云南元江哈尼族劳动歌研究

云南玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县是我国典型的多民族聚居地,此处的羊街乡和那诺乡是该县主要的土著哈尼族聚集群落。这里有丰富的哈尼族传统音乐资源,是研究探索我国云南边陲哈尼族人民劳动生产、风俗人情的活态资料。本文以该县哈尼族劳动歌为研究对象,通过对其音乐文本、歌词内容、传承现状等方面的研究,展示当地哈尼族人民鲜活的劳动生活,透析哈尼族劳动歌中蕴含的文化价值。

羌族民歌“劳动歌”的分类研究——以音乐方面为中心

"劳动歌"是产生最早的语言艺术之一,是所有民歌的源流。现行羌族民歌音乐方面的研究成果中,对"劳动歌"的词意以及它所包含的内容上的范畴产生着模糊的定论。分析与归纳"劳动歌"的分类有利于羌族民歌的挖掘、整理保护与开发研究。

羌族劳动歌—“E YA MI SE”的音乐形式研究——以四川汶川县雁门乡通山村为中心

"劳动歌"是产生最早的语言艺术之一,是其他民歌的本源。在羌族民歌音乐的研究成果中,人们对羌族"劳动歌"的词意和内涵的阐释上,尚有模糊甚至不合理之处。分析与归纳羌族"劳动歌"的音乐形式,有利于羌族民歌的整理、研究、保护和开发。

论四川羌族劳动歌音乐的艺术特色

羌族民间歌曲是羌族人民在长期生活中积淀起来的民间音乐文化的艺术珍品,而流传于四川阿坝羌族地区的羌族劳动歌音乐,则是我国少数民族民间音乐园地中盛开的一朵璀璨的艺术奇葩。本文通过对羌族劳动歌音乐进行归类分析与论述,从而使这一独特艺术形式的风貌得以召示和展现,为今后进一步探索羌族民间歌曲音乐的体裁提供一定的现存文本实例与理论研究基础。

论羌族“劳动歌”的收集与分类

"劳动歌"是产生最早的语言艺术之一,是所有民歌的源流。现行羌族民歌音乐方面的研究成果中,对"劳动歌"所包含的范畴有足够的理论研究,但是在全面收集整理羌族"劳动歌"以及对它详细完整的分类却少有前辈完成。因此,笔者针对羌族"劳动歌"进行收集整理与分类,认为分析与归纳"劳动歌"的分类有利于挖掘和保护羌族民歌,从而更好地开发和研究羌族音乐。

裕固族劳动歌中的和谐理念及其对新农村建设的启发

裕固族的劳动歌是其民族歌谣的重要组成部分,与裕固人的日常生活联系最为密切。其劳动歌中蕴含的和谐理念,影响并塑造着裕固族的民族精神。在分析裕固族劳动歌中所蕴含的和谐理念的基础上,探讨对少数民族地区新农村建设的启发,以期为社会主义新农村建设提供有益借鉴。

东北民歌中的劳动歌曲和小调

一般民间歌曲分类主要包括山歌、劳动歌曲和小调等三种;在东北民歌中山歌较少,除个别地区有一些比较质朴的顺口溜外,没有更多的流传。如辽宁省本溪地区的《牧童山歌》:

白茆山歌“劳动歌”与先秦歌谣对比研究

2002年版《中国·白茆山歌集》中的白茆山歌“劳动歌”可分为两类：农耕之歌、渔船之歌。本文旨在将这两类白茆山歌“劳动歌”与先秦歌谣“劳动歌”进行对比研究,发掘古今歌谣之间的传承关系。

活泼多样的劳动歌之劳动生产歌

土家族人民勤劳勇敢、热爱劳动,在土家族人民劳动过程当中自然离不开山歌陪伴,土家族先民在开垦耕作、上山游猎、采摘等劳动时演唱山歌称为劳动歌。劳动歌种类广泛,渗透在土家族人民各种生产劳动中,研究它,对土家族文化、历史以及风俗习惯有着重要意义。

南北朝乐府民歌中的劳动歌

现存南北朝乐府民歌劳动歌数量不多,但它是南北朝乐府民歌的重要组成部分。这部分民歌从不同的角度表现了当时采桑和养蚕、织布、水上劳动以及畜牧等多方面的劳动情境。劳动和爱情相结合是这部分民歌的重要特点。

益阳民间劳动歌、生活歌与社会主义核心价值观关系探究

益阳民歌是益阳人民千百年来集体智慧的结晶,是益阳最具民族性和地域性的文化遗产中的重要部分,是益阳人民艺术审美的一种集中体现。民间歌谣是民间文学的一种,其本身就蕴含中华民族的核心价值与精神,从益阳民间歌谣的劳动歌、生活歌中凝练社会主义核心价值观,既是传承本身的累积性建构,也是基于当今社会思想建设的穿插式建构,能进一步挖掘益阳民间歌谣的德育功能。

黔东土家族山歌研究(三)活泼多样的劳动歌之劳动生活歌

劳动生活歌是沿河土家劳动山歌的重要组成部分,对沿河土家族人民日常劳动生活进行着重要的记录,形式多样,内容丰富,是沿河土家人民生活的重要写照,对于它的研究对于土家族的历史文化探索有着重要的意义。在本文中,笔者着重阐述了劳动生活歌的含义、特点,并且对传唱较为广泛、具有代表性的山歌进行了较为全面的剖析、总结。

奏响新时代劳动者之歌——省政协委员聚焦推动职业教育高质量发展

“一技在身、一证在手,一条致富路在脚下铺就。”河南是人口大省,也是劳动力大省,推进“人人持证、技能河南”建设,为青年走技能成才、技能报国之路提供支撑,是促进就业增收、实现共同富裕的迫切需求。省政府工作报告提出,今年将推进职普融通、产教融合,优化职业学校办学条件,建设200个工匠实验室、实训基地。职业教育再收政策红利,那么新时代职业教育培养什么人、怎么培养人?在省政协十三届一次会议上,政协委员围绕这一话题展开思想碰撞、释放智慧火花。

论蒙古民间劳动歌的基本特征——以t■ig—indu:为例

什么是劳动歌?劳动歌与其它各类歌谣形式间的界限又是什么?对以上问题学术界似乎做出了比较一致的概括,认为劳动歌是一种由体力劳动直接激发出来的,伴随着劳动节奏歌唱的,与劳动行为相结合,具有协调动作,指挥劳动,鼓舞情绪等特殊功能的民间歌谣。就是说,“直接伴随着劳动歌唱,是劳动歌区别于其它歌谣种类的根本特征”。在我们看来这种定义与界限似乎也存在着一些局限性。因为在人类社会的各个共同体,即不同民族中,由于所处的社会发展阶段以及物质条件的不同,其文化特征也各有不同。

别具一格的蒙古族劳动歌

蒙古族作者满都呼据根自己多年的调查研究和采录经验,针对一般学者认为蒙古族民歌中缺乏劳动歌的见解,提出了自己的新见。所撰《别具一格的蒙古族劳动歌》,分析入理,为一家之言。

刘三姐劳动歌

夜中田里水一片太阳出山秧满田微风吹来禾点点禾苗同妹一线牵蚕吃桑叶角对角妹插秧田边对边田插完来秧已尽

劳动歌的随想

走在城市的柏油路上,周围是忙碌的人群,在林立的建筑间穿梭来去,这就是每天我们能够见到的情景。工业生产使＂无差别人类劳动＂这个短语自然诞生,＂劳动＂这个词汇的含义也因此变得复杂起来。比如现在我正坐在电脑前面敲打,这无疑也是一种劳动。然而对于我远在陕北的干娘来说,这个行动与小外甥玩游戏并无两样,统一被唤作＂在电脑上趴着＂就对了。干娘是勤劳的妇女,当我还在陕北做田野考察的时候,每当＂我趴在电脑上＂,干娘总是来来回回地忙碌着,做饭、＂洗家什＂（刷碗）、

论豫北劳动号歌的产生与兴衰

阐述了传统劳动号歌的产生背景和种类 ,以及对劳动生产的推动作用和积极性。描述了号歌的运用与演唱时的情景 ,反映了号歌与人民生活习惯的相互关系与密切性 。

劳动者之歌

劳动,这是一个充满阳光香味儿的词语,劳动洋溢着幸福感。劳动使我常常想起妈妈。清晨,天微微亮,妈妈走向菜园,浇水、修枝打杈啊,淡淡的菜香味儿弥漫在空气里。春天,我们山里的孩子会赶着羊群走向山坡,羊群在草地上像流动的白云,小伙伴的读书声和叮咚叮咚的小溪合奏出最美的音符。