中国古代勤政思想简析

统治者必须勤政,这是被古今中外历史证明了的一个普遍的真理。我国古代勤政理论非常丰富。古人认为,勤政不是盲动,不科学的勤政,只能带来更大的失误;勤政必须讲"道",不顺应客观规律,只能受到惩罚;勤政必须讲"众",一人独勤,难以进行科学管理;勤政还必须讲"义",如果只为私利,则容易误入歧途,有损吏治。因而勤政必须讲"勤"、讲"道"、讲"众"、讲"义"。

包拯的勤政思想及其当代启示

目前学界对包拯相关问题的研究主要集中在包拯断案故事、廉政思想、法治思想、家风家训的文化意蕴等几个方面,而探究包拯勤政思想的研究不多,却具有一定的历史意义和现实意义。文章从包拯勤政思想的形成原因、具体表现入手,揭示包拯的勤政思想对当前干部教育的启示作用。具体来说,包拯勤政思想的形成原因主要与中国传统文化的民本思想、良好家风的影响以及包拯一生的追求有关。包拯勤政思想具体体现在包拯改进诉讼受理制度、减免苛税、明辨是非、公道正派、不畏权贵等几个方面。包拯勤政思想的现实意义在于启示党员干部要坚持以人民为中心的发展理念;提高执政本领牢记服务宗旨;保持政治定力对党绝对忠诚。

中国传统勤政思想探要

勤政思想是中国传统政治思想的重要组成部分,它从道德号召、观念指导、行为规范和外部环境的治理等方面指出了致勤之道。不可否认,传统勤政思想带有浓厚的封建色彩,勤政保民本身不是目的,只是维护皇权的手段。但在建设有中国特色社会主义的今天,探讨传统勤政思想,对于强化各级领导干部的“公仆”意识,加强廉政建设,仍然有其重要的现实意义。

清朝时期政治家张謇的勤政廉政思想研究

张謇是清末民初政坛的重要人物,虽然为官的时间不长,但是深受儒学背景影响的他一生都在为重德、勤政、选贤任能、积极改革吏治而努力。本文阐述了张謇勤政廉政思想的理论基础,并对其勤政廉政的具体实践进行总结和分析。

借鉴古代廉政思想加强高校廉政建设——以古代“勤政”思想为例

古代勤政为民的廉政思想,是先贤大哲们留给我们的宝贵遗产和精神财富,对新时期高校廉政建设具有重要启示意义,应予以高度重视。本文分析了我国古代"勤政"思想的内涵,梳理了古代"勤政"思想与高校廉政建设的关系,探讨了"勤政"思想对高校廉政建设的启示,即高校廉政建设常态化、自律化与落实化。

一位农垦公仆的情怀——潜江市总口农场包振法勤政为民的故事

说起潜江市总口农场江湾分场三队的党支部书记包振法，这里的男女老少都能讲出一串串感人故事．

谈避暑山庄题额和楹联的学术价值──兼评《避暑山庄名景额联漫话》

谈避暑山庄题额和楹联的学术价值──兼评《避暑山庄名景额联漫话》马云峰闻名中外的避暑山庄，群山环抱，碧水荡漾，气候宜人。山庄内有一百二十余处景点，其中包括著名的康熙三十六景和乾隆三十六景以及这七十二景以外的二十一处景点。这些景点不论是康熙命名的，还是乾...

继续保持和发扬艰苦奋斗精神

“两个务必”是中国共产党人的政治本色。吏治清廉,可以兴国;吏治腐败,可以亡国。我们应该以史为鉴,深刻吸取历史教训,让艰苦奋斗这一优良传统世代相传。

国家干部是人民的公仆——论周恩来公仆思想

国家干部是人民的公仆———论周恩来公仆思想○时运生周恩来是伟大的革命家，他的一生为党的事业，为人民的幸福，披肝沥胆，呕心沥血，践行了国家干部是人民的公仆的要求。他不仅是万千干部的楷模，并且为后人留下了丰富深邃的关于公仆的思想，成为当前提高干部素质的有...

论康熙治国之道

清朝康熙(1654——1722年)皇帝,名玄烨,姓爱新觉罗,满族,清顺治帝三子,母孝康章皇后佟家氏。顺治十八年(1622年)正月初七福临死,玄烨即皇帝位,次年改元康熙。康熙在位六十一年(1662——1722年),其间,一个动荡不安、民不聊生的社会,逐渐变成了一个安定统一、繁荣昌盛的封建国家。在这段并不算长的历史时期内。

官不勤则事废

清代嘉庆、道光年间,曾在山东、湖北、贵州等地为官的李文耕,给后人留下一句至理名言:"官不勤则事废"。意思是说,当官者应勤于政务,如果懒于做事或做事不认真,应该办成的事就办不成。李文耕勤政自勉,政绩显著,他"以清讼息盗,兴利除害为先,