毛主席在长征中的几个故事

把方便让给伤病员同志一九三五年二月下旬的一天,下着蒙蒙细雨,天很冷,路很滑。在桐梓通往遵义的崎岖小道上,毛主席带着几名警卫战士在泥泞中走着。他拄着拐杖,两只卷起的裤腿上沾满了泥水,脸上的水珠一颗一颗往下淌,分不清是汗水还是雨水,可他还是一股劲地往前走。见到这种情景,警卫员陈昌奉同志可有意见啦:“主席,您怎么不骑马呢?弄得身上尽是泥巴,洗起衣服来太费劲咧。”主席笑着说:“我的腿能走嘛.伤病员同志走路困难啊.”主席转过头来爱抚地扫了小陈一眼,

正义:法与善——关于《情义无价》

人生会要面临很多东西,其中最重要的大约是财富和感情,当然还有其他,不过仅此两条便足够每个人折腾的了。人间的一切悲剧或喜剧总缺不了它们两位。一般地看起来,《情义无价》中的爱情细腻而缠绵,曲折而动人。但真正的冲突却源于财富。而爱情不过是披在该剧上的外套。诚然,爱情的悲欢在这部剧中也是很叫人伤感的。比如大团圆的结尾中缺少了书云的归宿就委实叫善男信女们伤心。而《情义无价》无疑是一个为了财富而争夺,拼命乃至作恶最终又忏悔的故事。钟迪坠入黑道便是为了亚福的不破产(固然这里面有作为孝的因素),陈经理的谋杀凯强父母同样是为了财富,杜进的广裕诈骗公司也是如此,连韦子杰的送命也是为了挣一笔钱,以黑道为生的幻哥一帮就更不必说了。

二、关于出版《古典文学储存信息备览》一书责任编辑的话

这本书的审订工作,由我负责。经过多次阅读,反复回味,感到它有几个特点,值得提出: 第一,全书贯穿着发扬祖国传统文化这一条红线。它的材料组织,不是简单的拼凑,而有这样一个宗旨作为主导:它一开头便立足于世界屋梁的高度,把中国文化在世界文化领域中的地位对比观照,用客观事实来显示它应有的比重。以下“周代文明的启示”,“

第三世界债务危机及其对策

1982年8月16日,西方国家惊愕地获悉,世界上最大的债务国墨西哥已处于无力偿还其外债的地步。债权国深知这颗重磅炸弹的威力,在短短几天之内就凑集了数十亿美元,试图避免由此而产生的连锁反应。然而,这次债务危机不同于以往,继墨西哥后,一些主要债务国也先后宣布无力还债。一场世界性的债务危机终于爆发了。

《评〈甲申三百年祭〉》一文引起的争论

最近一个时期,学术界围绕《甲申三百年祭》展开了一场争论。这场争论是从姚雪垠同志在《文汇月刊》1981年第一、二、三期接连发表《评〈甲申三百年祭〉》的文章引起的。随后。

美国性解放的“助产婆”(下)

毕加索、尼采、爵士乐和性——记休·赫夫纳及其《花花公子》玛丽莲·梦露是让男人们想入非非的性感明星。1949年,当她时运不济时,同意其朋友汤姆·凯利的要求允许他拍张裸体照。这位摄影师事后只付了她50美元。但吃了上顿没下顿的梦露并不介意。这张照片不久就挂到了理发店、酒吧和加油站的墙上。

也谈阿Q的“精神胜利法”

在小说中塑造农民形象,并提出启发和教育农民这一重大主题的,是鲁迅先生首开中国文学史的先河。鲁迅先生随着《阿 Q 正传》走进世界文坛,他笔下的阿Q 也成为二十世纪文学中一个竞相研讨的经典形象。本文重点从心理学的角度着眼,试对阿 Q 的"精神胜利法"进行由表入里的宏、微观分解,进而开掘阿 Q

分歧从哪里来——驳林冰温对《血衣》的评论

检验一件艺术作品的成败,最科学的办法是拿到广大群众中去考验,看看它对于劳动人民到底能起什么样的作用。关于这,单从《美术》发表的一些贫下中农对林冰温《评血衣》一文的反映。