I·A·瑞恰慈与中西文化交流

英国现代文论家、诗人、教育家瑞恰慈倾心于东方文化,尤其是对中国古代哲学文化思想情有独钟。他试图建立一种以儒家中庸思想为基础的文学观念,提出了"包容诗"的观念。瑞恰慈在华讲学期间撰著《孟子论心:多义性实验》,中国文化成为其思想结构的重要因素,他认为西方的清晰逻辑,正需要"语法范畴不明"的中国思想方式加以平衡。其所积极推进的基本英语运动在中国的最终失败,源自于这一运动理念与中国文化现代性身份追求的根本矛盾。作为一个典范的实践批评家,其批评理念及操作方法,有助于中国现代文学批评实践体系的建构。

套用的哲学观——I.A.瑞恰慈文论中的“中庸”之再考证

英国文艺理论家I.A.瑞恰慈通常被认为是在中国古典文化,特别是儒家中庸之道的影响下,形成了一种注重均衡与和谐的批评观。不过,深入剖析瑞恰慈的批评文著可以发现,尽管他经常引用中国古代文化典故和名言语录佐证其理论观点,但他的"中庸"思想实际上更多来自西方哲学、文艺学和心理学等多种学科理论。本文将从西方学术视角审视瑞恰慈的批评文论,从他提出的"综感""冲动平衡"和"包容诗"等具有显著中庸色彩的核心概念入手,论述瑞恰慈的"中庸"虽然借鉴了中国文化,但在相当大的程度上是对古希腊哲学、英国浪漫主义诗学以及西方现代心理学等相关理论的融合与重述,进而反观瑞恰慈在中庸问题上"以西释中"的策略。