君臣之始在伏羲教化之先见《连山》——《连山取象歌》探奥之二

《连山》开创了我国天人合一、务实致用的文化，君臣之道由此始，家庭伦理由此兴，礼乐观念与鬼神观念亦萌蘖于此。《连山取象歌》

成都二仙庵刻本《老君历世应化图说》考述

成都二仙庵刻本《老君历世应化图说》是老子八十一化图的木刻新版本,其原本是清末苏州刊刻的玛瑙经房刻本。修订后的《老君历世应化图说》一书具有一定的宗教文献价值、艺术价值以及宗教文化思想传播价值。通过梳理可见,此书并非着意强调佛道之争的历史,而是梳理道教渊源以及重启道教信心。

贵微重始:董仲舒“元机说”发微——从《春秋繁露·二端》及卢注说起

“端”在董仲舒思想中具有鲜明的基要性意涵,乃至成为其通识天之本体的必要关节。在由“端”及“无端”的理论进路中,本体之元机得以开显,借是进而建构起天、地、人三本的内在相通性。是故,“肃慎三本”实为崇尚精一之元机,以此诱掖人君治国理政当类天地化生而万物皆应之情,即在“本天元”之域为政,从而于无为而为以达至“君化若神”之状。

心怀春天的梦想

那年，我正在生活的低谷里徘徊，接着，工作中又出现问题，接连的打击让我一夜之间变成霜打的茄子，常常一整天说不了几句话。一向挚爱工作的我在单位也变得拖拖拉拉，面对领导的指责，我无动于哀，甚至冷眼相对，大有破罐子破摔之势。

把向日葵送人后

春天，母亲从老家带来一包向日葵籽，要种在门外的园子里。我阻止她说，以前种过的，可是不等长成就被人折走了，白费力气。母亲却执意种了下去，并乐颠颠地说：“至少可以看到金灿灿的花儿呢。”

一碗粥比一锅粥更好熬

公司的通讯员小李被抽调到市里帮忙,一时半会回不来,领导找到我说,试着写写网讯报道,如果可以,以后这项工作就交给你了。言外之意,如果行的话,我便有可能被调到人秘科。这自然是我求之不得的事情。