班彪《北征赋》文史价值考论

《北征赋》具有重要的文史价值,它不仅反映了两汉易代之际文人的生活状况,为了解文人的创作心态提供了重要资料;而且上承屈骚精神,下启引史入赋、借史咏怀的抒情小赋,具有重要赋史价值。《北征赋》以近乎直录的方式保存了许多史料,对进一步了解秦汉时期的交通状况、班彪民族观的形成以及汉代四家诗的发展等多有裨益。

班彪《北征赋》的空间维度论析

班彪的《北征赋》以空间为线索,以流亡途中的所见所感为媒介,尽情抒发了自己国破家亡、流离转徙的痛苦和漂泊无依的感伤,深刻地反映了人生命运的不由自主和变幻无常。在抒情过程中,作者的空间意识对作品的抒情方式、情感色彩及文本结构产生了决定性影响。

时空视阈下看《东征赋》对《北征赋》的继承和发展

班彪的《北征赋》和班昭的《东征赋》时空纵横交织,后者乃模仿前者而成,对前者既有继承又有发展。在时空记录上,班昭接受了班彪纪实的时空意识且有所创造;在时空安排上,班昭模仿班彪将旅途划分成三个地理空间,但对其中的时空分布进行了调整。就现实时空来看,班氏父女在旅途中思念家国,但班彪注重情感的强化,《北征赋》的时空分布比较均匀,而班昭注重情感的转变,《东征赋》的时空分布明显不均;就历史时空来看,班氏父女在赋中所列故实均与“德”有关,但班彪要求君臣修德以求国家安定,历史时空遍布《北征赋》的三个地理空间,而班昭要求自身修德以求生命“不朽”,历史时空仅出现在《东征赋》的第三个地理空间。

《北征赋》写作背景及其历史地理信息考论

西汉末年,王莽取代汉朝后建立的新莽政权,最终被更始帝刘玄推翻,然更始政权又被赤眉军摧毁,都城长安也遭受了严重的打击。班彪在此背景下,于更始三年踏上了避难凉州的路途,也是在从长安出发到安定的过程中写下了《北征赋》。研究发现,班彪此次避难的目的地是凉州天水郡,并非《北征赋》中所记述的高平县,高平县只是班彪从长安出发沿云阳等地到达天水郡的途经之地。他在《北征赋》中记述的从长安一路朝西北方向前进到朝那的萧关、再到达高平县的路线是汉代除陇关道与萧关道外,三辅地区通往凉州、西域的另外一条线路。

班彪《北征赋》探析

《北征赋》是班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。

班彪赋研究

班彪以史才著称,其赋作亦具有历史征实性。拟就其《北征赋》、《览海赋》、《冀州赋》三篇赋作,在考察赋作载录情况的基础上,重新考定《北征赋》写作时间为汉光武帝建武二年(公元26年);在补证《冀州赋》写作时间为汉光武帝建武二十九年(公元53年)的基础上,根据其为纪行赋的特点,校勘、缀合《冀州赋》文本;《览海赋》写作时间争议不大,论述从略。通过上述论证,以期促进班彪个人深入研究的补充与完善;探索辑佚校勘缀合汉残赋文本的方法;并对文学史的细化略尽绵薄之力。

回顾与展望:20世纪以来班彪作品研究综述

20世纪以来,有关班彪作品的研究主要体现在三个方面:一是从史学角度展开,研究其与《史记》《汉书》的关系;二是从家学角度展开,研究班彪与班氏家族及地域文化的关系;三是从文学角度出发,对班彪文学创作进行专门的分析和考察。这些研究成果丰硕,涵括了史学、家学和文学等方面,且不断深入和细化。尽管如此,当下班彪作品研究的纵深性和整体性仍有不足。因此,在新时期应调整班彪作品研究方向,打破学科界限,探寻新的研究视角,以展开整体性全面深入的研究。

沧桑古道 历史烟云——萧关古道与历代诗旅文化之一

萧关古道,是历史上关中通往西域的要道,集军事、政治、经济、文化于一体。萧关诗旅文化,主要指历代文人墨客留下的描写萧关古道境内地域风光、人文景观以及与古原州有关的诗文歌赋。随着历史的延伸,其中不少作品已成为浩如烟海的古代文化中的精华。本文仪就散见于史籍、碑刻的隋代以前的作品,从区域文化史的角度进行探讨。

班彪的策略:不劳师而币加

一 公元25年，东人关中的赤眉军进入长安，击溃了更始帝刘玄。在一派离乱的气氛中，二十三岁的班彪沿着当年秦始皇西巡的路线，越过六盘山，逃到了凉州安定郡的高平（宁夏固原）。他在逃亡的羁旅中写下了著名的《北征赋》。