寻找中性概念:中国情境下“父母包办”大学选择的特征及其影响

立足于大学选择和父母学业参与的理论视角,本研究对东部X市4所不同类型院校的女生及其父母进行半结构访谈,采用解释现象学的质性分析方法考察父母包办大学选择的行为特征和影响。研究发现,与西方社会不同,中国家庭的父母包办子女大学选择更为明显,该行为在父母极度强势、特殊招生类型、选择体制内专业、子女性格温和的情况下表现更为突出。在中国文化情境下,对于此种“包办”应该破除单一的批评话语,转向追求一种中性的价值立场。一方面,此种包办既造成传统价值观下大学选择的固化观念、不平等资源与阶级分配的无力,影响孩子的心理建设和学业适应,同时异化了家校互动。另一方面,父母的早期干预也为职业和人生迷茫的子女提供了结构化支持和信息弥合的作用。本研究的贡献在于试图为“父母包办大学选择”进行一次理论建构的尝试,也为中国传统语境下的父母包办和密集型育儿行为方式提供了一个更为中性的研究视角。

论政府包办型生态建设补偿机制的低效性成因及应对策略

政府主导型生态建设的资金投入通过政府委托代理链最终到达“种树人”环节。由于链条本身存在重复性大规模剥蚀资金的缺陷,当资金到达最终环节时,往往因数量的大幅减少而陷入高成本低收益困境。即使那些能够到达最终环节的资金,也会因补偿机制的不适当而缺乏效率。如何克服这种由政府包办而形成的低效率补偿机制?基本途径是让资金运动绕开政府委托代理链,直接到达最终环节,实行治理成果与补偿机制直接挂钩的激励与约束机制。

从政府包办到政府购买——中国社会福利服务供给的新路径

在计划经济时期,我国社会福利实行的是"国家—单位制"模式,社会福利的具体事务由政府直接包办统揽,实行垄断性经营。随着社会福利发展模式逐渐向"多元福利"模式转变,社会福利服务的供给上也开始呈现出由政府包办服务向政府购买服务转型的趋势,政府购买服务成为社会福利服务供给的一种新型路径选择。政府购买服务在我国尚属于处于起步阶段,建议构建本土化的系统的政府购买社会福利服务的实践运行模式,并进一步探索可持续发展机制。

从包办经营到公共管理——公用事业的民营化与政府职能的转变

我国公用事业民营化要求政府转变职能 ,从过去的包办经营转变到民营化过程的组织管理和民营公用事业的监管上来。本文对公用事业民营化的必要性及其意义和政府对此进行管理的基本方式、主要职能与应注意的问题作了阐述。

从政府包办到市场主导——中国大学生就业政策的变迁分析

本文从政府包办、逐步实现毕业生与用人单位的"双向选择"、市场主导三个方面对建国至今的高等教育毕业生就业政策的变迁过程进行了梳理,结合公共选择理论对其中的政府和市场行为进行了相关分析,并提出了政府在就业政策制定过程中应注意和反思的问题。

从上层包办到简政放权:抗战时期中共干部作风建设之进路

干部作风好坏关系到党和政府在人民群众中的形象与人心向背,故中共自成立之日起就极为注重干部作风建设,并将之作为立身之本和执政之基。抗战时期,中共干部作风上存在着一种严重倾向:即上层领导包办代替一切。这有悖于党的群众路线,还阻滞了中共政策的全面有效贯彻。为了疏通上述滞碍,中共采取了加强干部作风建设、贯彻群众路线简政放权的改进之策。尤其是中共在贯彻群众路线时对于至关重要的调查研究环节的把握,更成为其能够掌握真实情况并得以改进干部作风的关键所在。

20世纪初中国农村包办择偶存在的原因

20世纪上半期,中国社会经历着剧烈的变迁。但农村的择偶方式———“父母之命,媒妁之言”并未发生实质性的变化。这种择偶方式根植于当时的社会经济基础、封闭的生活方式、传统的观念以及农村的教育状况。在上述情况发生根本变化之前,农村包办择偶的消除仍是一个长期而缓慢的过程。

克服知情选择中的“包办代替”现象

在计划生育技术服务中,开展避孕方法知情选择(简称知情选择)至少有四个方面的意义:①普及生殖生理和避孕节育知识;②增强育龄群众对计划生育的自我保健意识和责任感;③充分利用现有的避孕节育措施,提高使用有效率;④促进计划生育和母婴保健工作,提高生殖健康水平[1].然而,要做好知情选择并不容易,工作中往往会出现"自由选择"或"包办代替"倾向[2].现将我们经历的"包办代替"现象的原由以及如何努力克服、改进作一分析、讨论.

包办婚姻——一个值得重视的哈尼族人口社会问题

“父母之命,媒约之言”的包办婚姻,这本来是封建社会最基本的婚姻形式和首要的婚姻特征。在新中国建立后的40年里,随着社会主义制度的建立和《婚姻法》的贯彻实施,自由恋爱结婚的婚姻形式越来越广泛,包办婚姻的市场越来越小。

有一种包办代替叫伤害——浅谈从行为到思想的包办

首先,列举了生活中常见的包办代替行为,然后,指出了包办代替的危害,最后,分析了包办代替背后的原因及解决问题的方法对策。

中国传统社会包办婚姻形成的再认识:基于汉族和佤族社会的比较分析

学术界一般认为,中国人的择偶模式从传统时代的"包办婚姻"向现代社会的"自由择偶"的转变。佤族的择偶模式却从来都是"自由择偶"。一些学者通过研究找出了中国传统社会形成"包办婚姻"的因素,是以"父系父权"家庭制度及其一系列衍生因素决定的,但是这些因素也普遍存在于佤族社会中,佤族社会却形成了"自由择偶"的传统。由此提出:从妻子对家庭经济贡献的维度解释包办婚姻的形成更有说服力。

包办婚姻没有违背落后农村青年的意志吗

赵合俊同志在《落后农村的包办婚姻析》一文中,对目前落后农村还盛行包办婚姻这一现象提出了一些颇有参考价值的观点,但在探讨包办婚姻是否违背落后农村青年的意志这一问题时,他认为在婚姻大事上,落后农村绝大多数青年“乐意遵从父母的意志”,并由此断言“包办婚姻同这些地方的情况相适应,而婚姻自由目前在这些地方还不可能实施。”我认为这不妥。如果作者说在实行生产责任制以前,落后农村大多数青年在婚姻上“乐意遵从父母的意志”,那倒还持之有据,言之有理,但认为今天在落后农村的青年们仍然喜欢父母包办他们的婚姻,那确实是闭目塞听了。诚然,目前落后农村基本上还是处于夫耕妇织、家长专权的自然经济阶段,从一定意义上说,这些闭塞的地方,人们还是比较保守、愚昧、盲从。但是。

基于包办教育视角下大学生心理与能力发展研究

文章探讨了家庭包办教育模式下大学生心理健康和能力发展现状。设计了大学生家庭教育调查问卷,调查新乡医学院2019级本科生,运用SPSS 25.0软件对数据进行统计学分析,分别探讨包办教育程度与家庭情感泛化、个人能力发展之间的相关性。受访者中有52.64%的家庭教养模式为包办教育,包办教育程度与情感泛化(P=0.005<0.05)、自我约束能力(P=0.011<0.05)存在相关性。建议家庭、高校、社会积极引导树立正确的家庭教育观念,提高家庭教育素养和质量,促进大学生心理健康和能力发展。

档案业务指导不应包办代替

开展业务指导工作是档案行政管理部门的重要职能。多年来各级档案部门在对本行政区域的档案工作进行业务指导时,探索出不少经验,但也确实存在一些问题,大包大揽就是其中一例。在一年一度的档案立卷归档工作中,档案的分类、整理、编目等业务工作均由档案指导干部去完成;有的单位档案管理定。

警惕同期声“包办”新闻事实倾向及其对策

电视新闻同期声因其同步呈现新闻事态现场,成就了电视新闻的独特优势。但同期声的滥用,却成为了电视新闻的桎梏。空洞无物、拖沓冗长、一说到底的同期声运用,让观众不知所云,深感厌烦。同期声"包办"新闻事实的倾向值得警惕,要从新闻采编播的各个环节加于把控,善用巧用同期声,发挥电视新闻魅力。

从“包办婚姻”到“自由恋爱”——20年成长历程略谈

今年是我从教的第二十年。二十年的教育探索，从一场如同包办婚姻的政府分配工作和指令所教学科开始。历经安徽、上海、江苏三个省市的跋涉，渐入“自由恋爱式”的实验教学主张阶段。哭过，吼过，曾如丧家之犬。挥霍着青春；亦曾笑魇如花，捧过映着荣光的奖杯。

数学新知教学:启发引导又不包办代替——钟善基先生教学思想实践与思考

我国老一辈的著名数学教育家钟善基先生是北京师范大学资深教授,钟先生数学教学思想在著作《钟善基数学教育文选》中多有体现,其中钟先生十分重视我国古代名著《学记》中关于启发式的论述,积极倡导启发式教学在数学教学中的运用.比如,钟先生认为新知识的教学过程大体上包含这样几个方面:教师提出具体问题并分析或使学生试答而出现新问题.

正确引导不等于包办代替

创造性的思维过程,涉及到多方面内容,比如新发现、新发明、创作灵气等。我认为在少儿绘画、少儿手工制作等方面尤其要重视少儿的创造性思维能力的培养,特别是要注意培养和激发他们的创作灵气。

孔子包办婚姻与众不同

封建时代包办婚姻,是由“父母之命,媒妁之言”决定的,其中“父命”最重要。孔子把自己的女儿嫁给学生公冶长,把哥哥的女儿许配南容。这大约是包办婚姻见于经传的先例。封建时代的儿女亲事,讲究门当户对。孔子选的“佳婿”,门当户对吗?孔氏原是宋国贵族,因内乱,逃到鲁国,其后为鲁人,逐渐衰落。孔子的父亲做过陬大夫公邑宰。

落后农村的包办婚姻析

所谓包办婚姻,就是指婚姻的缔结遵从“父母之命,媒妁之言”,而不是由男女双方自行缔结婚姻。包办婚姻是我国奴隶社会和封建社会的婚姻制度。我们社会主义国家提倡婚姻自由,反对包办婚姻。但是,目前在我国落后的农村,仍然实行包办婚姻。怎样正确认识这一婚姻制度呢?有些同志一见包办婚姻就说它“违背男女意志”,“摧残男女幸福”,我则认为,要评价一种婚姻制度。