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中心文化对须弥山北朝洞窟的影响 被引量:4
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作者 陈悦新 《北京理工大学学报(社会科学版)》 2005年第1期8-11,共4页
须弥山石窟所在地固原,是汉唐丝绸之路东段北道要驿,该处民族杂居,提供了吸收不同文化的基础。须弥山石窟开凿受到北朝和南朝中心文化的影响,云冈、龙门石窟中的三佛题材,龟兹、凉州石窟中的穹窿顶、覆斗顶形制,栖霞山石窟中的佛装式样... 须弥山石窟所在地固原,是汉唐丝绸之路东段北道要驿,该处民族杂居,提供了吸收不同文化的基础。须弥山石窟开凿受到北朝和南朝中心文化的影响,云冈、龙门石窟中的三佛题材,龟兹、凉州石窟中的穹窿顶、覆斗顶形制,栖霞山石窟中的佛装式样等均在须弥山石窟中有所反映。 展开更多
关键词 须弥山石窟 北朝洞窟 中心文化
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吸纳消化 化彼为我——谈莫高窟北朝洞窟“神话、道教题材”的属性 被引量:1
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作者 李正宇 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期47-50,共4页
莫高窟第249、285、297窟出现东王公、西王母、伏羲、女娲、雷神、开明、飞廉、青龙、白虎、朱雀、玄武、方士、羽人等形象,或属之道教,或属之"佛道结合"或"佛道杂糅",皆非确论。其实为佛教对神话、道教题材的吸纳... 莫高窟第249、285、297窟出现东王公、西王母、伏羲、女娲、雷神、开明、飞廉、青龙、白虎、朱雀、玄武、方士、羽人等形象,或属之道教,或属之"佛道结合"或"佛道杂糅",皆非确论。其实为佛教对神话、道教题材的吸纳消化,化为己有。彼所有者我亦有,我所有者彼乃无。从而充实、壮大加强了自身,在佛道较量中更胜一筹。同时意味着北朝时期敦煌佛教突破了佛经封闭性局限,朝向世俗化方向踱步。 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 北朝洞窟 神话题材
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敦煌北朝洞窟的视觉心理效果分析
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作者 胡同庆 《美育学刊》 2014年第2期68-74,共7页
从不同角度探讨洞窟外貌与环境、洞窟形制、窟内造像、窟内壁画以及明窗和视觉心理关系之间的关系,可以知晓不同的洞窟外貌与周边环境会对信徒产生相应的视觉心理影响,而洞窟内由于形制、位置等要素的不同,造像和壁画对观者所造成的视... 从不同角度探讨洞窟外貌与环境、洞窟形制、窟内造像、窟内壁画以及明窗和视觉心理关系之间的关系,可以知晓不同的洞窟外貌与周边环境会对信徒产生相应的视觉心理影响,而洞窟内由于形制、位置等要素的不同,造像和壁画对观者所造成的视觉审美心理效果也会不一样。 展开更多
关键词 敦煌艺术 北朝洞窟 视觉心理 宗教信仰
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