重返繁荣:北宋时期的黄河文明

北宋王朝的建立结束了自晚唐到五代十国长达百余年的分裂混战局面,疆域一统推动了北宋政治、经济、文化及科技等各个方面的发展。就黄河及其周边流域来说,仍属于北宋王朝统治的核心地区,而开封成为北宋都城更促使该地的城市文化迎来了兴盛。一般来说,在历史分期上,北宋往往会被划分成前期、中期、后期3个阶段。北宋前期起于赵匡胤发动陈桥驿兵变走上帝位,止于宋真宗赵恒驾崩于汴京延庆殿,从建隆元年(960年)到乾兴元年(1022年),共历时63年。

北宋粮食储备与流通对当前我国粮食安全的启示

当前,我国仍存在耕地数量降低、农民务农数量减少和种粮收益不高等问题,需要从国家到个人、思想到行动两个层面上采取措施,才能有效缓解。我国宋代粮食市场突出特点是地区间转运贸易发达,随着北宋粮食贸易的日渐活跃,百姓获得粮食渠道的拓宽,在一定程度上缓解了国家的粮食储备压力,影响了当时的粮食安全标准。北宋农民的赋税负担十分繁重,富民、地主粮食储备较为可观,官方与民间的粮食储备总量存在差距,具备藏粮于富民的特征。宋朝廷利用制度性和市场性的手段,将粮商作为国家的后备粮仓,灵活地缓解了官民粮食储备差距悬殊的矛盾。粮食流通在不同区域呈现出明显的地域性特征,不同的粮食来源和运输距离揭示了政治力量与经济力量在南、北救荒上的不同分配,北方地区的灾荒救济以官方力量为主,南方地区则以民间力量为主,粮食的性质、流通方式存在较大区别,影响着救荒效果。以北宋时期为鉴,当前我国应切实关注民生问题,构建多种形式的土地耕种格局;合理统筹全国区域性粮食流通,完善重大灾情下的粮食供给体系;树立科学粮食储备观,全方位增强社会戒奢从俭意识。

变与不变:北宋中央临时遣使地方巡察

北宋中央临时遣使巡察地方,以察访民情、考察官吏、寻访人才等为职事,但伴随交通状况的改善和驿站制度、科举制度、监察制度与官员选任制度的发展与完善,其原有职能发生变化,变为因事而设以解决具体问题为主。在形式上,既有对前朝的借鉴,又有名实不一的差派,更有无名却有实的差遣;在派遣缘由上,更加具体,更具主动性、目的性;在权力上,使臣有奏禀权而无决断权,其反馈后由中央酌情分类处理。这种变化非但没有削弱中央对地方的控制,反而加速了政务的运行。但到统治后期,部分使臣与地方官员通过不当接待这一媒介紧密联系起来,这既削弱了巡察职能的履行,又背离了设置的初衷。

论北宋时期河北白瓷装饰工艺的创新发展与历史贡献

北宋时期,河北陶瓷生产领先全国。无论是以精细白瓷独树一帜的定窑,还是以化妆白瓷自成一家的磁州窑,都成为其他窑场争相模仿的对象,并在全国范围内形成了以定窑、磁州窑命名的窑系。从装饰工艺角度看,北宋定窑从学习其他窑场的深剔刻、细线划花走向了自我创新,模制、斜刀(双线)刻划花、满壁印花等新工艺造就了精细白瓷的艺术巅峰。磁州窑则在缺乏优质瓷土的条件下,创新出化妆白瓷划花、剔花、白地黑绘花等装饰工艺,以极高的艺术水准成为了“粗瓷细作”的典范。北宋时期的河北白瓷不但成为当时民间艺术的典型代表和风向标,而且为后世软笔工具创作的青花、五彩等陶瓷装饰工艺奠定了基础。

北宋小说《括异志》中“梦”的思想内涵

《括异志》是北宋时期志怪类笔记小说,书中多记朝野人物奇闻逸事。其中,以“梦”为载体表达作者的思想观点与当时的社会现状别具特色,也使小说成为一种教育警示大众的手段。通过对《括异志》中“梦”的思想内涵的分析,探析《括异志》所表达的北宋后期的价值观念。

渐入王土:北宋前期南方族群的治理与王朝统治

北宋前期对南方族群的治理虽皆以“羁縻”为原则,但在荆湖、川峡、岭南等地区的统治实态呈现了明显的区域差异。这一现象的出现,不仅与各地区族群发展水平相关,更深受宋廷对族群边地所毗邻核心区域治理深度的影响。宋廷在统一南方并重建地方行政体系与军事体系时,基于南方地区治理与猜防的双重考量,兼顾各地区社会秩序、风土人情、自然环境等因素,采取了不尽相同的统治措施,造成宋廷统治力在各地区的不均衡分布。这直接影响了各区域南方族群的政治抉择,进而迫使宋廷不得不因应不同地区的边地族群采取各具特点的治理措施。廓清北宋前期羁縻统治的区域特点及其原因,不仅能揭示边疆与内地治理之间的互动关系,还可增进对宋代羁縻制度丰富历史内涵的认识。

北宋淮南东部的水利工程与区域发展进程

北宋淮南东部的水利工程主要分为陂塘、闸澳、运堤及开河疏浚四类。分析这些水利工程的兴修情况,可以揭示北宋淮南东部区域发展进程的若干特点。其中陂塘工程的职能由灌溉转向济运,功能趋于单一,这是淮东地区由供粮区演变为转运区的一个缩影。闸澳工程的推广大幅提升了河道节水效率,有利于漕粮转运,并加速了淮东向“转运型”区域转变的进程。运堤工程是为了解决“湖漕”问题,但其兴修加剧了堤坝东、西水系分离的趋势,影响到淮东地区整体的水文环境。开河疏浚工程虽取得了一些成绩,但也展现了北宋淮东地区发展的困境。在护漕保运的指导思想下,淮东地区的区域资源过多集中于运河水利工程,导致农业生产、民众生计受到一定程度的影响。

论北宋的海陆联防战略——从登州“刀鱼寨”史实谈起

地处山东半岛的登州是历代王朝经略海疆的重要基地,而始建于明朝的蓬莱水城更是古代海防要塞的典型代表与重要遗迹。相关学者根据明清时期山东地区诸方志所载,多将蓬莱水城的前身追溯至北宋设置的“刀鱼寨”,不过此说并不能得到宋代文献的证实。尽管如此,北宋曾在登州大力开展海防建设却是不容忽视的事实,并且其部署不仅着眼于北宋与辽朝以及高丽的关系变化,更立足于防范辽朝为策应西夏而可能实施的跨海南侵。由此可知,北宋有着较为明晰的海陆联防战略。

从考古资料管窥北宋河洛地区的茶文化

茶文化作为河洛地区社会生活的重要内容,因文化交融、南北交往等原因,在北宋时期得到了进一步发展。本文通过解读相关墓葬中出现的备茶、进茶、饮茶等三大类茶事图像,论证北宋河洛地区具有丰富多彩的茶文化。通过探析墓葬、瓷窑遗址中出土的茶具组合,揭示出北宋河洛地区人们日常生活中所使用的各类茶具的使用方式、使用情境。茶事图像及茶具实物表明北宋河洛地区茶文化具有茶具讲究、品饮环境清幽温馨、茶酒具混用、传播深远等鲜明特色,是深入挖掘北宋茶文化和河洛地区文化的内涵的重要资料。

赋可补史:黄庭坚两篇不明律赋与北宋科举及试赋的双向互证

今存黄庭坚律赋仅有两篇,即《位一天下之动赋》和《春秋元气正天端赋》,见《山谷别集》,惟黄?《山谷年谱》及今人皆未系年,后人亦几无论之者。采用双向互证的方法,一方面可从北宋科举试赋推测二赋撰作年代,并按律赋体例对之略加评骘;另一方面可反过来从二赋引证、反证与廓清长期以来有关北宋科举试赋的若干成说。

北宋漕运影响下的钞盐法变革

北宋将漕运与淮盐政结合在一起,漕船返程运输食盐销售,以其收入补贴漕运,形成互利的关系,但是北宋盐政的衰败与变革也与漕运出现的问题有关。舟卒境遇低下、漕运官僚腐败、航运水利治理的不稳定都使漕运食盐不断被盗卖、运作效率逐渐低下、食盐运量不足、私盐泛滥、官盐品质低下等问题长期无法得到解决。而通商之议受到漕运系统官员出于自身财务利益立场的反对。北宋末的蔡京钞盐法改革,彻底将漕运与淮盐盐政切割,虽然造成了漕运的进一步衰落,但实现了比漕运更让朝廷满意的财政收入。这是因为钞盐法将官吏从食盐运销中剥离,漕运的诸多弊端不再直接作用于商人自负盈亏的运输,同时蔡京当局也极力保障运输的通畅和排除官吏对航运的干扰,使得钞盐法行之有效,并得以被南宋至清朝等后来的政权所继承,成为全国范围内最主流的盐政运销制度。

理学与北宋绘画中的形、理、真

受理学思想影响,北宋绘画在美学理论和实践中出现了“尚理”之风。艺术家把穷理作为观物的前提,力求在绘画中超越表面形似,在纷繁物象中把握事物内在的规律和物理,并上升至天地生成之道,将事物看作宇宙造化的部分,致力在自然整全性中表现事物的蔚然生意。同时艺术家也要随造化而动,以自我之天性贯通万物之天性,打通“造化”与“心源”,映现出物象的真性。

从“形似”论探析柳永词中的北宋风景与绘画

词作为一种文学体裁,发展至北宋,表现领域不断开阔,词人兼具画家眼光,积极把握各种风景,词也同其他文体一样具备“形似”特征。“形似”论在词与画中的互动阐明了这一文论的发展溯源和词画领域之间的“出位之思”。柳永词中的北宋风景借鉴绘画创作的视觉感知,仿若身临其境,其山水风光之词,镜头感极强,形似逼真;其都市气象之词,画面感扑面而来,巧构形似。在“形似”论的艺术审美风尚观照下,表现在柳永词中的审美追求为“了然境像,故得形似”和“词中有画,画中有韵”。

北宋京师草料供应与管理

北宋京师通过两税、和买、牧地产出、入中、献纳、市场供应等多种途径,保证朝廷草料用度。京师民间草料用度则通过商业途径实现。北宋后期京师官府草料来源逐渐从以赋税征收为主转变为以市场供应为主。草料贮藏于草料场中,京师草料场主管机构经历三司之下临时机构“提点仓场所”与元丰改制后司农寺领导下的“提点仓场司”。草料场的日常管理由监官负责,看门则有“监门官”,其下有“专知”“专副”等吏人。在草料受纳、储存和出纳过程中需保证草料的数量、质量以及预防火灾等,为此北宋实施白日“巡觑”制度与夜晚“押宿”制度。因北宋京师草料管理制度完备,京师的草料供应得到充分保障。

北宋中原书院的精神特色

北宋中晚期,中原理学先驱立足书院觉民行道。理学思想深刻影响了书院的教育理念和办学宗旨、书院的氛围以及师生关系等,塑造出了中原书院鲜明的精神气质,即“书院精神”:倡明道学、传道济民的教育宗旨;学术思想文化为中心的教育理念;具有学术共同体性质的师生关系;书院精神的核心师道精神。

从记功到志人:史传思维影响下的北宋墓志书写模式变迁

北宋时期,墓志志文有两种典型的架构方式,一是张方平等以编年为纲,累积事功凸显墓主,是“蔡邕体”求全思维结合史传记事功能的产物;二是尹洙、欧阳修等通过记述典型事件本末以撰写人物,将史传的远观思维融入墓志。从蔡邕到欧阳修,墓志的核心功能从记功转移到志人,而选典型事件以志人、编年叙交游以抒情也成为北宋墓志撰写的新范式。以史家的笔法撰写墓志,目的在于追求“实录”的效果,但“隐恶扬善”的道德观使得消极事件的书写曲笔颇多,影响了“实录”的力度,而正向事件的书写又呈现“贪功”的旧态。墓志多写于当下,缺乏时间汰洗沉淀,加之私人关系的影响,导致墓志书写欠缺史传的后见之明,这是“以史笔为墓志”无法弥合的缺陷。

北宋武职的荫补制度——以防御使、团练使为例

荫补制度是朝廷照顾权贵阶层政治身份而授予其子孙官职的一项制度化的特权恩惠。阶官化以后的防御使、团练使常用以表示官员的迁转,成为身份与地位的标识,适用这一迁转之制的,主要有宗室、宦官、外戚及高级武官等群体。为维护政局稳定,保障防御使、团练使的待遇,北宋朝廷对其给予荫补优待。终北宋一朝,无内乱之祸。由此,对于北宋武职的荫补制度,在给予足够重视的同时,也要给予肯定的评价。

北宋党争与范纯仁的宦海浮沉

北宋中后期政治党争加剧了官僚士人的宦海沉浮,范纯仁适当其时并卷入其中,遭到八次贬谪。英宗朝以“濮议”事获罪,通判安州,给他带来政誉。神宗熙丰时期,“新党”用事,“旧党”范纯仁在日趋严酷的党争之中遭受打压,经历三次贬谪,仕途充满艰辛困顿。哲宗朝党争更趋复杂激烈,他两次执政,意欲超越党争局限,居中调停党派矛盾以寻求国家长治久安之道,却在结党抱团、互相攻击的党争氛围中,招致各派的怨恨排挤,四次被贬,最终流放湘南,报国无成。范纯仁在党争中表现出的深谋远虑的政治卓见、公忠体国的政治品质以及守正忘私的国士风范,值得后世敬仰。

分权与制衡:北宋时期国家治理的主线

北宋时期发展出一套与近代责任政府“神似”的独特治理体系,通过非成文法(祖宗法)确立下来的“习惯法”上升成了朝廷纲常——君权象征化,国家治理一旦有过失,则必问责,责任即由宰相们承担。北宋开国便确立了一系列政治原则:(1)“士大夫与皇帝共天下”实则为北宋不可变的政治惯例,“虚君实相”的治理结构使得皇权表现出高度的谦抑性;(2)责任政府让皇帝“统而不治”,治权与政权高度分离,宰相拥有较高的行政权;(3)台谏在北宋的地位极高,对行政权形成了史无前例的限制,形成了皇帝——宰相——台谏的并立局面。

北宋饮食文化对定窑盘类造型的影响

北宋是中国封建社会历史经济、文化、教育最繁盛的时期,饮食文化发展迅猛、多元化,定窑盘类造型不可避免受其饮食文化影响。从设计学角度,采用文献法、图像法、对比法探析北宋饮食文化与定瓷盘类造型的内在连结,探索定窑器物今后的设计发展方向,防止定瓷造型艺术遗失。