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唐释神清《北山录》刍议
被引量:
1
1
作者
杜正乾
《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》
2006年第2期37-38,共2页
《北山录》是我国佛教史上一部颇具影响的文献典籍,著者释神清为唐代著名的义学高僧。本文主要从文献学的角度,勾稽相关的传世文献,对神清一生的行事、所著《北山录》的版本流传及其影响作一初步的探讨。
关键词
唐代
神清
《
北山录
》
佛教文献
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职称材料
《北山录校注》疑误举例
2
作者
王冰
《安庆师范大学学报(社会科学版)》
2018年第5期44-48,共5页
富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统的校注,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误,如"牝牡""去""毗频""岢""伊""襄...
富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统的校注,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误,如"牝牡""去""毗频""岢""伊""襄""经""於""斁""皃""讃""免""眦睚"。对这些疑误之处的进一步考证和补充,将有助于读者正确理解《北山录》的文意,同时也能为其他学者研究《北山录》及其校注提供一些参考。
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关键词
《
北山录
》
校注
疑误
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职称材料
《北山录校注》札记三则
3
作者
王冰
《皖西学院学报》
2017年第6期108-110,共3页
佛经中有很多疑难的俗字不易理解,虽经专家学者校注,也依然存在许多讹误的地方,不利于读者的阅读,以及佛经典籍文意的理解与传扬。立足于此,将对《北山录校注》中的"""黩乱""花的之象"等词语作一些考证...
佛经中有很多疑难的俗字不易理解,虽经专家学者校注,也依然存在许多讹误的地方,不利于读者的阅读,以及佛经典籍文意的理解与传扬。立足于此,将对《北山录校注》中的"""黩乱""花的之象"等词语作一些考证和释读。
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关键词
《
北山录
校注》
黩乱
花的之象
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职称材料
在佛门与文场之间——神清《北山录》研究
被引量:
4
4
作者
汪春泓
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第6期78-86,共9页
中唐僧人神清《北山录》以佛教统摄儒道 ,提出了三教融会观照下的文学思想 ,阐述了道德与艺行对立统一的文道关系 ,相对韩愈也是一重要的参照。神清“中道”观渗透到文学 ,可能对于柳宗元的“大中之道”以及皎然“诗家之中道”均具有启...
中唐僧人神清《北山录》以佛教统摄儒道 ,提出了三教融会观照下的文学思想 ,阐述了道德与艺行对立统一的文道关系 ,相对韩愈也是一重要的参照。神清“中道”观渗透到文学 ,可能对于柳宗元的“大中之道”以及皎然“诗家之中道”均具有启迪意义。尤其神清关于南北宗的评论十分通达 ,有助于南北文学进一步走向融合。
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关键词
神清
《
北山录
》
中唐文学
原文传递
梵华重组:神清《北山录》研究
被引量:
1
5
作者
段玉明
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2018年第4期97-104,共8页
从"诸子百家"到"罢黜百家,独尊儒术"再到"三教合一",佛教作为外来思想文化体系被组合进中国传统思想文化体系之中,有赖于历代高僧大德的不懈努力,先有汉晋南北朝时的相争,后有唐宋之际的重组。其中,神清...
从"诸子百家"到"罢黜百家,独尊儒术"再到"三教合一",佛教作为外来思想文化体系被组合进中国传统思想文化体系之中,有赖于历代高僧大德的不懈努力,先有汉晋南北朝时的相争,后有唐宋之际的重组。其中,神清《北山录》属于重组时期贡献卓著的代表,借助寻求梵华思想文化的相同、相融、相补,赢得了中国传统思想文化护卫者的理解与接受,在唐宋以降的"三教"融合与内学、外学并置演变中功不可没。
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关键词
神清
北山录
重组
中国传统思想文化
原文传递
《北山录校注》疑误举例(二)
6
作者
王冰
《古籍整理研究学刊》
2019年第5期47-51,共5页
富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统地点校,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误。笔者已于《<北山录校注>疑误举例》一文考证了一部分字词,现对《北山录校注》中其...
富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统地点校,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误。笔者已于《<北山录校注>疑误举例》一文考证了一部分字词,现对《北山录校注》中其他有疑误字词作进一步的考证,如“典演”“籍莽”“皃”“籌”“盰衡”“缢”等。
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关键词
《
北山录
》
校注
疑误
原文传递
关于禅宗西天祖统说的若干问题
被引量:
2
7
作者
斋藤智宽
《佛学研究》
2003年第0期249-259,共11页
小乘罗汉能不能成为禅宗的祖师?在中国佛教的历史上,曾经有过这样的“公案”。本文站在思想史的立场上,对此问题加以全面的探讨。笔者认为,在早期禅宗中禅师们并没有意识到这个问题,到了《北山录》才有明显的意识。此后宗密、裴体以及...
小乘罗汉能不能成为禅宗的祖师?在中国佛教的历史上,曾经有过这样的“公案”。本文站在思想史的立场上,对此问题加以全面的探讨。笔者认为,在早期禅宗中禅师们并没有意识到这个问题,到了《北山录》才有明显的意识。此后宗密、裴体以及契嵩都对此问题发表过自己的意见,本文对他们的看法加以详细的分析并指出,唐宋僧人讨论这个问题的时候,把它与对“传法”的看法或者历史观结合起来,展开了精彩的思索。
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关键词
禅宗
祖统
北山录
宗密
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职称材料
重新清理唐代宗教的历史──读吉川忠夫编《唐代の宗教》
被引量:
1
8
作者
葛兆光
《佛学研究》
2000年第0期390-393,共4页
关键词
唐代宗
《
北山录
》
思想史
宗教信仰
宗教史
佛教与道教
文献研究
南宗禅
唐帝国
学术研究
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职称材料
《高僧传初集》按语选录
9
作者
汤用彤
《文献》
1980年第2期183-204,共22页
汤用彤先生《校点高僧传初集》稿中,有关于史料之考订和解释若干条,附录三则。今选录按语四十条,附录二则,供阅读研究《高僧传》之参考。在本书前《简略说明》中说:"本书用《大正藏》为底本,并采录其校勘记宋元明三本部分,以《弘...
汤用彤先生《校点高僧传初集》稿中,有关于史料之考订和解释若干条,附录三则。今选录按语四十条,附录二则,供阅读研究《高僧传》之参考。在本书前《简略说明》中说:"本书用《大正藏》为底本,并采录其校勘记宋元明三本部分,以《弘教藏》、《碛砂藏》、《金藏》(即《赵城藏》,不全,缺七、八、十至十四卷)及"金陵刻经处本"互相校对,并参校《出三藏记集》(《祐录》)、《名僧传钞》及《目录》、《内典录》、《法苑珠林》(《珠林》)、《开元录》及慧琳《音义》、可洪《随函录》(《洪音》)等书的有关部分";"本书有下列三种小注:(1)文字的校勘;(2)资料的介绍;(3)文字的解释。"原稿小注前面一般都没有加"按"字,仅有关史料之考订和解释前多加有"按"字。这里都是根据原稿整理选录的。
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关键词
高僧传
金陵刻经处
北山录
裴子野
目
录
法师
名僧
按语
著
录
慧琳
原文传递
关于北魏洛阳永宁寺塔复原草图的说明
被引量:
8
10
作者
杨鸿勋
《文物》
CSSCI
北大核心
1992年第9期82-87,59,共7页
中国社会科学院考古研究所于1979年春开始发掘著名的北魏洛阳永宁寺塔遗址,1981年发表了《北魏永宁寺塔基发掘简报》(以下简称《简报》)。1979年夏,笔者在发掘现场测绘塔基期间,应工地同志们的要求曾绘制永宁寺塔的复原设想草图。此后,...
中国社会科学院考古研究所于1979年春开始发掘著名的北魏洛阳永宁寺塔遗址,1981年发表了《北魏永宁寺塔基发掘简报》(以下简称《简报》)。1979年夏,笔者在发掘现场测绘塔基期间,应工地同志们的要求曾绘制永宁寺塔的复原设想草图。此后,草图经拍照外传,遂有人询问复原情况。现在根据《简报》及历史文献,简略地对复原设想作一说明,待发掘报告发表后,将提出正式研究报告。
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关键词
永宁寺
北魏
洛阳伽蓝记
复原
草图
水经注
台基
北山录
遗址
发掘简报
原文传递
题名
唐释神清《北山录》刍议
被引量:
1
1
作者
杜正乾
机构
南京师范大学文学院
出处
《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》
2006年第2期37-38,共2页
文摘
《北山录》是我国佛教史上一部颇具影响的文献典籍,著者释神清为唐代著名的义学高僧。本文主要从文献学的角度,勾稽相关的传世文献,对神清一生的行事、所著《北山录》的版本流传及其影响作一初步的探讨。
关键词
唐代
神清
《
北山录
》
佛教文献
分类号
F204 [经济管理—国民经济]
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职称材料
题名
《北山录校注》疑误举例
2
作者
王冰
机构
武汉大学中文系
出处
《安庆师范大学学报(社会科学版)》
2018年第5期44-48,共5页
基金
安徽省哲学社会科学规划青年项目"汉字书写规范化研究"(AHSKQ2017D65)
安徽高校人文社科研究重点项目"敦煌文献书写研究"(SK2018A0276)
文摘
富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统的校注,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误,如"牝牡""去""毗频""岢""伊""襄""经""於""斁""皃""讃""免""眦睚"。对这些疑误之处的进一步考证和补充,将有助于读者正确理解《北山录》的文意,同时也能为其他学者研究《北山录》及其校注提供一些参考。
关键词
《
北山录
》
校注
疑误
Keywords
Bei Shah Lu
correction note
errors and mistakes
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《北山录校注》札记三则
3
作者
王冰
机构
安徽大学文学院
出处
《皖西学院学报》
2017年第6期108-110,共3页
基金
安徽省级人文社科研究重点项目(SK2016A0705)
文摘
佛经中有很多疑难的俗字不易理解,虽经专家学者校注,也依然存在许多讹误的地方,不利于读者的阅读,以及佛经典籍文意的理解与传扬。立足于此,将对《北山录校注》中的"""黩乱""花的之象"等词语作一些考证和释读。
关键词
《
北山录
校注》
黩乱
花的之象
Keywords
BeishanLuj iaozhu
qiang
blacken
flower images
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
在佛门与文场之间——神清《北山录》研究
被引量:
4
4
作者
汪春泓
机构
北京大学中文系
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第6期78-86,共9页
文摘
中唐僧人神清《北山录》以佛教统摄儒道 ,提出了三教融会观照下的文学思想 ,阐述了道德与艺行对立统一的文道关系 ,相对韩愈也是一重要的参照。神清“中道”观渗透到文学 ,可能对于柳宗元的“大中之道”以及皎然“诗家之中道”均具有启迪意义。尤其神清关于南北宗的评论十分通达 ,有助于南北文学进一步走向融合。
关键词
神清
《
北山录
》
中唐文学
Keywords
Shen Qing
Bei Shan Lu
the literature of the Mid tang Dynasty
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
梵华重组:神清《北山录》研究
被引量:
1
5
作者
段玉明
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2018年第4期97-104,共8页
基金
国家社会科学基金项目"巴蜀佛教文化史研究"(12BZJ008)
国家社科基金重大招标项目"多卷本<中国寺观文化史>"(13&ZD079)阶段性成果
文摘
从"诸子百家"到"罢黜百家,独尊儒术"再到"三教合一",佛教作为外来思想文化体系被组合进中国传统思想文化体系之中,有赖于历代高僧大德的不懈努力,先有汉晋南北朝时的相争,后有唐宋之际的重组。其中,神清《北山录》属于重组时期贡献卓著的代表,借助寻求梵华思想文化的相同、相融、相补,赢得了中国传统思想文化护卫者的理解与接受,在唐宋以降的"三教"融合与内学、外学并置演变中功不可没。
关键词
神清
北山录
重组
中国传统思想文化
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
《北山录校注》疑误举例(二)
6
作者
王冰
机构
武汉大学文学院
出处
《古籍整理研究学刊》
2019年第5期47-51,共5页
基金
全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目“《可洪音义》校笺”(项目编号:201110)
高校古委会基金项目“《可洪音义》校笺”(项目编号:0932)
文摘
富世平先生的《北山录校注》虽对唐神清《北山录》进行了系统地点校,但智者千虑也有一失。其间仍然存在诸多有疑误的字词尚未点校,甚至点校错误。笔者已于《<北山录校注>疑误举例》一文考证了一部分字词,现对《北山录校注》中其他有疑误字词作进一步的考证,如“典演”“籍莽”“皃”“籌”“盰衡”“缢”等。
关键词
《
北山录
》
校注
疑误
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
关于禅宗西天祖统说的若干问题
被引量:
2
7
作者
斋藤智宽
机构
日本东北大学
出处
《佛学研究》
2003年第0期249-259,共11页
文摘
小乘罗汉能不能成为禅宗的祖师?在中国佛教的历史上,曾经有过这样的“公案”。本文站在思想史的立场上,对此问题加以全面的探讨。笔者认为,在早期禅宗中禅师们并没有意识到这个问题,到了《北山录》才有明显的意识。此后宗密、裴体以及契嵩都对此问题发表过自己的意见,本文对他们的看法加以详细的分析并指出,唐宋僧人讨论这个问题的时候,把它与对“传法”的看法或者历史观结合起来,展开了精彩的思索。
关键词
禅宗
祖统
北山录
宗密
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
重新清理唐代宗教的历史──读吉川忠夫编《唐代の宗教》
被引量:
1
8
作者
葛兆光
出处
《佛学研究》
2000年第0期390-393,共4页
关键词
唐代宗
《
北山录
》
思想史
宗教信仰
宗教史
佛教与道教
文献研究
南宗禅
唐帝国
学术研究
分类号
B928.2 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《高僧传初集》按语选录
9
作者
汤用彤
出处
《文献》
1980年第2期183-204,共22页
文摘
汤用彤先生《校点高僧传初集》稿中,有关于史料之考订和解释若干条,附录三则。今选录按语四十条,附录二则,供阅读研究《高僧传》之参考。在本书前《简略说明》中说:"本书用《大正藏》为底本,并采录其校勘记宋元明三本部分,以《弘教藏》、《碛砂藏》、《金藏》(即《赵城藏》,不全,缺七、八、十至十四卷)及"金陵刻经处本"互相校对,并参校《出三藏记集》(《祐录》)、《名僧传钞》及《目录》、《内典录》、《法苑珠林》(《珠林》)、《开元录》及慧琳《音义》、可洪《随函录》(《洪音》)等书的有关部分";"本书有下列三种小注:(1)文字的校勘;(2)资料的介绍;(3)文字的解释。"原稿小注前面一般都没有加"按"字,仅有关史料之考订和解释前多加有"按"字。这里都是根据原稿整理选录的。
关键词
高僧传
金陵刻经处
北山录
裴子野
目
录
法师
名僧
按语
著
录
慧琳
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
关于北魏洛阳永宁寺塔复原草图的说明
被引量:
8
10
作者
杨鸿勋
出处
《文物》
CSSCI
北大核心
1992年第9期82-87,59,共7页
文摘
中国社会科学院考古研究所于1979年春开始发掘著名的北魏洛阳永宁寺塔遗址,1981年发表了《北魏永宁寺塔基发掘简报》(以下简称《简报》)。1979年夏,笔者在发掘现场测绘塔基期间,应工地同志们的要求曾绘制永宁寺塔的复原设想草图。此后,草图经拍照外传,遂有人询问复原情况。现在根据《简报》及历史文献,简略地对复原设想作一说明,待发掘报告发表后,将提出正式研究报告。
关键词
永宁寺
北魏
洛阳伽蓝记
复原
草图
水经注
台基
北山录
遗址
发掘简报
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
唐释神清《北山录》刍议
杜正乾
《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》
2006
1
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职称材料
2
《北山录校注》疑误举例
王冰
《安庆师范大学学报(社会科学版)》
2018
0
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职称材料
3
《北山录校注》札记三则
王冰
《皖西学院学报》
2017
0
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职称材料
4
在佛门与文场之间——神清《北山录》研究
汪春泓
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002
4
原文传递
5
梵华重组:神清《北山录》研究
段玉明
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2018
1
原文传递
6
《北山录校注》疑误举例(二)
王冰
《古籍整理研究学刊》
2019
0
原文传递
7
关于禅宗西天祖统说的若干问题
斋藤智宽
《佛学研究》
2003
2
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职称材料
8
重新清理唐代宗教的历史──读吉川忠夫编《唐代の宗教》
葛兆光
《佛学研究》
2000
1
下载PDF
职称材料
9
《高僧传初集》按语选录
汤用彤
《文献》
1980
0
原文传递
10
关于北魏洛阳永宁寺塔复原草图的说明
杨鸿勋
《文物》
CSSCI
北大核心
1992
8
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