伦理起源与教育作为德性实践--基于对劳动起源说的批判

起源与本质之间的相互诠释、历史与现实之间的彼此滋养,使得教育起源问题并非如同有学者所认为的那样,是一个可以扔进故纸堆的“坏理论研究”。劳动说作为我国学术界一种重要的教育起源理论,饱含物质主义价值取向的基本特质。从人类学及历史学视角来看,教育起源的动因不止于劳动的需要;教育起源的空间也并非在劳动过程中;教育内容的构筑亦不仅仅是劳动知识。因此,劳动只是教育起源的外部条件,伦理才是教育托生的独特拐点。以教育的伦理起源说作为关照来重新捕捉教育的本质,教育作为德性实践便凸显了出来。教育作为德性实践这一命题的确立,能够正本清源,为教育在社会转型和市场经济的大潮中坚守自身的道德信念洞开了一扇窗扉。

音乐起源问题之综述

关于音乐的起源．在音乐史学界至今是一个百辩难解的问题．很多流派纷纷提出不同的观点和看法．可谓是众说纷纭．其中比较有影响力的观点有以下几种巫术说、情感表达说、模仿自然说、劳动起源说、语言抑扬说、信号说、异性求爱说等等。本文就众家之言作简单探讨。

论音乐的起源

音乐艺术以抽象的声音为客观物质材料，以空气振动为媒介，以时间为存在方式，因此音乐起源问题的探究远比其他艺术门类复杂。在学术界比较有代表性的三种学说是：劳动起源说、模仿起源说、游戏起源说。

两汉谣谚理论考论

汉代在谣谚理论研究方面成果卓然,主要包括两方面:一是谣谚起源学说,劳动起源说、"诗妖"说、"荧惑化童"说等三种最重要的谣谚起源理论在汉代就已经确立;二是谣谚文体观,"徒歌曰谣""无章曲曰谣","传言""俗语"为谚等关于谣谚文体、风格特征的重要理论也产生于汉代,体现了汉人明确的文体辨别意识。后世历代研究者提出的谣谚起源学说及有关谣谚文体、风格特征的观点实则只是对汉代研究成果的阐发或转述,未能超越汉人。

务川仡佬族石工号子音乐研究

在近代有关音乐的起源研究众说纷纭，莫衷一是。有游戏说、有情感说、有巫术说、劳动说……其中以恩格斯在《劳动在从猿到人转化过程中的作用》中提到的音乐劳动起源说影响较为广泛。我国著名的文学家、思想家、革命家鲁迅先生在其《且介亭杂文．门外交谈》一书中谈诗歌起源的时候述及了“杭育杭育派”，

功利化是教育的病根

教育活动在人类史前就已经出现了，它有着与人类进化一样久远的历史。在教育界，关于教育起源有各种学说，比较公认的是劳动起源说，其代表人物是苏联时期的教育学家米丁斯基。但是，笼统地说教育起源于劳动并不全面，严格地说教育应当是产生于人们的劳动、生活和社群交往之中。

评罗义群著《中国苗族巫术透视》

艺术起源问题之所以重要,在于它是一把能最终开启艺术和审美奥秘的钥匙。西方大量的专著论证,艺术起源于巫术。中国多数人主张艺术起源于劳动。近年有学者为巫术起源说张目,但材料大多取自西方人类学和美学的现成材料,而华夏文化材料却少,总让人保留几分疑惑。最近读到罗义群先生的新著《中国苗族巫术透视》(中央民族学院出版社出版),许多疑窦迎刃而解。这是一本研究民族、民俗的好书,也是一本研究艺术和审美的极有价值的参考书。

教育学“三思”

作为成长的必修课，教育学是一门关于人的学问，从接受教育到学会教育，从教育自己到教育他人与子女，教育是每个人都需要学习的人生课。除了传统教育研究所认为教育的生物起源说、劳动起源说和心理起源说外，一种新的观点认为，教育起源于人的道德，人的教育不同于动物性的本能，它是有意识、有目的的行为。（孙彩平：《教育起源于人的道德——一种新的伦理视角》）人之所以区别于其他动物，是因为有道德，表现为其伦理性特点，所以，教育也具有伦理性。

功利化是教育的病根

教育活动在人类史前就已经出现了，它有着与人类进化一样久远的历史。在教育界，关于教育起源有各种学说，比较公认的是劳动起源说，其代表人物是苏联时期的教育学家米丁斯基。但是，笼统地说教育起源于劳动并不全面，严格地说教育应当是产生于人们的劳动、生活和社群交往之中。

浅谈中国教育的发展

随着社会的发展,教育作为第三产业越来越受到人们的重视。教育为国家输送了各方面的人才,极大促进了各国在各个领域的发展。但需要特别注意的一点是教育是人类社会所独有的现象,这也就是人与动物最大的区别。根据史料记载,我国乃至世界上'教育'一词最早出现在《孟子-尽心上》,并由许慎在《说文解字》这本书中进行阐述。我国教育经过了农业社会、工业社会到信息社会,不断地发展与完善。教育的功能逐渐完善。