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齐之为齐的三重辩证——《庄子·齐物论》第6—8节解读
1
作者
郭美华
《商丘师范学院学报》
CAS
2023年第7期16-26,共11页
《庄子·齐物论》第6—8节深化着齐之为齐的主题。短小精悍的第6节表明,齐之为齐的究竟意蕴指向的是切己生存的个体性,因此,它必然拒斥“天地一指万物一马”的认知-概念普遍性,从而昭示摆脱概念囚禁而迈向切己生存的道路。第7节则...
《庄子·齐物论》第6—8节深化着齐之为齐的主题。短小精悍的第6节表明,齐之为齐的究竟意蕴指向的是切己生存的个体性,因此,它必然拒斥“天地一指万物一马”的认知-概念普遍性,从而昭示摆脱概念囚禁而迈向切己生存的道路。第7节则通过对“道通为一”与“劳神明为一”的对比,更为深入地摈弃了超越而绝对普遍性,阐明了“通而不同”的生存取向。第8节由一个深微隐曲的“以明”的明暗辩证法,来阐明了齐之为齐的生存论意蕴。自行涌现的源初浑融一体是认识的至极之处,其继续展开,经由知的僭越而为普遍之光,显现出僭越之耀的自相悖谬而返回每一物与所有物的微明之共明。
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关键词
认知-概念的普遍性
通而不同
劳神明唯一
明暗辩证法
以明
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题名
齐之为齐的三重辩证——《庄子·齐物论》第6—8节解读
1
作者
郭美华
机构
上海财经大学人文学院
华东师范大学现代思想文化研究所
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2023年第7期16-26,共11页
文摘
《庄子·齐物论》第6—8节深化着齐之为齐的主题。短小精悍的第6节表明,齐之为齐的究竟意蕴指向的是切己生存的个体性,因此,它必然拒斥“天地一指万物一马”的认知-概念普遍性,从而昭示摆脱概念囚禁而迈向切己生存的道路。第7节则通过对“道通为一”与“劳神明为一”的对比,更为深入地摈弃了超越而绝对普遍性,阐明了“通而不同”的生存取向。第8节由一个深微隐曲的“以明”的明暗辩证法,来阐明了齐之为齐的生存论意蕴。自行涌现的源初浑融一体是认识的至极之处,其继续展开,经由知的僭越而为普遍之光,显现出僭越之耀的自相悖谬而返回每一物与所有物的微明之共明。
关键词
认知-概念的普遍性
通而不同
劳神明唯一
明暗辩证法
以明
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
齐之为齐的三重辩证——《庄子·齐物论》第6—8节解读
郭美华
《商丘师范学院学报》
CAS
2023
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