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“物不能赡,势不能容”:荀子道德内化思想的逻辑前提
1
作者
周冶
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第7期86-92,共7页
荀子认为人对“礼”的认同是化解社会矛盾的途径,这种认同的核心就在于“义”的激发,而“义”是道德内化的心理基础。在“物不能赡,势不能容”的逻辑前提下,荀子提出以“明分使群”作为道德内化的基础,使人们学礼识分。在“人道有辨”...
荀子认为人对“礼”的认同是化解社会矛盾的途径,这种认同的核心就在于“义”的激发,而“义”是道德内化的心理基础。在“物不能赡,势不能容”的逻辑前提下,荀子提出以“明分使群”作为道德内化的基础,使人们学礼识分。在“人道有辨”的理性基础上,通过“知”“虑”“行”等途径,在“注错习俗”的环境中不断完善自我,最终达到“化性起伪”的内化目的。
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关键词
荀子
道德内化
物
不能
赡
势不能容
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题名
“物不能赡,势不能容”:荀子道德内化思想的逻辑前提
1
作者
周冶
机构
苏州大学政治与公共管理学院
江苏海洋大学艺术设计学院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第7期86-92,共7页
基金
江苏省教育厅2020年度高校哲学社会科学研究专题项目“道德教育视域下荀子道德内化观的当代意蕴研究”(2020SJB0857)。
文摘
荀子认为人对“礼”的认同是化解社会矛盾的途径,这种认同的核心就在于“义”的激发,而“义”是道德内化的心理基础。在“物不能赡,势不能容”的逻辑前提下,荀子提出以“明分使群”作为道德内化的基础,使人们学礼识分。在“人道有辨”的理性基础上,通过“知”“虑”“行”等途径,在“注错习俗”的环境中不断完善自我,最终达到“化性起伪”的内化目的。
关键词
荀子
道德内化
物
不能
赡
势不能容
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
“物不能赡,势不能容”:荀子道德内化思想的逻辑前提
周冶
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2021
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