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唐村“未成功器,勿名师门”考证——兼论《太极拳论》的作者 被引量:1
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作者 樊艺杰 樊艺勇 王旭浩 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2013年第2期106-110,共5页
博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注。唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一。千载寺住持李道子(十力和尚)对僧众、信众提出5条戒律,其一"未成功器;勿名师门"。要求弟子在... 博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注。唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一。千载寺住持李道子(十力和尚)对僧众、信众提出5条戒律,其一"未成功器;勿名师门"。要求弟子在没有成"功器"的时候,不要轻易讲出自己的师门与传承。自此而后。"未成功器,勿名师门"成了千载寺武术律条,形成了严以律己、不图虚名和谦虚谨慎的传统。通过对"未成功器,勿名师门"的评释,认为"未成功器,勿名师门"植根于佛、道、儒三教文化;通过"未成功器,勿名师门"对唐村一带习武群体影响的分析,得出武禹襄在舞阳北舞渡盐店所抄得的《太极拳论》为唐村李氏后人李鹤林所作的结论。 展开更多
关键词 民族传统体育 武术 “未成功器 勿名师门” 拳谱 《太极拳论》
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