从需求层次理论谈共产主义的合理性——以“劳而不获,获而不劳”与“懒惰”的关系问题为中心

“劳而不获,获而不劳”会不会导致“懒惰”?一般人都会毫不迟疑地回答:“当然”。《共产党宣言》中共产主义的反对者也正是如此回答的,甚至社会主义建设初期的实践也告诉我们同样的经验。但是,马克思恩格斯却有不同的看法。他们认为无论在资产阶级社会还是在共产主义社会,“劳而不获,获而不劳”都可能不会导致“懒惰”。通过分析,我们发现,的确如此。但是,不同的社会却有着不同的原因。前者是由于劳动者别无选择,后者却不是。这涉及到关于共产主义合理性的诠释。借助于马斯洛的需求层次理论,我们可以这样诠释共产主义的合理性:共产主义社会的人们是在比生理需求更高级的终极需求的驱动下投入劳动的,劳动本身就是满足这些需求的方式。所以,即使社会是按需分配的,人们依然会积极投入劳动,而不是懒于劳动。

社会主义开创人类文明的新时代

按马克思主义观点,文明时代包括三大奴役时期即奴隶社会、封建社会和资本主义社会。这三大社会形态,生产关系的特征是少数人占有生产资料,成为不劳而获的剥削者;多数人没有或很少有生产资料,成为劳而不获或多劳少获的被剥削者。这是文明时代始终存在文明对抗的共同根源。

明天掌握在自己手中

我是一个不太聪明,但学习比较努力的孩子。在家里,我是爸爸、妈妈的骄傲,他们认为我懂事、好学,成绩还不错,并经常告诫我要继续努力,争取做得更好;在学校,我是老师的“小助手”,深得老师的喜爱,老师也时常鼓励我要发奋学习,争取更大的进步。总之,他们对我的期望值很高。他们的苦心和期望我理解,可我真的已经尽力了,结果却总不够理想。我好累,我怕辜负家长和老师的期望,我的明天究竟在哪里?