客家人“廉洁清正、勤劳节俭”的优良传统

在历史长河中,由于特殊的经济、政治、文化环境,客家地区产生了内容丰富、特点鲜明的"廉洁清正、勤劳节俭"的优良传统。它主要通过客家人喜闻乐见的匾额、堂联、族谱、史志、谚语、格言、山歌、民谣等形式加以传承,同时又在杰出人物的身上折射出熣灿光芒,激励着客家人奋发向上,净化了客家社会环境。

让“勤劳节俭”永驻童心

中华民族具有几千年的文明史,勤劳节险是中国人民最基本、最突出的传统美德。正是有这种美德,我们才有引以自豪的灿烂古代文明;正是有这种美德,才保证了中国革命在极其艰苦的条件下获得成功;正是继承和弘扬了这种美德,才会使伟大的祖国蒸蒸日上,繁荣富强。为此,我们在对学生进行“中华民族传统美德教育实验”中,以勤劳节俭教育为突破口。以学校教育为主导,寓教育于各项活动之中,并幅射于家庭、社会,做到从小事抓起,从小处做起,细微之处见精神,努力把中华民族勤劳节俭的传统美德播种在孩子们幼小的心中。

台湾客家对“廉洁清正”“勤劳节俭”传统的传承

源远流长的中原文化和艰辛坎坷的迁徙历程,造就了客家人"廉洁清正、勤劳节俭"的优良传统,既体现在台湾客家人的日常生活之中,也体现在丁日昌、林达泉等台湾客家名人身上。

如何对小学生进行勤劳节俭教育

勤劳节俭是中华民族的传统美德。古人说:“成由节俭,败由奢”。一个国家的兴衰与勤劳节俭密不可分,一个人事业成败与否与勤劳节俭息息相关。因此,对当代小学生进行勤劳节俭教育意义重大。下面,谈谈我对学生进行勤劳节俭教育的做法:一、注重提高学生勤劳节俭的道德认识没有一定的勤劳节俭的思想认识便不能有勤劳节俭的品德。所以对小学生的思想教育要注重道德认识的教育,逐步提高他们识别是非、善恶、美丑、公私、荣辱的能力,以便形成正确的道德观。

勤劳节俭才是持家的本领

自小受父母影响长大的我,总也忘不了父母的一句箴言：体力上的累是累不死人的,然而精神上的累却会累出毛病来。因此,必须放掉那些困惑自我的精神包袱,负担少了,也就能在生活中实现自我。上世纪七十年代时国家物资严重匮乏,对于家庭人口多,生活条件差的一家6口人来说,按照每月的定量口粮都要断近半个月的粮食。为了不让我们正在成长中的孩子饿肚子,父母亲就想办法把细粮换成粗粮对付着。

班级管理中应注意加强勤劳节俭教育

目前,学生中挑吃拣穿,不爱劳动,不珍惜学习用品,不刻苦钻研功课,不爱做值日劳动等现象比较严重。中国人民大学附中学生的《关于进一步开展中小学节俭教育的提案》获得了2016年全国政协十二届四次会议最佳提案。可见,勤劳节俭教育在学校教育中被提上了日程。如何加强班级管理中的勤劳节俭教育呢？

“勤劳节俭”何以能推进中国传统企业的健康发展?——以中华老字号“杏花村”汾酒集团为例

作为中华传统美德,勤劳节俭尽管贯穿中国社会的日常生活,但其在中国传统组织的基础性作用却未引起学界重视。本研究通过对中华老字号“杏花村”汾酒集团的案例分析,在“发乎情、止乎礼”的行为视角下给出了勤劳节俭的逻辑关系,提出了中国传统企业组织治愈的勤俭行为机理模型。研究发现,勤劳而不过劳和节俭而不吝啬的勤俭行为,共同促进了在熟人社会背景下中国传统企业组织的持久成长;当组织整体性情态遭到破坏时,勤俭行为所形塑的组织治愈模式,能使企业恢复正常状态和持续发展。研究表明,基于中国本土治理逻辑,勤俭行为在利于成员身心健康中,有助于推进不确定性环境下中国传统企业的健康发展。

如何对学生进行勤劳节俭的教育

勤劳节俭是中华民族的传统美德,它代代相传,积淀于中华民族心灵深处,成为维系中华民族文明久盛不衰的巨大精神力量。社会在发展,社会对教育的要求也在发生着变化,新时期对学生的培养目标也具有时代特征,我们除了不断的对学生进行文明礼貌,诚实守信,积极进取,自立自强等方面的教育,还更需要加强勤劳节俭的教育,适时的有针对性的把勤劳节俭教育与劳动教育相结合,促进学生全面发展。

大力弘扬勤劳节俭美德

中华民族历来以勤劳节俭著称于世。千百年来,劳动人民通过亲身体验劳动成果的来之不易,领悟到了“艰难困苦,玉汝于成”的深刻哲理,总结出了“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的至理名言,形成了勤劳奋斗、俭朴节约的传统美德。正是在这些美德的滋养下,成就了生生不息、源远流长的华夏文明。可以说,勤劳节俭的精神是我们屹立于世界民族之林的重要竞争力。

勤劳节俭

勤劳,是壮美的标杆。节俭,是崇高的风范。勤劳节俭,是一种辛勤劳动,节约俭朴,是滋润生命之树长青的甘泉。爱国华侨陈嘉庚,办菠萝厂、开发橡胶园,历尽艰辛,饱经苦难,成了南洋有名的“巨款大王”。但是,他的生活却十分节俭:旧床、旧桌、旧皮箱,两只馒头一碗汤。却把一亿美元捐献给祖国,为振兴中华做出了卓越的贡献;

中国农民为什么勤劳而不富有

中国农民素有“勤劳节俭”之名，传统思维中，勤劳就能创造财富，节俭就能积累财富，所以“勤劳致富”一直是自勉口号。然而，不能回避的现实是：勤劳的中国农民近些年几乎是致富能力最弱的一个群体。因此，农民要致富，光有“勤劳”是不够的，还要有一些其他的东西。

让节俭成为一种风尚

“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”传承数百年的《朱子家训》,把“节俭”当作齐家之本。诸葛亮在《诫子书》里也说道:“静以养身,俭以养德。”中国的传统文化中,勤劳节俭一直是优良传统,而且也是中华文明传承千年而不断绝的根源。节俭成习。浪费粮食无论在什么年代都应该受到批判。新生代们或许并没有感受到饥饿年代的痛苦,但是上一代人经历过缺粮少衣的惨痛岁月。他们对剩菜剩饭的珍惜是因为切身体验过那种吃了上顿没下顿的日子,这在他们的生活中烙下了永久的记忆。反过来讲,也正是这种缺失,使得他们充满了危机感,而改变这种状态的志愿就是最大的动力,也因此造就了改革开放以来先行者们的光荣与辉煌。

中国农民为什么勤劳而不富有

毕诗成在3月12日的《北京青年报》上撰文指出：中国农民素有“勤劳节俭”之名，传统思维中。勤劳就能创造财富，节俭就能积累财富，所以“勤劳致富”一直是自勉口号。然而，不能回避的现实是：勤劳的中国农民近些年几乎是致富能力最弱的一个群体。因此，农民要致富，光有“勤劳”是不够的，还要有一些其他的东西。其他的东西是什么呢？

世界富豪的节俭作风

中国古代思想家墨子曰：“节俭则昌，淫侏则亡。”西方近代哲学家卢梭说：“奢侈的必然后果———风化的解体———反过来又引起了趣味的腐化。”无论古今中外，都把勤劳节俭作为人人崇尚的优良道德作风，作为齐家治国平天下的基本修养。中华民族是一个勤劳的伟大民族，在...

弘扬传统美德 开展“节俭”教育

弘扬传统美德开展“节俭”教育辉县市城内初中校长赵来运中华民族的传统美德，是极为丰富的思想宝藏。如何利用传统文化遗产来陶冶当代青少年，是一个值得研究的新问题。进行传统美德教育要有一个切入点，这个切入点应该是社会实际、教育目标和学生个性的有机结合点。我们...

立德树人背景下沉浸式“嘉庚精神”教学育人探索

“嘉庚精神”是一种伟大的民族精神,其精神内涵主要包含爱国主义、无私奉献、诚实守信、自强不息、勤劳节俭、改革创新。嘉庚精神具有非常重要的时代价值,是生动的教育资源。我校坚持立德树人的根本目标,以嘉庚精神为核心,家校社三位一体,不断对学生实施德智体美劳的全面培养。

“勤俭持家”之下的中国传统企业成长模式研究

作为传统美德,“勤俭持家”的管理思想根植于中国传统企业的日常组织实践之中。鉴于此,利用案例追溯分析法,以晋商乔家的兴衰过程为对象进行深入探析。研究分析发现:在中国传统企业历经“旺年”和“荒年”的发展过程中,勤劳与节俭的日常行为遵循关系维持的道义规则;在日常组织的行为情境里,注重关系维持的勤劳行为提高了技术和学习能力,而注重关系维持的节俭行为提高了社会身份和组织能力;勤劳与节俭在日常组织行为层面上具有很强补充性,共同地起到开源节流的经济性作用,并在资源能力增强中产生组织性作用。研究结果表明,由勤劳与节俭共同主导的日常组织行为能行之有效地推进企业持久发展。

论中国世俗化传统的基本特征

不同于许多国家和地区的宗教化传统,中国有着根深蒂固的世俗化传统:从终极关怀、生活目标取向以及基本活动场域角度看,社会成员普遍追求现实生活的改善与延续,而不是"来世天国";从社会经济运行的基础支撑点看,社会成员普遍依靠血缘家族;从自身有效履职和具体付出的角度看,社会成员崇尚勤劳节俭;从确保行动有效性的角度看,社会成员普遍认同务实理性。现实人间、血缘家族、勤劳节俭以及务实理性构成了中国传统社会世俗化传统的有机整体,保证了中华文明绵延不绝,对于当下中国现代化进程也有重要影响。