浅析北京大观园景区设计

北京大观园是依据古典文学名著《红楼梦》设计建造的古典文化园林,是拍摄电视剧《红楼梦》的实景场地。作为第一个试创＂实现＂《红楼梦》环境的带头者,已为中外游客所普遍认知。本文运用旅游景区设计的原理和方法,从规划、建筑、游憩项目等三个方面入手,就该园的景区设计问题进行了探讨,系统分析了其中的成功与不足,在提出改进建议的同时,还对其可行性进行了充分的论证,从而为完善红楼园林研究,构建出更完美的红楼园林,近而形成最为贴近曹雪芹造园风格的大观园,为今后类似的园林设计提供一些有益的参考。

基于空间句法的北京大观园造园特色分析

空间句法是通过演算的方式量化分析空间之间联系的新式语言。基于空间句法进行拓扑学分析,借助Depth map软件对北京大观园空间进行定量分析,探寻空间与功能的关系,空间与人的行为和性格的联系。对大观园的视域范围进行测算,从可视层和可行层定量分析其连接度、整合度和深度值。结论如下:(1)空间句法从拓扑学的角度重新定义了大观园功能与空间的关系;(2)大观园"叠石理水"手法改变视线深度和面域;(3)大观园的造园艺术手法丰富了空间的转合关系。为量化分析中国传统园林空间关系提供了方法。

大观园里有大观——北京大观园

坐落在南城的北京大观园,是一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中"大观园"景观的仿古园林,它的前身,是明清两代皇家的菜园,明代曾在此设"嘉疏署"。1984年,为拍摄电视剧《红楼梦》,经红学家、古建筑家、园林学家和清史专家共同商讨,按照《红楼梦》书中的描述。

改革中的北京大观园

在北京外城西南隅的南菜园地区,依据古典名著《红楼梦》中的描绘而忠实再现的北京大观园,采取了影视制景和园林建设结合,边建边开放,收回资金再开续建的滚动式建设方法,不要国家分文投资,先后历时五年,全部建成开放。北京大观园在我国园林建设上创出了一条使园林土地大幅增值。促成良性循环,实现“以园建园、以园养园、以园发展园”的新路。

北京大观园第十八届红楼庙会

[本刊讯]在北京大观园举办第18届庙会之际,《黄河之声》杂志社与北京大观园共同举办了'千人千梦,圆梦成真'艺术互动活动。这次活动共有近百名艺术家与来自世界各地的游客以及首都群众近10万人先后进行了艺术互动与创作,受到了北京市西城区委区政府及相关部门的支持及肯定。

代际差异视角下北京大观园的地方认同研究

随着文旅融合由广度向深度演化及国学传承热潮的不断蔓延,《红楼梦》文学和影视旅游地愈来愈受到各代际人群的关注和喜爱,其产生的代际差异显著影响着人们的地方认同,而对地方认同的探索可为《红楼梦》文学和影视旅游地建设和红学价值意义传播打开新思路。基于此,本文以北京大观园为例,对老中青三代到访者进行访谈,分析其对北京大观园的地方认同及其代际异同。本文深化地方认同的内涵,提取出文学影视旅游地所突出的四重要素(地方访客、空间载体、文化本体、精神内核),并以此建构出两大代际变革与传承模型,为“红学+旅游”产业深度融合提供提升路径。

北京大观园

这座园子在骨子里透露出一抹南北文化交融的底色。可叹兴衰只在皇权的弹指之间。北京大观园是1989年为拍摄电视连续剧《红楼梦》而专门建造的实景,耗资不菲,后来理所当然成为一个景点。不过,在旅游资源阔绰的京城,大观园由于地处宣南,不在热点旅游线路上,一直显得有点离群索居、郁郁寡欢。

中国传统图案在建筑空间中的存在与感知——以北京大观园建筑装饰图案为例

文章旨在挖掘中国传统图案在建筑空间中的信息价值,更好地探索应用与传承传统图案,为二维平面设计的三维建筑空间延展应用提供创新性启发思维。文章阐述中国传统图案在建筑空间中的语言表达,以大观园建筑为例,对传统图案与建筑结构的跨维关联性,进行了符号语言的交叉和跨学科的研究探索。传统图案与建筑空间的相互渗透,促进了中国地域文化符号的建立。在二维与三维、平面与立体空间的结合应用中,思考传统图案在建筑设计中的视觉、传承、环境与人的关系。

北京世界花卉大观园建成

位于北京玉泉营环岛东南、总占地面积达600多亩的“北京世界花卉大观园”建成，不久将接待游人。

上海“大观园”记游

一部《红楼梦》开创了一门学问,二百多年来学者们为此费了多少口舌。它也为文学、绘画、雕塑、建筑、戏剧提供了丰富的再创作题材。近年来京沪两地建造的大观园,便是这方面的重大收获。要比较京沪两地大观园,那是不大可能的。

放飞非遗风筝,助力村民致富

“笔尖放这儿,将颜色由深到浅、由内到外晕染开……”在北京大观园的“芦雪庭”内,曹氏风筝第四代传承人缪伯刚正耐心地与前来体验风筝制作的小朋友们一同绘制北京传统沙燕风筝。今年是“曹雪芹风筝手工坊”进驻大观园的第10个年头,走进手工坊.

著名书画家刘文科作品展在北京举行

[本刊讯]10月29日上午,"著名书画家刘文科作品展"在北京大观园嘉荫堂开幕。本次展览共展出刘文科先生近期创作的国画精品五十余幅,作品展现了他对齐白石大写意花鸟画艺术的继承,又体现出具有时代感的笔墨新意。此次展览展出的作品尺幅、题材多样,既有八尺壮美山水作品《日出东方》,也有婉约花鸟小品《月夜情韵》《心语连绵》等,受到了有关专家及观展群众一致好评。本次展览持续至11月5日。

2005年5月全国“工程与社会”论坛纪要

由中国自然辩证法研究会、中国工程院管理工程学部、中国科学院研究生院工程与社会研究中心主办,由中国航天科技集团承办的全国"工程与社会"论坛,于2005年5月9—10日在北京大观园酒店召开,殷瑞钰、傅志寰、张寿荣三位中国工程院院士出席,全国工程哲学领域专家学者,光明日报、学习时报、科技日报、科学时报记者,以及航天科技集团工程咨询代表共70余名代表参加了会议。这次会议的主旨,是为即将于今年9月上旬举行的北京香山会议和9月下旬在上海宝钢召开的全国第二届工程哲学会议做准备。

荷之梦

荷花出淤泥而不染,一年四季变换无穷。春季嫩芽初现,为荷塘增添生机,引得小鸭在此嬉戏;夏季为鱼儿遮风避雨,清丽的荷花引得游人争相观赏,驻足留影;秋季,她素妆翘首,婀娜多姿;冬季,她或矗立于冰面迎风斗雪,或在晶莹剔透的冰面下蛰伏沉睡。而在荷花盛开的季节,经常会看到大批拍摄爱好者,举着长枪短炮,精彩的荷花摄影作品也比比皆是。怎样才能拍出我心中的荷花,呈现与众不同的美？是让我一直纠结的问题。

葡萄酒里话

古人云:"食、色,性也。"《红楼梦》被称为"天下第一奇书"的原因之一,就在于曹雪芹把二者均发挥到了极致。细数金陵十二钗中的女子,无论跻身正册、副册、还是又副册,哪一位不是天姿国色?而书中的饮食之道,也俯拾即是,不过无心人只当是奢华点缀,唯有识者能独解其中滋味。看《红楼梦》中之"色",我们不仅迎迓于种种美色的穷形尽相,更嗟叹于那些极美之色的悲剧人生;品《红楼梦》中之"食",我们不仅垂涎于锅碗瓢盆里的精工细作,更要在文化的继承与发展里把旧时的文字形容,转化为现代的烹调工艺,搭配上时尚的美酒佳酿,飞到百姓能消费的寻常饭桌上。坐落于北京大观园蘅芜苑东侧的红楼宴酒店日前正在开展有关《红楼梦》的系列讲座,这不仅能使广大红楼梦爱好者更深入地理解书中奥妙,还能在增长知识的同时一饱口福。农学院教师、中法庄园总酿酒师李德美,做客红楼宴酒店,与厨师长王全宝一道,探讨葡萄美酒与红楼美食的佐餐搭配。前者是西方传来的高雅饮品,后者是中国传统的贵族正餐,二者共同演绎着缱绻与浪漫,如同异域的公主碰到了古堡中的王子。当红楼宴遭遇葡萄酒,我们的舌头已上紧发条,美味之旅就要起航了……

城中飞来大观园

北京大观园,它的全名叫北京红楼文化艺术博物馆,其性质是全民所有制自收自支事业单位,它的宗旨是弘扬传统文化,突出红楼文化。1984年建成以来,深受北京市民和全国人民的喜爱,是一个集旅游、度假和了解《红楼梦》人物故事及《红楼梦》作者曹雪芹的实物景观之地。北京《大观园》,在上世纪80代,就曾经被评为了“八十年代十大建筑之一”。

弘扬传统技艺 敢当古建传人

弘扬传统技艺敢当古建传人北京市第二房屋修建工程公司副经理关双来我出身古建瓦作世家，祖辈行业排行“文字”，以颐和园修建为主。父辈属“长字”，以故宫、清西陵修建为主。我自幼接受古建技艺的熏陶，１６岁进宝恒营造厂学徒，今已年逾花甲，４０余年古建生涯，把我与...

纸上神行乐无穷 墨池游走情最浓 把青春和艺术绑定的书法篆刻艺术家——马俊潼先生艺术写真

马俊潼,男,1959年生于北京。书法家、篆刻家、收藏家、红学家。现为北京大观园管理委员会主任、红楼文化艺术博物馆馆长、中国红楼梦学会理事、北京书法家协会会员、西城区书法家协会副主席、比利时世界文化交流中心高级顾问、中国民间艺术家协会会员、北京市收藏家协会会员、北京市写作学会副会长,北京皇家园林书画研究会理事。曾担任北京市第十三届人大代表,宣武区第十四届人大代表,西城区第十五届人大代表。