处境、工作者与雇主之间的关系等方面均对传统劳动异化理论构成了挑战,但劳动异化的本质并未改变。平台资本通过对劳动方式的“数字化颠覆”、对劳动时间的“无规制量化”、对劳动空间的“全景式监控”、对劳动主体的“多层次剥削”、对劳动价值的“否定性重构”,引发了深刻的劳动新异化。必须通过建立平台劳动者权益保障法规体系等一系列措施,确保劳动者的劳动权益和社会保障,推动数字技术的人性化发展与应用。