北大荒版画初探——以张朝阳版画为例

本文探索了北大荒画派的三个风格特色时期:20世纪50—60年代,萌芽期的粗犷苍劲的风格;20世纪70—80年代,学院派注入后优美典雅的画面;20世纪90年代以后,不同媒介加入形成的多元化风格。在此基础上,本文以20世纪80年代的版画家张朝阳为例,探索北大荒版画,主要通过图像研究方法对他的风格特色及其形成原因、当代价值进行详细论述。张朝阳以创新和个性化的创作手法,使北大荒画派的粗犷风格和人文情怀淋漓尽致地显现在画面上,为北大荒画派开创了一个崭新的版画时代。

守正创新——北大荒版画的活动维度与相关问题

北大荒版画流派形成于1958年十万转业官兵开赴黑龙江。文章通过北大荒版画流派创办《北大荒画报》、创作套色木刻版画作品、成立版画创作群体、开设美术创作班、举办展览等活动,厘清了北大荒版画的发展脉络,剖析北大荒版画的活动实践,对于创新北大荒版画的语言范式和美学境界具有一定的价值和意义。

农业题材美术创作的叙事表达研究--以北大荒版画为例

北大荒版画产生在特定的历史背景下,在继承中国新兴版画传统的基础上有所发展,在艰难困苦的生活与劳动环境中应时代需要,发挥着独特的叙事作用。我国自古就是农业大国,北大荒版画将垦荒劳动以图像的方式保存,记录了北大荒生活的变迁,是艺术活动与国家建设保持一致的体现,也彰显了具有时代内涵的北大荒精神。随着乡村振兴战略的逐步实施,农业题材美术创作中的视觉图像的梳理与研究更具意义和价值,故从作品内容的叙事表达入手,从垦荒生活的记录与表达、农业生产的发展与建设两方面,对经典作品展开分析研究。

从北大荒版画探究黑龙江现当代美术风格的特征及成因

民族审美心理特征从表面上看是清晰可见特征鲜明的,课题组将本着客观、严谨的态度,以人类学、历史学、民族学、心理学、美学等作为研究基础,探寻、揭示民族审美心理蕴含的深刻内涵和意义,从而对黑龙江的美术创作起到启迪作用。

北大荒版画艺术的地域特征与历史溯源

北大荒版画艺术是我国的艺术瑰宝,本文对北大荒版画创作形式与地域特征进行了分析,同时对北大荒的历史演变进行了溯源,探讨北大荒版画的未来发展之路。

北大荒版画的文化认同与创新传承

北大荒版画因地域性而始终保持着对生态家园的关注,凸显艺术的民族与文化认同问题。全球化语境中,北大荒版画是北大荒人在北大荒这块黑土地上创造与传承的艺术,是代代北大荒人的精神家园,承载着地域文化与生态文化认同的功能,其地域审美意识促成北大荒版画艺术的本土化与民族化。北大荒版画的生命与生机在于文化认同与创新传承。

北大荒版画研究探析

北大荒版画在中国众多版画创作群体中是持续时间最长、成绩也最为突出的一个。从搜集到的资料来看,对于北大荒版画的研究人群主要可分为三类:一类就是版画家对北大荒版画的研究,诸如:晁楣、赫伯义等人写过诸多文章谈北大荒版画;第二类则是国内一些主要版画研究学者或其他理论家;还有一类则是有个别海外学者对北大荒版画的研究。这三类大多都从北大荒版画的风格特点、历史分期、价值影响或者个人版画家这些方面进行研究探讨。对于北大荒版画今后的发展趋向、历史分期和各时期的作品评价等,研究学者呈现出了不同的意见和争鸣。本文拟在分析总结这些学者对于北大荒版画的研究成果、现如今研究状态的基础上,窥视出对北大荒版画研究的不足之处和今后应继续研究的方向。

北大荒美术探究——以北大荒版画为例

北大荒版画兴起于20世纪50年代末60年代初这一激荡着革命理想主义的年代。1958年,十万转业官兵奔赴北大荒屯垦戍边,其中部分文艺工作者以版画为载体,将军旅文化与黑土文化交汇融合,描绘北大荒自然风光与下乡青年的劳作与生活,由此产生了北大荒版画。北大荒版画承载着创作者对黑土地浑厚深沉的情感,以乡土乡情为主题,不断吟唱着一曲曲荒原新歌。

新疆兵团版画与北大荒版画艺术风格比较研究

新疆兵团版画与北大荒版画同属军垦版画,在创作起源、题材、艺术风格、组织形式等方面,两者既有相同点又有差异性。对两者进行比较研究,可进一步认识兵团版画的艺术发展规律,为促进新疆版画的进一步发展提供有益的借鉴,有利于更好地发扬和传承富有新疆地域特色的屯垦艺术。

北大荒版画在对外汉语教学中的应用研究

如何在对外汉语教学中揭示隐藏在汉语背后丰富的中国文化内涵并将其传授给留学生,以便加深他们对中国文化的理解,消除交际障碍,提升交际能力,更好地学习汉语,这是对外汉语教师一直在探索并实践的课题。笔者结合所在院校的地域文化——北大荒版画,试图将其融入到对外汉语教学中,探究一种利用地理优势达到良好教学效果的方式,以期实现留学生体悟、感知中国文化,提升其对汉语的兴趣及语言应用能力,实现身体力行地传播中国文化的教学目的。

简析新时期北大荒版画的美学意蕴

北大荒版画根植于我国黑龙江黑土地上几十年来艰苦的拓荒者文化,在国内外版画界是独树一帜的艺术流派。北大荒版画不仅具备版画艺术的审美特征,更重要的是这种艺术凝结的是一种顽强的北大荒精神,一种扎根于普通劳动人民的带有历史厚重感的审美符号。本文从北大荒版画产生的历史背景入手,探讨北大荒版画在新时期的审美意蕴和价值追求。

当下北大荒版画黑土风情特征发展研究

具有黑土风情特征的北大荒版画作为我国重要的版画流派之一,至今已经有60余载的历史,是几代北大荒人不断努力与奋斗的结果。当下,北大荒版画具有更加丰富多彩的艺术表现样式,展现出充沛的艺术活力。通过对这些具有黑土风情特征的北大荒版画的表现样式、艺术手法、艺术价值等方面的研究,该文总结北大荒版画传承发展的艺术特色,旨在为研究北大荒版画及其发展策略提供一定的借鉴。

新时期北大荒版画媒材样式的创新研究

以油印套色木刻为主的北大荒版画,作为中国三大有代表特色的版画形态之一,已发展了近六十余年。在这六十余年里,经过几代人的不懈努力创作,从油印到水印,从黑白到彩色,从单一版种到综合版画,不断发展,不断探索,才迎来今天北大荒版画的新时代。因此,我们研究其媒介材料、风格样式的新变化,对于未来北大荒版画发展得更好有一定的价值和意义。

新时期北大荒版画发展策略研究——社会版画培训传播

北大荒版画的发展与我国当代社会的时代背景、物质和精神需求以及艺术价值观都息息相关。文章主要从扩大媒体宣传、增设培训机构、培养创作群体、拓展延伸产业链这四方面进行分析研究,简要论述了新时期北大荒版画在社会版画培训传播方面的发展策略。

北大荒版画成因探析

北大荒是一个时代的集体记忆,在特定的历史条件下产生了北大荒版画,它是北国风格的创造,本文力争从四个方面分析了它的成因,使人们能够在透彻地了解北大荒版画的背景的同时,在欣赏他们作品时会有更深层的理解,更加会被作品中流露的真情所打动。

从《荒原春夜》到《第一道脚印》——试论1960年前后晁楣与北大荒版画的“拓荒”

1958年,晁楣奔赴北大荒,此后成为北大荒版画的开创者之一。本文试以《荒原春夜》和《第一道脚印》为主要研究对象,结合1960年前后的创作背景试论晁楣早期的版画艺术与北大荒版画崛起之关系。

浅谈文革时期的北大荒版画

北大荒版画以异军突起的姿态,出现于20世纪50年代末的中国画坛,以坚韧的努力,不懈的追求,至今为止走过了50年奋斗的历程,其风貌之独特,成果之丰硕,在中国当代版画史上占有突出的席位。然而,这个过程却不是一帆风顺的,是在曲折中前进的。"文化大革命"刮起的狂飙席卷到神州大地的每个角落,受"文化大革命"影响的第二代北大荒成员们经历了第一次浪潮的低落。

艺术的坚持与坚持的艺术——坚持走北大荒版画艺术特色之路的思考

北大荒版画当下最突出的问题是坚持走一条什么样的路,才能做到不迷失、不困惑、不盲从,才能真正继承北大荒版画的艺术文化原点和精神内涵,坚持自己的文化基因,作为一门独立的艺术学派具备独立存在的价值。以北大荒得天独厚的生活体验作为艺术创作的源泉,坚持艺术创作源于北大荒真实的生活。当下的艺术多元化标准,考验我们对艺术理念的坚持,要经得起考验,不能随波逐流乱了方寸,更不该盲目地追求一个思潮而丢弃自己珍贵的艺术理念。

北大荒版画的叙事表达研究

北大荒版画是中国版画界持续时间最长、作品最多的一个画派,在中国版画发展的长河中具有经久不衰的生命力。其发展经历了早期、知青时期以及改革开放后三个阶段,在表现风格方面由早期的博大、壮美转变为后期的秀巧、清新,在叙事表达方面由最初的注重对艰苦劳作情节的再现转变为对诗情画意和个人情感的表达。文章以北大荒版画为主要研究对象,通过对其艺术发展的不同阶段进行分析,以此揭示北大荒版画在叙事表达方面的变化。

时代背景下北大荒版画题材的形成研究

北大荒版画之所以能在20世纪50年代末兴起,关键在于当时的时代背景,是时代影响了北大荒版画的功能变迁。基于此,从北大荒版画的时代背景、地域特征、艺术形式等多角度进行分析,探究北大荒版画题材的形成与发展,提倡北大荒版画的个性化创作,以推动北大荒版画的进一步发展。