皱纹盘鲍南北方群体的高温应激和生长差异

为研究皱纹盘鲍(Haliotis discus hannai Ino)经过杂交和南方养殖后,南方群体(杂交群体)是否与北方群体(自交群体)在适温性上是否产生了差异,从而是否更加适应南方高温环境,本研究开展了皱纹盘鲍南北方群体的高温应激和南方地区养殖实验。高温应激实验中:经过30℃应激后,南方群体恢复期所有取样组织中HSP70在0 h的表达量都显著高于北方群体(P<0.05),HSP90在外套膜和肝胰脏中的表达量也高于北方群体(鳃中的表达量略低但差异不显著);经过33℃应激后,南方群体HSP70和HSP90在足、外套膜和鳃0 h表达量都显著高于北方群体(P<0.05)。养殖实验中:从12月开始至翌年2月水温不超过17.11℃,为北方群体的快速生长期,生长快于南方群体;从3月开始,水温逐渐超过20℃,北方群体生长慢于南方群体,同时北方群体开始出现死亡现象,7月北方群体大量死亡,存活数量不足30粒。综合HSP70、HSP90的高温应激表达和养殖实验结果,可以得出:皱纹盘鲍经过杂交和南方累代养殖后,适温上限有所提高,已与北方群体产生较大差异,可适应较高的水温;30℃水温刺激下南北方群体的HSP70的相对表达量与对高温的耐受性具有正相关性,可以在鲍的抗高温选育种中进行辅助筛选。

黑嘴端凤头燕鸥北方群体存在的新证据(英文)

Three Chinese Crested Terns (Sterna bernsteini) were seen stopping at the Golden Coast of Rizhao (city), southern Shandong Province, China, on 6 September 2011. This is the third record of the bird appearing in northern

黑嘴端凤头燕鸥北方群体初析

黑嘴端凤头燕鸥(Thalasseus bernsteini),今又称中华凤头燕鸥,因其群体数量殊微自鸟种受胁状态定量评估以来一直被视为极危物种。尽管近些年来只观测报道了该种在台湾海峡和大舟山群岛的两个群体,作者2010年撰文指出应视其北方群体依然存在。2016年8月8日,韩国政府发布公报称,在韩国西南部的近海无人岛屿上观察记录到有黑嘴端凤头燕鸥繁殖,同年自8月初至9月上旬,在中国江苏如东和山东胶州湾相继发现记录到黑嘴端凤头燕鸥成鸟引领当年幼鸟并成鸟结小群停歇的多起实例。据此,对黑嘴端凤头燕鸥北方群体的存在应再无争议且对该种繁殖分布态势之拼图板的认知亦初显完整。但诘问依然是:就黑嘴端凤头燕鸥群体总量而言,被人类所知晓的,或者换言之,处在人类监控或掌控之下的,其比例究竟如何?

北方艺术群体现象研究

北方艺术群体是当代黑龙江美术发展史中重要的组成部分,在"85美术新潮"中曾经占有重要的地位,但由于诸多因素,在短暂的辉煌之后主要成员便走上不同的发展道路。北方艺术群体成员较早地将现代理论与创作实践紧密结合,并从自身生活空间寻找理论基础,进行相应创作,"寒地文化"应运而生。当年主流媒体的快速宣传使得北方群体广为人知,这些因素都促成了北方群体的成功。而在现在多元媒体时代,大众注意力被分散了,难以复制当时的成果模式。尽管北方艺术群体活动的时间较短,还是在全国范围内产生了很大影响,尤其对黑龙江美术产生了深远的影响。

中国北方汉族群体TPH基因座T3792A位点遗传多态性

目的研究中国北方汉族群体色胺酸羟化酶(TPH)基因座T3792A位点的遗传多态性及其法医学应用价值。方法应用等位基因特异性PCR的方法,检测173例中国北方汉族无关个体TPH基因座T3792A位点的遗传多态性。结果TPH基因座T3792A位点在中国北方汉族群体中的多态性分布符合Hardy-Weinberg平衡定律,等位基因A及T的频率分别为0.486和0.514。结论TPH基因座T3792A位点具有较好的遗传多态性,可应用于个体识别与亲权鉴定。

北方艺术群体的理性观念与表达

在中国 80 年代的时间段里,有一群青年艺术家,追求崇高、崇尚理性的指向。 他们一起成立了一个名为“北方艺术群体”的团队。 在“85 新潮”中他们占据着重要的位置。 该群体注重艺术品与理论文章的结合以及借助媒体来传播信息。 随着媒体科技的快速发展,使这群有才华的年轻人进一步获得成功,他们的作品大多都透着一种寒冷、寂寞、庄严的氛围,他们的创作主题也大多是描绘非现实的空间,对当时的中国艺术产生重要的影响。 虽然北方艺术群体活跃的时间并不长,但是他们的创作有着深厚的研究价值,不仅体现了这一群人的思想如何,也反映了这一时间段的中国艺术是怎样发展的。

不同群体花鲈幼鱼温度耐受特征的初步研究

为研究不同驯化温度下2个群体(北方群体N、南方群体S)花鲈(Lateolabrax maculatus)幼鱼的热耐受特征,本实验设置了3组驯化温度(15、20和25℃),采用临界温度法对花鲈幼鱼(N:(6.42±0.31)g,S:(6.02±0.31)g)进行温度耐受性研究。研究表明,在3组驯化温度下(15、20和25℃)花鲈幼鱼最大临界温度(CTmax)/和最小临界温度(CTmin)/℃分别为N:37.09、37.89、38.53℃和0.93、2.83、5.23℃;S:37.10、37.63、38.03℃和1.18、3.27、6.00℃。在3组驯化温度条件下,温度耐受幅N>S,在15℃驯化条件下,N、S花鲈幼鱼温度耐受幅最大,分别为36.16和35.91℃;在15~25℃范围内,N、S的高温驯化反应率分别为0.144、0.093、低温驯化反应率分别为0.430、0.482;N、S花鲈幼鱼的热耐受区域面积分别为348.950和341.675℃~2。实验结果表明,南北方花鲈幼鱼群体的最大临界温度和最小临界温度都与驯化温度呈明显的正相关关系;在相同的驯化温度下,北方幼鱼和南方幼鱼最大临界温度无显著差异,北方幼鱼的最小临界温度明显低于南方幼鱼,且驯化温度明显影响花鲈幼鱼的温度耐受性。

中国北方野生雄绒螯蟹成蟹可食率和生化成分分析

比较了2017年10月由我国绥芬河、图们江和辽河采集的质量为80~160 g的野生雄绒螯蟹成蟹的组织系数、总可食率、可食组织中一般化学组成及脂肪酸组成。试验结果显示:(1)3个种群雄体性腺指数、肝胰腺指数和出肉率差异显著,但3个种群总可食率无显著差异(P>0.05)。(2)就性腺而言,图们江种群水分含量最高,绥芬河种群脂肪含量最高,辽河种群蛋白质和灰分含量最高(P<0.05);辽河种群肝胰腺水分含量显著高于其他2个种群,但灰分含量显著低于其他2个种群,绥芬河种群肝胰腺中的脂肪含量最高(P<0.05);绥芬河种群肌肉的水分最低,蛋白质、脂肪和灰分含量最高,图们江种群肌肉中的脂肪含量最低,辽河种群肌肉的蛋白质和灰分含量最低。(3)绥芬河种群雄体性腺总长链多不饱和脂肪酸含量最高,图们江种群绒螯蟹肝胰腺和肌肉中总长链多不饱和脂肪酸含量最低(P<0.05);辽河种群的可食组织中n-3/n-6的值最低,图们江种群可食组织n-3/n-6的值最高。综上,绥芬河、图们江和辽河3个种群绒螯蟹野生雄体的总可食率无显著差异,但是可食部位的常规生化和脂肪酸含量存在显著差异。

GRIN1基因-855G/C和-1140G/A位点遗传多态性

谷氨酸（glutamate．Glu）是哺乳动物脑内重要的兴奋性神经递质．Glu通过作用其受体发挥着重要的生物学功能。Glu受体基因存在单核苷酸多态性（single nueleotide polymorphism．SNP），为探讨其在法医学中的应用价值．本研究调查了Glu受体基因之一GRIN1启动子区域-855G／C与-1140G／A2个SNP位点在中国北方汉族群体中的频率分布。

清初北方士人书画鉴藏家群体及交往——以孙承泽为中心的考察

明末清初,由于战争的破坏,致使延续百年的苏州、嘉兴、徽州等江南一带士人书画鉴藏家群体走向衰落。而在北方,以孙承泽为领袖的士人们积极搜寻流落于市的故国文物,北方士人鉴藏家群体随之兴盛起来。孙承泽藏品丰富,鉴赏能力高,对清初北方鉴藏家有着范式的影响力,故士大夫们能突破不同身份的壁垒乐从之游,如王铎、周亮工、曹溶、梁清标、宋荦、王文荪等等。他们或各取所需互换藏品,或往来雅集借画赏画,或为彼此的藏品鉴定题跋,形成了一个良性互动的书画交往圈。清初北方鉴藏家群体的兴盛,从清朝建国到乾隆初年,共历一百余年左右。乾隆初年,皇家大力搜求民间书画,致使私人手中藏品大多流进清内府,北方士人鉴藏家群体重又走进低谷。

’85美术思潮在传播中的建构——从媒介实践的角度看“理性绘画”概念的形成

’85美术思潮是一场运用多种传播媒介展开的前卫的现代美术思潮,其中"理性之潮"被称为最有影响的思潮,"北方艺术群体"是最具"理性"特色的群体。本文追溯"理性"精神到"理性绘画"的概念,通过分析"北方艺术群体",从聚会、刊物、书信、研讨会四个层面的媒介实践活动阐释了"理性绘画"概念的形成过程。

中国北方汉族人群rs362204和rs165599位点遗传多态性

儿茶酚氧位甲基转移酶（COMT）是广泛存在于人体各组织内的儿茶酚胺主要代谢酶,其定位于22q11.21,有6个外显子,全长约28kb。本文调查了该基因rs362204和rs165599位点在中国北方汉族群体中的频率分布,旨在为相关研究和实践提供参考数据。1材料与方法 1.

“八五新潮”时期的青年艺术群体

"八五新潮"时期大量青年艺术群体诞生,据不完全统计,从1982年到1986年,全国各地一共成立了七十九个青年艺术群体,分布于二十三个省、直辖市、自治区,举办了九十七次艺术活动。其中最具代表性的艺术群体包括北方艺术群体、西南艺术研究群体、池社、厦门达达、大尾象工作组等。在百家争鸣的文化氛围中,个人的声音总是弱小的,如果形成整体的力量,具有相同主张的青年艺术家就可以发出更加惹人注目的声音。