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汉文化对匈奴社会影响初探
被引量:
3
1
作者
高红梅
《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》
2001年第4期29-34,共6页
匈奴自与汉地发生联系后,就受到汉文化的较大影响,这种影响强烈地表现在各个层面上。具体从语言、文字、思想、典章制度、生产技术以及社会风尚等六个层面,较详细地介绍了汉文化对匈奴社会的影响,指出汉、匈两族的文化交流是双向的...
匈奴自与汉地发生联系后,就受到汉文化的较大影响,这种影响强烈地表现在各个层面上。具体从语言、文字、思想、典章制度、生产技术以及社会风尚等六个层面,较详细地介绍了汉文化对匈奴社会的影响,指出汉、匈两族的文化交流是双向的,汉族文化同样受到了匈奴文化的影响,并使汉族的经济文化生活更加丰富。另外,中原农业文明的发达、和亲政策的实施、汉匈两族的互迁,尤其是民间交往密切并自愿融合,是匈奴汉化的主要原因。
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关键词
汉文化
匈奴社会
文化影响
民族融合
文化交流
语言
文字
思想
典章制度
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职称材料
匈奴社会物质生活初探
被引量:
6
2
作者
陈绍棣
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
1989年第1期260-266,270,共8页
匈奴是战国秦汉时期我国北方的一个重要少数民族,在开发祖国北疆,创造灿烂的草原文化,丰富我国文化宝库及沟通中西文化的交流中,作出了可贵的贡献。在匈奴史研究的园地上,社会物质生活迄今仍有空白。为此笔者不揣浅陋,综合目前所见文献...
匈奴是战国秦汉时期我国北方的一个重要少数民族,在开发祖国北疆,创造灿烂的草原文化,丰富我国文化宝库及沟通中西文化的交流中,作出了可贵的贡献。在匈奴史研究的园地上,社会物质生活迄今仍有空白。为此笔者不揣浅陋,综合目前所见文献资料与考古资料,试作一些初探。
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关键词
匈奴社会
匈奴
人
后汉书
北
匈奴
物质生活
通房
匈奴
列传
单于
房屋
乌拉
原文传递
匈奴与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之一
被引量:
1
3
作者
张广志
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第4期66-71,共6页
关于匈奴的族源问题,学者问聚讼纷纭,迄未解决。但它是蒙古草原一支古老的游牧族,则属无疑。一般认为,远古至公元前三世纪术,匈奴族尚处在原始社会阶段。公元一世纪中叶,南北匈奴分立,北匈奴一部西迁,余部入于鲜卑;南匈奴归汉后,社会生...
关于匈奴的族源问题,学者问聚讼纷纭,迄未解决。但它是蒙古草原一支古老的游牧族,则属无疑。一般认为,远古至公元前三世纪术,匈奴族尚处在原始社会阶段。公元一世纪中叶,南北匈奴分立,北匈奴一部西迁,余部入于鲜卑;南匈奴归汉后,社会生活多受汉族社会浸淫,固有面貌日失,逐步走上与中原汉族相融合的道路。这样,盛极一时的匈奴政权也就归于灭亡了。这些,都不会有多大问题。问题出在中间一段。
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关键词
匈奴
人
奴隶制
奴隶主
阶级
社会
匈奴社会
匈奴
列传
原始
社会
公元前
北
匈奴
匈奴
族
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职称材料
论西汉时期匈奴地区的中原逃人
被引量:
5
4
作者
马勇
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期111-114,共4页
西汉时期,汉匈双方通过战争、婚姻、使聘、归附、俘虏等方式有着频繁的人员交往。在频繁的人员交往中,中原逃人在匈奴地区的政治、军事、经济活动十分引人注目。大批中原逃人涌入匈奴地区,无疑对匈奴社会的发展产生了广泛而深刻的影响。
关键词
西汉时期
中原逃人
匈奴社会
影响
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职称材料
匈奴与拓跋鲜卑历史发展的不同及其原因
5
作者
王尚达
《社科纵横》
1997年第1期70-73,共4页
匈奴与拓跋鲜卑历史发展的不同及其原因○王尚达匈奴与拓跋鲜卑同是我国著名的古代北方民族,它们的历史发展却很不相同。匈奴始终保持着游牧经济和奴隶制生产关系,氏族组织在社会生活中有重大作用,匈奴军事性奴隶主政权具有明显的原...
匈奴与拓跋鲜卑历史发展的不同及其原因○王尚达匈奴与拓跋鲜卑同是我国著名的古代北方民族,它们的历史发展却很不相同。匈奴始终保持着游牧经济和奴隶制生产关系,氏族组织在社会生活中有重大作用,匈奴军事性奴隶主政权具有明显的原始性、残暴性和掠夺性,匈奴社会最终...
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关键词
拓跋鲜卑
匈奴社会
历史发展
奴隶制
游牧经济
氏族组织
北魏
畜牧业
封建经济
封建化
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职称材料
先秦、秦汉时期北方的民族识别
被引量:
1
6
作者
王文光
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1996年第4期56-62,共7页
一、先秦时期北方的民族识别 (一)石器时代的文化遗存 这里所说的北方,主要是指中国的北方草原及历史上曾经是中国一部分的今蒙古人民共和国及其以北地区。在这个地区,旧石器时代早期有内蒙古河套地区的准格尔旗遗址,旧石器时代中期有...
一、先秦时期北方的民族识别 (一)石器时代的文化遗存 这里所说的北方,主要是指中国的北方草原及历史上曾经是中国一部分的今蒙古人民共和国及其以北地区。在这个地区,旧石器时代早期有内蒙古河套地区的准格尔旗遗址,旧石器时代中期有二连浩特遗址。所发现的人类化石有内蒙古河套人和内蒙古满洲里市扎赍诺尔人。
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关键词
匈奴
列传
秦汉时期
内蒙古河套地区
公元前
北
匈奴
匈奴
人
民族识别
匈奴社会
蒙古人民
细石器
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太阳武士的崛起
被引量:
1
7
作者
赵楚
《国家人文历史》
2014年第3期90-91,共2页
匈奴是以战争为国策的军国主义国家,因为保持匈奴统一国家的前提是军事战果,这是由匈奴社会的基本构成决定的非对称的战争过去中国传统史学和公众很容易把秦汉之际匈奴的力量视为一种外来的残忍野蛮力量,这实际上是秦汉时代中原皇朝为...
匈奴是以战争为国策的军国主义国家,因为保持匈奴统一国家的前提是军事战果,这是由匈奴社会的基本构成决定的非对称的战争过去中国传统史学和公众很容易把秦汉之际匈奴的力量视为一种外来的残忍野蛮力量,这实际上是秦汉时代中原皇朝为动员战争而进行的宵传策略,一种历史文化心理积淀。秦汉时代匈奴帝国能够迅猛崛起于草原,而且对当时组织上和文化上高度发达的中原社会造成重大威胁,这本身表明,匈奴的社会和生活虽然不同于当时中原。
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关键词
匈奴社会
军国主义
秦汉之际
战争
基本构成
中国传统史学
中原王朝
非对称
秦汉时代
太阳
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职称材料
匈奴文化初探
被引量:
2
8
作者
照那斯图
《北方文物》
北大核心
1992年第1期52-57,92,共7页
匈奴,作为第一个走进文明时代的古代中周北方民族,曾极大地影响了中华民族的历史进程,甚至有人认为,匈奴人的活动“对于欧洲古典奴隶制的瓦解在客观上起了一定的作用,这是世界史上的大事”。但是长期以来史学界对匈奴的研究总是集中在...
匈奴,作为第一个走进文明时代的古代中周北方民族,曾极大地影响了中华民族的历史进程,甚至有人认为,匈奴人的活动“对于欧洲古典奴隶制的瓦解在客观上起了一定的作用,这是世界史上的大事”。但是长期以来史学界对匈奴的研究总是集中在政治、经济、军事方面,而对其文化问题则涉及不多。故笔者试图对匈奴文化之基本内容与特征做一初步探索,希望能对全面认识匈奴族有所裨益。不当之处,尚祈批评。
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关键词
匈奴
文化
匈奴社会
匈奴
人
北方民族
游牧民族
匈奴
列传
匈奴
族
单于
史学界
游牧生产方式
原文传递
论斯基泰剺面习俗的东传及其意义
被引量:
4
9
作者
那顺布和
《北方文物》
北大核心
1992年第4期67-72,共6页
在研究蒙古高原诸游牧民族的历史时,我们发现有一种被称作“剺面”的奇特风俗,在这里延续了很久,从公元前3~1世纪的匈奴人到13世纪的蒙古人都程度不同地保留了这些习俗。事实上,这种习俗产生于古代西亚的原始宗教,在斯基泰社会变为葬...
在研究蒙古高原诸游牧民族的历史时,我们发现有一种被称作“剺面”的奇特风俗,在这里延续了很久,从公元前3~1世纪的匈奴人到13世纪的蒙古人都程度不同地保留了这些习俗。事实上,这种习俗产生于古代西亚的原始宗教,在斯基泰社会变为葬礼仪式,并大为盛行,随着畜牧业生产方式的传播。
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关键词
蒙古高原
匈奴社会
习俗
匈奴
人
游牧民族
公元前
大月氏
蒙古草原
蒙古人
西域传
原文传递
题名
汉文化对匈奴社会影响初探
被引量:
3
1
作者
高红梅
机构
西北第二民族学院教务处
出处
《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》
2001年第4期29-34,共6页
文摘
匈奴自与汉地发生联系后,就受到汉文化的较大影响,这种影响强烈地表现在各个层面上。具体从语言、文字、思想、典章制度、生产技术以及社会风尚等六个层面,较详细地介绍了汉文化对匈奴社会的影响,指出汉、匈两族的文化交流是双向的,汉族文化同样受到了匈奴文化的影响,并使汉族的经济文化生活更加丰富。另外,中原农业文明的发达、和亲政策的实施、汉匈两族的互迁,尤其是民间交往密切并自愿融合,是匈奴汉化的主要原因。
关键词
汉文化
匈奴社会
文化影响
民族融合
文化交流
语言
文字
思想
典章制度
分类号
K289 [历史地理—中国史]
K203 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
匈奴社会物质生活初探
被引量:
6
2
作者
陈绍棣
出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
1989年第1期260-266,270,共8页
文摘
匈奴是战国秦汉时期我国北方的一个重要少数民族,在开发祖国北疆,创造灿烂的草原文化,丰富我国文化宝库及沟通中西文化的交流中,作出了可贵的贡献。在匈奴史研究的园地上,社会物质生活迄今仍有空白。为此笔者不揣浅陋,综合目前所见文献资料与考古资料,试作一些初探。
关键词
匈奴社会
匈奴
人
后汉书
北
匈奴
物质生活
通房
匈奴
列传
单于
房屋
乌拉
分类号
C95 [社会学—民族学]
K28 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
匈奴与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之一
被引量:
1
3
作者
张广志
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1982年第4期66-71,共6页
文摘
关于匈奴的族源问题,学者问聚讼纷纭,迄未解决。但它是蒙古草原一支古老的游牧族,则属无疑。一般认为,远古至公元前三世纪术,匈奴族尚处在原始社会阶段。公元一世纪中叶,南北匈奴分立,北匈奴一部西迁,余部入于鲜卑;南匈奴归汉后,社会生活多受汉族社会浸淫,固有面貌日失,逐步走上与中原汉族相融合的道路。这样,盛极一时的匈奴政权也就归于灭亡了。这些,都不会有多大问题。问题出在中间一段。
关键词
匈奴
人
奴隶制
奴隶主
阶级
社会
匈奴社会
匈奴
列传
原始
社会
公元前
北
匈奴
匈奴
族
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论西汉时期匈奴地区的中原逃人
被引量:
5
4
作者
马勇
机构
云南民族大学人文学院
出处
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期111-114,共4页
文摘
西汉时期,汉匈双方通过战争、婚姻、使聘、归附、俘虏等方式有着频繁的人员交往。在频繁的人员交往中,中原逃人在匈奴地区的政治、军事、经济活动十分引人注目。大批中原逃人涌入匈奴地区,无疑对匈奴社会的发展产生了广泛而深刻的影响。
关键词
西汉时期
中原逃人
匈奴社会
影响
Keywords
period of the West Han dynasty
Central - Plains fugitive slaves
Xiongnu society
influence
分类号
K234.1 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
匈奴与拓跋鲜卑历史发展的不同及其原因
5
作者
王尚达
机构
兰大历史系
出处
《社科纵横》
1997年第1期70-73,共4页
文摘
匈奴与拓跋鲜卑历史发展的不同及其原因○王尚达匈奴与拓跋鲜卑同是我国著名的古代北方民族,它们的历史发展却很不相同。匈奴始终保持着游牧经济和奴隶制生产关系,氏族组织在社会生活中有重大作用,匈奴军事性奴隶主政权具有明显的原始性、残暴性和掠夺性,匈奴社会最终...
关键词
拓跋鲜卑
匈奴社会
历史发展
奴隶制
游牧经济
氏族组织
北魏
畜牧业
封建经济
封建化
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
先秦、秦汉时期北方的民族识别
被引量:
1
6
作者
王文光
机构
云南大学档案系
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1996年第4期56-62,共7页
文摘
一、先秦时期北方的民族识别 (一)石器时代的文化遗存 这里所说的北方,主要是指中国的北方草原及历史上曾经是中国一部分的今蒙古人民共和国及其以北地区。在这个地区,旧石器时代早期有内蒙古河套地区的准格尔旗遗址,旧石器时代中期有二连浩特遗址。所发现的人类化石有内蒙古河套人和内蒙古满洲里市扎赍诺尔人。
关键词
匈奴
列传
秦汉时期
内蒙古河套地区
公元前
北
匈奴
匈奴
人
民族识别
匈奴社会
蒙古人民
细石器
分类号
K28 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
太阳武士的崛起
被引量:
1
7
作者
赵楚
出处
《国家人文历史》
2014年第3期90-91,共2页
文摘
匈奴是以战争为国策的军国主义国家,因为保持匈奴统一国家的前提是军事战果,这是由匈奴社会的基本构成决定的非对称的战争过去中国传统史学和公众很容易把秦汉之际匈奴的力量视为一种外来的残忍野蛮力量,这实际上是秦汉时代中原皇朝为动员战争而进行的宵传策略,一种历史文化心理积淀。秦汉时代匈奴帝国能够迅猛崛起于草原,而且对当时组织上和文化上高度发达的中原社会造成重大威胁,这本身表明,匈奴的社会和生活虽然不同于当时中原。
关键词
匈奴社会
军国主义
秦汉之际
战争
基本构成
中国传统史学
中原王朝
非对称
秦汉时代
太阳
分类号
K289 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
匈奴文化初探
被引量:
2
8
作者
照那斯图
机构
黑龙江省社会科学院文学研究所
出处
《北方文物》
北大核心
1992年第1期52-57,92,共7页
文摘
匈奴,作为第一个走进文明时代的古代中周北方民族,曾极大地影响了中华民族的历史进程,甚至有人认为,匈奴人的活动“对于欧洲古典奴隶制的瓦解在客观上起了一定的作用,这是世界史上的大事”。但是长期以来史学界对匈奴的研究总是集中在政治、经济、军事方面,而对其文化问题则涉及不多。故笔者试图对匈奴文化之基本内容与特征做一初步探索,希望能对全面认识匈奴族有所裨益。不当之处,尚祈批评。
关键词
匈奴
文化
匈奴社会
匈奴
人
北方民族
游牧民族
匈奴
列传
匈奴
族
单于
史学界
游牧生产方式
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
论斯基泰剺面习俗的东传及其意义
被引量:
4
9
作者
那顺布和
机构
内蒙古自治区博物馆
出处
《北方文物》
北大核心
1992年第4期67-72,共6页
文摘
在研究蒙古高原诸游牧民族的历史时,我们发现有一种被称作“剺面”的奇特风俗,在这里延续了很久,从公元前3~1世纪的匈奴人到13世纪的蒙古人都程度不同地保留了这些习俗。事实上,这种习俗产生于古代西亚的原始宗教,在斯基泰社会变为葬礼仪式,并大为盛行,随着畜牧业生产方式的传播。
关键词
蒙古高原
匈奴社会
习俗
匈奴
人
游牧民族
公元前
大月氏
蒙古草原
蒙古人
西域传
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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操作
1
汉文化对匈奴社会影响初探
高红梅
《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》
2001
3
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职称材料
2
匈奴社会物质生活初探
陈绍棣
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
1989
6
原文传递
3
匈奴与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之一
张广志
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1982
1
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职称材料
4
论西汉时期匈奴地区的中原逃人
马勇
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
5
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职称材料
5
匈奴与拓跋鲜卑历史发展的不同及其原因
王尚达
《社科纵横》
1997
0
下载PDF
职称材料
6
先秦、秦汉时期北方的民族识别
王文光
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1996
1
下载PDF
职称材料
7
太阳武士的崛起
赵楚
《国家人文历史》
2014
1
下载PDF
职称材料
8
匈奴文化初探
照那斯图
《北方文物》
北大核心
1992
2
原文传递
9
论斯基泰剺面习俗的东传及其意义
那顺布和
《北方文物》
北大核心
1992
4
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