《北宋诗文革新研究》序

《北宋诗文革新研究》序郁贤皓程杰副教授的学术专著《北宋诗文革新研究》，是得到学术界专家们一致赞誉的博士学位论文，现在由文津出版社出版，向社会正式发行，定将在广大读者中产生很大影响，作为他的导师，我深感欣慰。程杰君一九八二年毕业于南京师范大学中文系，随...

柳、田、张、王与北宋诗文革新意识的发生

复古归正是宋初文学发展的一种趋势，但不同的文学家对这一时代课题认识、接受、参与的机缘与途径是不一样的。柳开、田锡、张咏、王禹称这四位代表人物就因其出身、经历、性格等方面的特色而显示着不同的理论贡献和实践风采。

苏轼七古创变与北宋诗文革新

苏轼的七古是其最具代表性的诗体,最早呈现宋诗风貌,这和当时的北宋诗文革新有关。苏轼继承了欧阳修等人的诗歌革新精神,并且转益多师,以其雄放超拔的笔力创变开拓,使其七古与李、杜、韩并列于诗史。

北宋诗文革新理论的演变和发展

一般认为,北宋时期的诗文革新运动饺之中唐古文运动,具有更丰富、更深广、更多样化的特点,整个运动过程也具有阶段性、持续性和相承性。因此,作为指导这场运动的文学理论,就不可能是单一、静止和一成不变,而是随着认识的深入和文学创作实践的日益丰富而不断演变和发展着。它所涉及的文学领域更为广泛,不仅有文、诗、词,还有墓志文、史传文和杂文等。这种丰富多采的文学创怍和革新为理论上的建设提供了雄厚的实践基础。当然,北宋诗文革新运动涉及面大,改革的难度也大,这就不是在某一阶段或短期内所能完成的,这样,在时间上就形成了阶段性和持续性。

诗可以乐——北宋诗文革新中“乐”主题的发展

本文认为,在北宋诗文革新中,存在着一个“乐”主题从初起到变化终致高潮的完整发展过程。“乐”主题的产生,与宋代士大夫优越的历史际遇密切相关,具有“文藻相乐于升平”的时代特色;在诗文革新先驱的倡导下,它被赋予了积极入世的精神和仁人志士的乐观情怀,实现了其人格本体的深化,并且在创作风格方面丰富和发展了它的表现形态。作者指出,北宋诗文革新中“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。

北宋诗文革新参与者身份与革新成功之关系

北宋诗文革新之所以能取得胜利,除去时代政治、思想意识形态及文学自身发展等多种原因的综合作用外,显然与其倡导和参与者的特殊身份有关。他们以政治家的眼光关注社会与政治问题,更具深刻性;以学者和能吏的身份进行创作,更具有明显的理性精神和实践的勇气;以世俗地主的身份去审视和关注生活,表现平淡而多彩日常情事,及丰富深邃的内在精神世界,从而使北宋诗文的创作展现出与唐代完全不同的面貌。正因为有这样一大批集文人、学者、名臣于一身又志同道合者登高一呼,才有应者云集的局面,并形成强大的文学思潮,在理性精神的指导下,不断的进行创作实践,推动着诗文革新向前,直至取得最终的胜利。

李士金古代文学课堂教学改革生态述论——第二次与王羽承夏韵秋合作演讲北宋诗文革新运动

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例'文化创意'的本质是提高人类生命的层次。学术批评则使得文化创意具有独特的意义。袁编云:'柳开等人以韩愈相号召,主要着眼于其道统,而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。'上文云柳开等人主要着眼于韩愈的'道统',欧阳修'却重于继承韩愈的文学传统',袁编既承认欧阳修'文道并重',所引文字均说明欧公十分重视'道',却又认为他与柳开等人相反,'重于''文学传统'。

论欧阳修的人格与其文学业绩的关系

本文论述了欧阳修在道德情操和学术修养两方面的人格特征，并指出欧阳修的文学创作成就及领导北宋诗文革新的业绩都与其人格有深刻的内在联系。

论石介的诗及其在宋代文学史上的意义

石介是北宋诗文革新运动的积极倡导者,他极斥佛老,扫荡西昆文风,掀起了北宋儒学复兴和文风改革的浪潮。在文学史上,石介以文名世,其诗不显。石介的诗歌现存一百余首,内容多书写其道德情怀,诗风质朴劲实,表现了和西昆体华丽典雅诗风迥然相异的价值取向。石介的诗歌创作和北宋诗文革新运动同声相应,是对当时西昆诗风的一种反动,开启了宋诗新的审美取向,在文学史上具有重要意义。

宋初文风与王禹偁的文学观

入宋以来,王禹称是首先对风行宋初文坛的颓靡文风进行讨伐的一位作家。围绕着“革弊复古”的宗旨,他提出了“宗经传道”的进步理论主张,为后来欧阳修、曾巩、苏轼等人的革新运动奠定了基础,成为北宋诗文革新运动的先驱。(一) 如同社会的发展,文学的发展也是沿着一条曲折的轨迹。中唐韩愈、柳宗元倡导的古文运动,对六朝以来的形式主义文风给予了有力的冲击。但是,由于古文运动并未得到进一步发展。

论苏轼对宋词的开拓与创新

(一) 诗至唐,已臻炉火纯青、登峰造极之境,颇有难乎为继之势。宋人欲与抗衡,唯有另辟蹊径,自创新风。北宋诗文革新运动再次给人启迪:沿袭和模拟仅能勉强维持命脉;蓬勃的生机,只有来自不断的开拓与创新。词,作为一种新兴诗体,原有着强烈的生命力。可惜晚唐温庭筠等人在发展令词艺术卓具贡献的同时,却把词引向了“艳科”的小径。及宋,囿于传统偏见,词坛依然沿承五代遗风。代表时风的晏欧词被目为“词中西昆”。柳永创制慢词,又变雅为俗,有一定的开创之功。但由于缺乏足够的艺术魄力及其他原因,毕竟未能为宋词开出一条宽广的革新之路。苏轼来了。他雄风千里,使词坛快然一新。其何能如此?一则,就文艺思想说,苏轼一贯反对俯伏前人脚下,一贯反对模拟因袭;

苏舜钦籍贯及世系考

苏舜钦,字子美,宋代著名的诗人,与梅尧臣齐名,是北宋诗文革新运动的主将之一。关于苏舜钦的籍贯,颇多歧说。归纳起来有如下几种:一、梓州铜山说。这一说可以《宋史》为代表。《宋史》卷四四二《苏舜饮传》:“苏舜钦,字子美,参知政事易简之孙。”卷二六六《苏易简传》:“苏易简,字太简,梓州铜山人。”

诗可以乐

程杰在《诗可以乐——北宋诗文革新中“乐”主题的发展》(《中国社会科学》1995年4期)一文中认为: 在北宋诗文革新中,存在着一个“乐”主题从初起到变化终致高潮的完整发展过程。“乐”主题的产生,与宋代土大夫优越的历史际遇密切相关,具有“义藻相乐于升平”的时代特色;在诗文革新先驱的倡导下。

浅析苏轼散文的艺术特点

苏轼是我国文学史上杰出的作家,在文学领域有不朽的创作和贡献。他一生对散文用力最勤,题材多样,内容丰富,立意翻新出奇,行文不拘一格,表意酣畅淋漓,说理透彻明晰,描摹绘形绘神,抒情感人肺腑。苏文以善变创新为主要特色,无论立意表达、谋篇布局,都表现着这一特征。苏轼散文创作代表了北宋诗文革新运动的最高成就,也对后世散文创作产生了深远影响。

论欧阳修以理性包容为特色的文化性格

欧阳修以理性包容为特色的文化性格具体表现为以下五个方面:(1)坦然面对现实,承认并尊重既有事实;(2)有坚定的信念和高度自觉、独立的理性思考与批判反思能力;(3)跳出了二元对立的两极思维模式;(4)不唯我独尊,平等对待他人,理解并尊重他人的人生选择;(5)意识到自我的局限性,勇于承认错误,勇于自我否定。欧阳修的文化性格,不仅使他自己取得了辉煌成就,更对北宋诗文革新运动的发展走向及其最后的伟大胜利产生了直接而深远的影响。这种兼具理想性、实践性、批判性、周遍性、涵容性和开放性的文化性格,在当今社会依然是一份值得学习和继承的精神遗产。

宋诗的地位与苏诗的地位

宋诗的地位与苏诗的地位［韩国］张尹炫宋诗的历史地位宋诗是中国诗歌发展史上的重要阶段，是唐诗以后的又一个艺术高峰。中国古代诗歌发展经过了漫长的历史时期，以《诗经》为代表的先秦时代是四言体的时代，汉魏六朝在乐府诗基础上发展成为五七言古诗，唐代古近体诗都达...