诸福之物:北宋宫廷的祥瑞文化与祥瑞图绘

祥瑞在古代政治文化中扮演重要角色,其要素包含观念与视觉表征两个方面。北宋时期,随着思想和知识体系结构上的嬗变,宫廷对祥瑞的态度适时调整,对于祥瑞视觉文化的渲染也在变异中发展,至徽宗朝达到高峰。本文聚焦于祥瑞与皇权的勾连,探讨北宋宫廷祥瑞绘画的文化语境,重点揭示宋徽宗在祥瑞图像史链条上的创新与超越。

北宋宫廷马球

北宋宫廷马球江西王俊奇在北宋宫廷体育中，马球运动最负盛名。北宋宫廷马球虽然是对唐代宫廷马球的模仿，但是北宋宫廷马球也有其自身特点，诸如球场布置、赛球规则、教坊乐器音乐，以及王公大臣所着的比赛服饰都与唐代略有不同，特别是北宋初，当宫廷马球赛结束后，皇帝...

古代宫廷《耕织图》

《耕织图》是中国古代特有的、反映农业生产过程的系列图谱,形式颇似今日的连环画。它是统治者劝课农桑的重要方式,在普及农业生产知识、推广农业技术和促进农业生产方面,曾发挥过有效作用。本文即对历代宫廷《耕织图》进行了全面介绍。

宋代开封饮食生活的历史考察

宋代开封饮食生活的历史考察姚伟钧北宋时，开封是全国政治、经济、文化中心和中外贸易枢纽，城内商行林立，酒楼饭馆鳞次栉比。《东京梦华录》称：“集天下之珍奇，皆归于市；会寰区之异味，悉在疱厨”，可谓是中原饮食文化的鼎盛时期，在中国饮食史上也占有十分重要的地...

宋官窑菱花口洗与明代仿品

宋官窑指北宋及南宋官窑,为五大名窑之一。 北宋政和年间,著名的文人皇帝宋徽宗在汴梁(今河南开封)自设官窑烧造青瓷,史称北宋官窑。官窑地处黄泛区,历史上无数次的黄河泛滥,使其窑址早已由于洪水冲刷而深埋地下,迄今尚未发现。长期以来,人们习惯上认为北京、台北故宫博物院的一批清宫旧藏的官窑传世品,产自北宋官窑;而将宋室南迁杭州后,由邵成章主持在凤凰山及乌龟山郊坛下设立的官窑,称为南宋官窑。

崔白 寒雀图

可以想像,九百多年前的一个冬日黄昏,宋代宫廷园林中,几只麻雀正在枯枝间寻找归宿。园林一隅,正有一人在静静地观察,直到最后一声鸣叫息止,他才缓步转身离去。园里嬉闹的麻雀飞来又飞去,但那黄昏里的生动瞬间,却被画家高超的"写生"技艺永远留在了画纸上。他,就是北宋宫廷画师崔白,而这个被如实录写下来的生动瞬间,就重现在这幅《寒雀图》里。画中描绘了一群小雀在枯木上飞动或栖止。构图上雀群自然的分成了三组:左侧三雀,已经憩息熟睡,

宋定窑划花碗与明代仿品

定窑是宋代五大名窑之一,窑址在今河北省曲阳县涧磁村,唐代以来曲阳属定州管辖,定窑因此而得名。 定窑烧制以白瓷为主,同时也兼烧其它色釉,据传有红定、紫定、缘定、黑定等,但很少见到宝物。定窑白瓷的胎质细密轻薄,釉色白中泛灰或略闪牙黄色,色调柔和洁浄,十分典雅。定窑始烧于唐代,发展到北宋晚期形成独特的装饰风格,有刻花、印花、划花等技法,由于纹样精美而一度被北宋宫廷送中,成为宫廷用瓷,造型以碗、盤、碟最为常见,也有瓶、壶、罐、枕等器形。

樊楼宋馔

樊楼是河南省开封市御街一座仿宋酒楼,以能做色、香、味俱全的宋馔古宴而享誉九州。原有的樊楼建于宋真宗祥符年间(公元1008～1016)年,史称"酒肆之甲",居"东京七十二家正店"之首。金兵入侵后,东京(今开封)陷落,樊楼被焚,直到本世纪70年代,中国政府才将樊楼按原来式样重建。——三层相高、五楼相向,精巧宏丽、豪华无比。东京汴梁的饮食文化源远流长,是中国十大菜系之一"豫菜"的发祥地。宋馔是在北宋宫廷菜肴基础上,吸收了川、杨、京、广等名菜之精华而逐渐形成的一种工艺考究、整作精细、色形俱佳、专为皇室服务的特殊品种。其种类繁多,大致可分为热菜、凉菜、点心、面食、汤食四大类。多选用山珍海味和营养丰富的菜蔬为原料。在五花八门的宋菜名点中,最有名的首推东坡肉。东坡肉皮酥肉绵,人口甘香,在食坛上广为流传。今天,它不仅是宋馔中的一道名菜,在我国各大菜系中都占有一席之地。东坡肉源自大文学家苏东坡的:苏东坡因作诗讽刺新法,被贬到苏州做地方官。在任期间为政清廉,造福一方,卸任离开时。

宋人喜食羊肉

宋代的肉禽类菜肴中,羊肉是最贵重的食品,在肉食品中占有相当重要的地位。当时,从皇宫到民间无不以食羊肉为美事。 北宋著名的政治家王安石在《字说》中解释“美”字说,从羊从大,大羊为美。牛、羊、猪是我国最重要的三种家畜,祭祀祖宗时,称为“太牢”,其中牛排在首位。但是,秦汉以来,随着牛耕的推广与普及,牛成为发展农业生产的重要工具。

宋真宗的礼乐活动与慢词雅化的宫廷契机

宋真宗的礼乐活动秉承太宗创立的"太平家法",借助体系完备的礼乐活动宣扬太平,向士大夫群体展示帝王威权。然而北宋初年宫廷音乐机构的世俗色彩非常浓烈,乐工、音乐、歌词等各方面皆不符合真宗的礼乐需求,遂有慢词在此时借由鼓吹军乐进入国家雅乐系统,恰好获得了雅化契机。宋真宗主动按照赋颂文学的审美范式规范各类文艺创作,并以行政命令的方式要求士大夫参与国家音乐与歌词创作。在帝王的威权面前,士大夫逐渐参与并接受颂体慢词写作,按照帝王意志写作符合规范的颂体慢词,来自宫廷的词体雅化契机由此付诸实践,有力地促成了慢词重铺叙、结构精工、辞藻典丽的文体特质。

宝丰清凉寺汝窑址的调查与试掘

清凉寺窑址位于河南省宝丰县大营镇清凉寺村南的河旁台地上(图一)。根据调查、钻探与试掘获得的大量实物标本,可以判断这里是为北宋宫廷烧制御用汝瓷,同时兼烧民用瓷器的窑场遗址。现将调查、钻探与试掘的主要收获,简报如下。

关于钧窑与汝窑的若干问题

钧窑与汝窑和官、哥、定窑并驾齐驱,同属宋代的五大名窑。然钧窑以它的釉色莹润,色彩缤纷及多种“窑变”为其它窑口的产品所不及;而汝窑则以内有玛瑙釉而产生特殊色泽,位居各类名瓷之首。汝瓷的烧制,又以小支钉满釉支烧,瓷艺精良,在当时的各个窑口,曾博得“汝窑为魁”之桂冠。因此,钧。

浅说耕织图

浅说耕织图黄世瑞耕织图以图画的形式，特农为生产中的耕织情况描绘出来，形象地再现了当时耕织技术发展的状况，是我国传统农学中的瑰宝。中国耕织图以南宋临安于潜县令楼所作最为有名，影响最大。原本已佚，我们只有通过一些后人引证，间接窥知其原貌。楼耕织图共有耕图...