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当代中国教经学研究中的两种佛学观
1
作者
冯焕珍
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2002年第6期82-87,共6页
当代中国佛教经学研究中存在着两种佛学观,以欧阳竟无和吕澂为代表的一派所持还原主义佛学观,以印顺法师为代表的一派所持则为包容主义佛学观。这两种佛学观虽在很多方面体现出差异,但从佛学立场讲,两种佛学观都未能完全反映佛学的平等...
当代中国佛教经学研究中存在着两种佛学观,以欧阳竟无和吕澂为代表的一派所持还原主义佛学观,以印顺法师为代表的一派所持则为包容主义佛学观。这两种佛学观虽在很多方面体现出差异,但从佛学立场讲,两种佛学观都未能完全反映佛学的平等精神;从当代适应性讲,两者亦都难以更好地与现代人的多元价值观念相协调。因此,将太虚大师提倡的平等主义佛学观确立为佛学研究的基本观念,也许是当代佛教经学研究者的恰当选择。
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关键词
重经验型
佛学
重知识型
佛学
经学研究方法
还原
主义
佛学
观
包容主义佛学观
平等
主义
佛学
观
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题名
当代中国教经学研究中的两种佛学观
1
作者
冯焕珍
机构
中山大学哲学系
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2002年第6期82-87,共6页
文摘
当代中国佛教经学研究中存在着两种佛学观,以欧阳竟无和吕澂为代表的一派所持还原主义佛学观,以印顺法师为代表的一派所持则为包容主义佛学观。这两种佛学观虽在很多方面体现出差异,但从佛学立场讲,两种佛学观都未能完全反映佛学的平等精神;从当代适应性讲,两者亦都难以更好地与现代人的多元价值观念相协调。因此,将太虚大师提倡的平等主义佛学观确立为佛学研究的基本观念,也许是当代佛教经学研究者的恰当选择。
关键词
重经验型
佛学
重知识型
佛学
经学研究方法
还原
主义
佛学
观
包容主义佛学观
平等
主义
佛学
观
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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1
当代中国教经学研究中的两种佛学观
冯焕珍
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2002
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