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陇东地区北周隋代菩萨造像特征研究
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作者 吴荭 《美术大观》 2024年第4期43-49,共7页
陇东地区是中国佛教美术发展的重要地域,境内出土的北朝晚期至隋代造像以泾川龙兴寺出土为代表,是认识陇东甚至中原北方西部地区此阶段造像的重要资料。其中的单体圆雕菩萨造像特征明显。本文从菩萨像尊格判定、服饰、装饰物样式等方面... 陇东地区是中国佛教美术发展的重要地域,境内出土的北朝晚期至隋代造像以泾川龙兴寺出土为代表,是认识陇东甚至中原北方西部地区此阶段造像的重要资料。其中的单体圆雕菩萨造像特征明显。本文从菩萨像尊格判定、服饰、装饰物样式等方面进行分析,并探讨其与周边长安、南朝造像的关系。 展开更多
关键词 陇东 北周隋代 菩萨 特征 源流
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陕西咸阳北周宇文觉墓发掘简报 被引量:2
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作者 李明 郭旭(绘图) +2 位作者 王学文(绘图) 李文发(摄影) 赵占锐 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2024年第1期34-49,共16页
2022年7月~10月,陕西省考古研究院在咸阳市渭城区周陵街道北贺村发掘了北周宇文觉墓。墓葬地表带有完整的围沟,地下结构与北周中型墓葬接近,随葬器物以各类陶俑为主。宇文觉墓的发现为北周开国时期政治斗争的研究提供了实物证据,也为北... 2022年7月~10月,陕西省考古研究院在咸阳市渭城区周陵街道北贺村发掘了北周宇文觉墓。墓葬地表带有完整的围沟,地下结构与北周中型墓葬接近,随葬器物以各类陶俑为主。宇文觉墓的发现为北周开国时期政治斗争的研究提供了实物证据,也为北周其余三座帝陵的位置提供了重要指示信息。 展开更多
关键词 咸阳洪渎原 北周帝陵 宇文觉
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陕西西安北周步六孤逞墓发掘简报 被引量:1
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作者 史杭 温晓星 +3 位作者 张翔宇 孙武 高琪(绘图) 赵浩(绘图) 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2024年第11期35-48,共14页
2020年,西安市文物保护考古研究院联合洛阳市考古研究院在西安市长安区发掘一座北周时期墓葬,墓主为北周使持节大将军大都督中都元公步六孤逞。墓葬保存较好,出土文物丰富,尤其是出土了由北周著名文学家庾信撰写的墓志,为研究西安地区... 2020年,西安市文物保护考古研究院联合洛阳市考古研究院在西安市长安区发掘一座北周时期墓葬,墓主为北周使持节大将军大都督中都元公步六孤逞。墓葬保存较好,出土文物丰富,尤其是出土了由北周著名文学家庾信撰写的墓志,为研究西安地区北周墓葬与步六孤逞家族世系提供了新的考古资料。 展开更多
关键词 西安 北周 步六孤逞 墓志 庾信
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北周《突厥寺碑》与阿史那皇后之命运
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作者 刘晓慧 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2024年第8期93-98,共6页
《艺文类聚》所收北周王褒《京师突厥寺碑》,是中古时代与突厥有关的重要佛教材料。《突厥寺碑》主要是为促成北周与突厥和亲及阿史那皇后早日入周而发,其撰作时间当在武帝保定三年至天和三年之间;突厥寺的建立和《突厥寺碑》的撰写,尽... 《艺文类聚》所收北周王褒《京师突厥寺碑》,是中古时代与突厥有关的重要佛教材料。《突厥寺碑》主要是为促成北周与突厥和亲及阿史那皇后早日入周而发,其撰作时间当在武帝保定三年至天和三年之间;突厥寺的建立和《突厥寺碑》的撰写,尽管从表面看和阿史那皇后没有关联,但实际上阿史那皇后却是建寺立碑最直接的因素。在政治和宗教双重影响下,本无佛教信仰的阿史那皇后屡屡被各方势力利用,无论其生前还是身后,不断被牵扯进一些重要佛教事件中。个体命运深受时代变化以及国族盛衰之影响,致使北周武帝阿史那皇后在动荡的历史中留下模糊的身影。 展开更多
关键词 北周 《突厥寺碑》 阿史那皇后 佛教
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攀附“周制”:北周祖宗的择定及其庙制的构建
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作者 赵永磊 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2024年第5期51-65,166,共16页
北周庙制由四庙加隆为“天子七庙”,其构建历程映照出魏周革命以后行用《周礼》并非仅仅在北周初年,而是北周长期奉行的文化正统策略。君主庙号彰显出君主明显的神性特征,北周以君主是否具备祖、宗庙号作为判别是否为不祧庙的唯一标准,... 北周庙制由四庙加隆为“天子七庙”,其构建历程映照出魏周革命以后行用《周礼》并非仅仅在北周初年,而是北周长期奉行的文化正统策略。君主庙号彰显出君主明显的神性特征,北周以君主是否具备祖、宗庙号作为判别是否为不祧庙的唯一标准,三不祧庙为不朽先祖的象征。为赋予功业显著的太祖宇文泰、高祖宇文邕以不祧地位,北周极力塑造宇文泰兼容神圣、武功、受命帝、周文王等政治形象于一身,宇文邕则具有显赫的神圣形象。而北周不以开国之君孝闵帝为不祧先祖,反以继体之君明帝为不毁庙,究其原因,在于宇文护废弑孝闵帝、明帝,降格孝闵帝为略阳公,明帝顺次晋升为北周首位君主,北周武帝虽为孝闵帝平反昭雪,但已立明帝为不祧先祖,并分割宇文泰的受命帝形象,刻意塑造明帝为受命帝。北周不断调试其现实制度与“周制”间的关联,在“母以子贵”的政治观念主导下,北周武帝巧妙融合《毛诗》“■宫惟远”的古训及东晋故事为一体,创造出文宣太后独占一室的“非驴非马”新制,充分传达出北周攀附“周制”的政治文化诉求。 展开更多
关键词 北周 受命帝 文宣太后 《周礼》 君权观念
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关中地区北周镇墓武士俑的艺术特征与文化价值
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作者 王晨仰 陈淼 《咸阳师范学院学报》 2024年第5期62-67,共6页
以关中地区北周镇墓武士俑作为研究对象,运用考古学研究方法,对武士俑的分类及组合进行考察。指出北周镇墓武士俑具有造型性、再现性、表现性、民族性、时代性等艺术特征。并认为在时空差异下所蕴含的艺术内涵有着明显的区别,尤其在民... 以关中地区北周镇墓武士俑作为研究对象,运用考古学研究方法,对武士俑的分类及组合进行考察。指出北周镇墓武士俑具有造型性、再现性、表现性、民族性、时代性等艺术特征。并认为在时空差异下所蕴含的艺术内涵有着明显的区别,尤其在民族性和时代性方面体现了在交融背景下所形成的不同社会文化。 展开更多
关键词 镇墓武士俑 北周 艺术特征
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固原《北周李贤墓志》书法艺术价值摭析
7
作者 宫洪胜 《书法赏评》 2024年第3期72-74,共3页
当代书法在全球化和现代社会背景下发生了深刻的变化和发展,一线书家的作品常常体现出跨学科的特点,进而反映社会现实并提出问题。宁夏书法与当代书法生态的差距体现在传统与现代的平衡、创作风格多样化以及艺术风格的独特性等方面。本... 当代书法在全球化和现代社会背景下发生了深刻的变化和发展,一线书家的作品常常体现出跨学科的特点,进而反映社会现实并提出问题。宁夏书法与当代书法生态的差距体现在传统与现代的平衡、创作风格多样化以及艺术风格的独特性等方面。本文试图结合当代书法语境,从字体风格、构字技巧、艺术表现力等方面分析《北周李贤墓志》的书法艺术价值,探究固原地区书法资源在当代书法作品中的运用,以及对当代书法教育与审美的贡献。 展开更多
关键词 北周李贤墓志 固原碑刻 书法艺术
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北周时期黄河影响下同州霸府地位的形成
8
作者 陈凯华 《陕西档案》 2024年第1期20-21,共2页
同州在西魏北周时期曾扮演了除国都外的副中心的重要角色,北周的奠基和灭亡都与大荔息息相关,北周5位皇帝中3位出生在大荔,2位担任过大荔的行政长官,北周、隋、唐,三个朝代的创始人均在大荔建宫起宅,并在此地开始兴起南北朝时期的西魏... 同州在西魏北周时期曾扮演了除国都外的副中心的重要角色,北周的奠基和灭亡都与大荔息息相关,北周5位皇帝中3位出生在大荔,2位担任过大荔的行政长官,北周、隋、唐,三个朝代的创始人均在大荔建宫起宅,并在此地开始兴起南北朝时期的西魏北周共经历46年,但却孕育了光照千秋的隋唐盛世,由于西魏北周和东魏北齐以黄河为界限东西分裂,关中东沿黄河一线的战略地位凸显,东西魏长期以黄河为天险进行攻伐,因此北周的创建者、西魏的实际控制者宇文泰长期坐镇同州城(今大荔). 展开更多
关键词 西魏北周 东魏北齐 霸府 宇文泰 南北朝时期 光照千秋 大荔 战略地位
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北周武帝孝陵发掘简报 被引量:70
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作者 张建林 孙铁山 刘呆运 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1997年第2期9-23,25-29,共20页
北周武帝孝陵发掘简报●陕西省考古研究所●咸阳市考古研究所1993年8月2日,咸阳市底张镇陈马村东南约1000米处的一座古墓葬被盗掘,同年12月1日“陈马村村民王满社夫妇,迫于咸阳市及渭城区打击盗掘古墓、倒卖走私文物犯... 北周武帝孝陵发掘简报●陕西省考古研究所●咸阳市考古研究所1993年8月2日,咸阳市底张镇陈马村东南约1000米处的一座古墓葬被盗掘,同年12月1日“陈马村村民王满社夫妇,迫于咸阳市及渭城区打击盗掘古墓、倒卖走私文物犯罪活动的强大压力,主动将自己从别人... 展开更多
关键词 天井 北周武帝 孝陵 考古研究所 阿史那氏 咸阳市 墓葬形制 发掘简报 清理出 博物馆
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长安与麦积山石窟北周佛教造像比较研究——以西安北草滩出土的北周白石龛像为中心 被引量:5
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作者 孙晓峰 曹小玲 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期53-61,共9页
1975年出土于西安北草滩的北周白石龛像制作于西魏末至北周初年,这组龛像应是北周时期佛教建筑上的镶嵌艺术品。它在龛像样式、造像特点、艺术风格等方面与同时期西安地区出土的北周造像有很大差异,展现出一种全新的时代风貌,在继承关... 1975年出土于西安北草滩的北周白石龛像制作于西魏末至北周初年,这组龛像应是北周时期佛教建筑上的镶嵌艺术品。它在龛像样式、造像特点、艺术风格等方面与同时期西安地区出土的北周造像有很大差异,展现出一种全新的时代风貌,在继承关中、长安地区造像特征的同时,又融合了当时中原及南朝地区佛教造像因素,并对毗邻的天水麦积山石窟北周造像产生了重要影响。 展开更多
关键词 北周 白石龛像 比较研究
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北周总管府制度研究 被引量:5
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作者 盖金伟 王鹏辉 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第3期43-50,共8页
总管府始建于北周武成元年(559年),是北周军事官僚体系的重要组成部分。文章通过对文献资料的仔细梳理,对北周总管府设置的原因、分布、类型、地位、官员选任、总管府僚属及职掌等问题进行了详细分析,勾勒出北周总管府的结构和特点。
关键词 北周 总管府制度 探研
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北周圆雕佛造像及相关问题 被引量:8
12
作者 吴荭 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2008年第1期91-99,共9页
关键词 佛教造像 北周造像 圆雕 北周时期 造像风格 西北地区 造像碑 出土
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莫高窟西魏北周装饰图案研究 被引量:10
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作者 李敏 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期14-18,127,共6页
西魏北周装饰图案具有鲜明的时代特征,内容上不仅有佛教纹样题材,而且加进众多中国传统动植物造型;不仅有西域传来的凹凸明暗画法,又融入了多层次的晕染法,用笔流畅奔放,笔法由北凉北魏简洁、鲜明、质朴、奔放风格逐渐转向细腻柔和、层... 西魏北周装饰图案具有鲜明的时代特征,内容上不仅有佛教纹样题材,而且加进众多中国传统动植物造型;不仅有西域传来的凹凸明暗画法,又融入了多层次的晕染法,用笔流畅奔放,笔法由北凉北魏简洁、鲜明、质朴、奔放风格逐渐转向细腻柔和、层次多变;色彩清雅而华丽,新的色彩构成关系具有了新的时代特征,这是敦煌装饰图案在风格上更为成熟和民族化的转变。 展开更多
关键词 西魏 北周 图案 装饰特征
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北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一 被引量:13
14
作者 项阳 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2007年第10期72-83,共12页
佛教在西域诸国应该属政教合一、国家供养者。佛教传入中土,由于没有相应的国家供养制度作为保障,自汉至南北朝走的是一条独立的寺院经济的道路,这保证了供养的实施。北周灭佛,使得在以上两种情况下都不成为问题的供养与戒律之间的矛盾... 佛教在西域诸国应该属政教合一、国家供养者。佛教传入中土,由于没有相应的国家供养制度作为保障,自汉至南北朝走的是一条独立的寺院经济的道路,这保证了供养的实施。北周灭佛,使得在以上两种情况下都不成为问题的供养与戒律之间的矛盾性得以凸显,在此背景下,中土佛教不得不做出适应性调整,随着不空和尚翻译的《焰口仪轨经》、《施诸恶鬼饮食及水法》两部法事中所用经卷的引入,由僧侣所从事的音声法事中采用大量的世俗音调,逐渐取代了原本由寺属音声人所从事的音声供养,在法事中僧侣呗赞和俗曲均有使用,从而实现了音声供养与音声法事的融合,最终形成音声佛事的新样态。 展开更多
关键词 北周灭佛 寺院经济 佛图户 音声供养 音声法事
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西魏北周墓葬的发现与研究述评 被引量:6
15
作者 倪润安 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2002年第5期86-92,共7页
关键词 西魏 墓葬 北周 墓志 考古发掘 考古工作 出土 研究述评
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北周政权是否实行九品中正制? 被引量:8
16
作者 黄寿成 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2014年第4期97-115,167,共19页
主要根据《周书》、《北史》对中正这一职官任免的记载加以分析,可以看出这些任中正者都是在西魏时期,进入北周之后再没有一位官员担任过中正这一职官,在该政权中任宰相、柱国等高官者也没有一位是通过九品中正制的选官途径进入仕途的,... 主要根据《周书》、《北史》对中正这一职官任免的记载加以分析,可以看出这些任中正者都是在西魏时期,进入北周之后再没有一位官员担任过中正这一职官,在该政权中任宰相、柱国等高官者也没有一位是通过九品中正制的选官途径进入仕途的,这些都说明虽然在西魏时期还实行九品中正制,但是进入北周之后就没有再实施这项选官制度。相反,与北周并立的北齐、陈这两个政权却实行九品中正制,这也从另一个侧面证明北周政权可能没有继续实行九品中正制。究其缘由,主要是因为北周政权没有实行汉魏的职官制度,却实行了所谓周六官的职官制度。还有"永嘉之乱"后关陇地区士族大量地离开家乡,使得该地区汉文化受到摧残。虽然有极少数人在西魏统治时期曾短暂地进入该政权的中枢,可是他们少有决策权。再加上关陇地区文化落后于其他两大地区,胡文化在该地区具有一定的影响,使得北周在汉化的道路上有更多的曲折。 展开更多
关键词 北周 选官制度 士族 九品中正
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西魏北周六官制度新探 被引量:6
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作者 石冬梅 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期181-185,共5页
宇文泰实行六官制度的目的并不是标榜神州文化正统,而是要笼络五大宿将以巩固西魏的统治。六官制度绝非单纯模拟尚书省的制度,它整合了西魏大统十二年以后的中央文官系统和部分武官系统,而又稍作调整,这是一套形式特殊实质却并不特殊的... 宇文泰实行六官制度的目的并不是标榜神州文化正统,而是要笼络五大宿将以巩固西魏的统治。六官制度绝非单纯模拟尚书省的制度,它整合了西魏大统十二年以后的中央文官系统和部分武官系统,而又稍作调整,这是一套形式特殊实质却并不特殊的官制。杨坚代周以后,六官制度早已失去了初创时的背景,而且其弊端也更加明显,所以隋朝初建,即将其废除。六官制度的一些创造,对隋唐官制有一定影响,但是隋唐官制的主要渊源还是西魏大统十二年改革以后的制度。 展开更多
关键词 西魏 北周 六官制度 宇文泰 隋唐
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西安北周安伽墓葬式的再思考 被引量:6
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作者 林悟殊 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2005年第5期60-71,共12页
It has been generally accepted by the academic circle that the Sogdian tombs recently unearthed at Xi’an,including the Northern Zhou tombs of An Jia, Shi Jun and Kang Ye,are tombs of Zoroastrians. Zoroastrians had th... It has been generally accepted by the academic circle that the Sogdian tombs recently unearthed at Xi’an,including the Northern Zhou tombs of An Jia, Shi Jun and Kang Ye,are tombs of Zoroastrians. Zoroastrians had their special funeral custom,therefore.it is necessary to examine the burial manner before generalizing their Zoroastrian attributes. As to this point,An Jia Tomb is of particular importance.This article demonstrates the obvious conflict between the burial mode of An Jia Tomb and that of orthodox Zoroastrians.The author believes that it is difficult to trace the burial mode of these Sogdian tombs to orthodox Zoroastrian doctrine.If these Sogdians,such as Anjia,Kang Ye and Shi Jun, are figured as Zoroastrians come from the Central Asia,is noteworthy to distinguish their burial form that of Persia Zoroastrians and that of Zoroastrians in Central Asia.These clear differences indicate that the Zoroastrians of Central Asia is noteworthy to distinguish their burial form from that of Persia Zoroastrians and that of Zoroastrians in Central Asia.These clear differences indicate that the Zoroastrians of Central Asia can not be identified with the Zoroastrians of Persia, the Zoroastrian immigrants in China can not be simply identified with their fellowmen in Central Asia. 展开更多
关键词 墓葬 北周 西安 考古报告 安伽墓 民族文化 传统文化 两种文化 考古学
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周武灭法与敦煌北周石窟营造的关系——以莫高窟第428窟供养人图像为中心 被引量:7
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作者 范泉 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2008年第4期114-122,共9页
本文主要从北周时期莫高窟第428窟供养人画像的重绘,以及众多僧侣供养人的出现入手,通过对造成这一现象的内外原因的深入分析,探讨周武灭佛和敦煌北周石窟营造、壁画题材之间的互动关系。
关键词 北周 供养人像 建平公 周武灭佛
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北周莫仁相、莫仁诞父子墓志释解 被引量:4
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作者 周伟洲 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第1期73-79,共7页
本文首先据墓志考证莫仁相一族先世的族属、职官名号诸问题,认为其族原为扶风郿人,姓马,自认为后汉伏波将军马援后裔,祖先迁北魏北边武川镇,任武职;其次,考释莫仁相事迹、赐姓及婚姻诸问题;最后,对莫仁诞事迹及其战死情况作详细考述。... 本文首先据墓志考证莫仁相一族先世的族属、职官名号诸问题,认为其族原为扶风郿人,姓马,自认为后汉伏波将军马援后裔,祖先迁北魏北边武川镇,任武职;其次,考释莫仁相事迹、赐姓及婚姻诸问题;最后,对莫仁诞事迹及其战死情况作详细考述。通过对墓志的释解,于西魏北周的官制及历史地理诸多方面,均有重要的价值。 展开更多
关键词 北周 莫仁相父子 墓志 释解
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