北朝石窟莲花装饰纹样在包装设计中的应用

目的探究北朝石窟莲花装饰纹样在包装设计中的应用,实现北朝石窟莲花装饰纹样在现代包装设计中的创造性吸收和再利用,拓展包装设计的文化内涵。方法通过研究北朝石窟莲花装饰纹样的特点与文化意涵,结合消费者的审美和心理需求论述北朝石窟莲花装饰纹样在包装设计中应用的可行性;尝试将北朝石窟莲花装饰纹样应用于口嚼型茶叶的包装设计、"莲之物语"化妆品的包装设计和瑜伽精油的包装设计。结论北朝石窟莲花装饰纹样是异域莲花纹样传入之初与传统文化相融合后,形成具有独特造型风格的装饰纹样,莲花装饰纹样的美好寓意一直流传至今。将莲花装饰纹样与包装设计相结合,使包装设计作品获得更加丰富的文化内涵与表现形式,促进装饰纹样以一种新的形式推广。

上党地区北朝石窟世俗化图像研究——以菩萨造像为例

通过对上党地区北朝石窟造像的分布和分期进行整理分析,归纳这一时期菩萨造像的地域性和阶段性特征;研究北朝不同时期菩萨造像的艺术特点、造像手法和风格源流,得出上党地区北朝石窟中菩萨造像各时代之间的传承演变关系;结合佛教传播、思想文化和政治经济等原因尝试对这一时期菩萨造像世俗化图像的成因进行解答。

从守护到护法--北朝石窟窟门和龛楣中的龙凤图像

在北朝石窟中龙凤形象频繁出现在窟门和龛楣处,无独有偶,在汉代墓葬艺术中也发现有类似的图像。事实上,这两种图像的分布范围、形象和位置布局十分相似,存在一定的联系。本文从图像学的基础上出发,在对龙凤图像的分布以及演变进行考察后,认为这种图像是在石窟寺与墓葬相互影响的背景下,受护法思想的影响,佛教徒将墓葬艺术中的龙凤图像与佛教护法教义融合后而产生的新型图像,这种图像的出现是两种文化交流的结果。

陕西北朝石窟研究综述与展望——兼评《陕西石窟内容总录》的出版

陕西北朝石窟从20世纪80年代进入人们的视野,世纪之交的两篇文章和一本著作共同勾勒出了其大致面貌,七个石窟的重点调查和两个石窟的重点探讨是该课题研究的重要代表。最新出版的《陕西北朝石窟总录》是里程碑式的成果,对陕西北朝石窟的调查和统计是较为全面的,但在图版分布等方面亦存在遗憾。《陕西北朝石窟总录》进一步统计和确认陕西境内的北朝石窟数量,并作方志等地方民俗资料的梳理,以及在此基础上展开对石窟造像和地域文化的关联研究、重点石窟的重点调查与深入研究、学科融合角度上的跨学科思考等。

甘宁地区北朝石窟寺的考古调查与研究

甘宁地区北朝石窟寺的考古调查与研究可分作三个发展阶段。第一阶段为20世纪中叶中华人民共和国成立以前的萌生期,以敦煌莫高窟的发现与研究为主,其他石窟寺有零星发现与调查;第二阶段为20世纪中叶中华人民共和国成立以后的发展期,大量石窟寺发现、窟前遗址发掘、调查资料刊布、专题研究丰富、考古学方法被广泛运用到石窟寺研究中;第三阶段为21世纪以来的提升期,现代科技手段普遍运用到石窟寺考古中,全面记录遗迹信息,编写考古报告,在研究资料细化的基础上,综合探讨甘宁地区与东部北朝石窟寺发展不平衡的关系、甘宁北朝石窟寺受到南朝和东部中心文化的影响等问题,在广度和深度上得到进一步拓展。

地方志与考古调查:咸阳北朝石窟述略

已调查确认的咸阳北朝石窟遗存有旬邑的黑牛窝石窟、堡子湾石窟、悟空寺石窟及彬县的彬县大佛寺应福寺窟的主尊造像。《陕西通志》《永寿县新志》等地方志文献中还记载了武陵山(或翠屏山)的武陵寺,或是北朝咸阳地区鲜有的皇室成员开凿的石窟,可由此重新审视咸阳北朝石窟的地位和层次。地方志中有关石窟的记载反映了地域性的宗教认识。地方志材料可以佐证实地调查,有利于还原咸阳北朝石窟的开凿营建规模以及进一步展开研究。

晋东南北朝石窟的建筑形制特点及其成因探析

对于山西境内众多的古代石窟,人们的认知主要集中在中、北部的大型石窟如云冈石窟、天龙山石窟和龙山石窟,分布在晋东南的许多小型石窟尚未受到关注。晋东南现有不少古代石窟遗存,北朝是其石窟最重要的起源和兴盛阶段。本文通过对晋东南地区北朝时期石窟遗存和文献记录的石窟信息进行整理,仅从建筑学的角度,在选址、规模尺度、建筑形制等方面探讨晋东南北朝石窟的特点,并从时间和空间分布上探讨晋东南地区石窟形成和兴盛的原因。

北朝时期佛教石窟艺术样式的西传及其流变的区域性特征——以麦积山第127窟与莫高窟第249、285窟的比较研究为中心

本文以麦积山西魏第127窟和敦煌莫高窟西魏第249、285窟为讨论的主要对象,在二地同时期石窟艺术比较研究的基础上,探讨了北朝时期佛教石窟艺术样式的西传及其流变的区域性特征。

北朝石窟佛龛与柱头图像及其渊源考察

北朝石窟遗存在中国物质文化史上占据重要地位,其丰富多样的建筑图像具体形象地反映了当时中西文化交流情况,然而这些图像的脉络和内涵迄今也没有能够清晰完整地梳理并揭示出来。本文结合实地调查资料和学界刊布资料,采用考古类型学方法,就北朝石窟中普遍存在的圆拱形龛和曲尺形龛,以及特殊的莲花柱头图像进行了具体分析,逐一梳理出此三种建筑图像的发展系谱和演变规律,进而分别追溯了三者各自的西方源头,亦即这些图像在西北印度、中亚和西域的发展情况,从而将北朝和西方的同类建筑图像有机地联系起来。

书风的时空性——巩义石窟寺北朝造像题记的风格特征与成因

巩义石窟寺北朝造像题记产生并生存在魏晋南北朝动荡的时代背景下,却能一直保持着相对稳定的书风特质。政权的更替、文化的多元、地域的特殊等空间因素对这一时期的石窟寺造像题记交替熏染,丰富了石窟寺北朝造像题记的风格内涵,本文以巩义石窟寺北朝造像题记的书法风格为主线,将这一时期的书法风格特征做一个梳理和归纳,并根据结果进行推导、考论。

“高欢云洞”--北朝大型洞窟的未尽蓝图与开凿过程

位于山西省左权县城东南的“高欢云洞”石窟是一座开凿于北朝、但在当时并未完工的大型石窟,本文对“高欢云洞”进行了实地调查和测绘,通过辍工遗迹分析了石窟工程的初始设计和营造过程,认为其反映了邺城地区大型洞窟的基本作法,为响堂山等石窟的相关研究提供了参考。

北朝时期麦积山石窟雕像艺术研究

石窟雕像艺术具有鲜明的地域性特征,石窟雕像艺术的研究必然涉及一类或者一个时代的不同区域石窟雕像艺术样式的研究。当前学界对该问题的研究也是十分关注,有很多学者在研究石窟雕像艺术,并著文立说。本文针对北朝时期麦积山石窟雕像,通过与同时期其他区域的石窟雕像艺术的对比,对北朝时期麦积山石窟雕像艺术样式的区域性特征进行了研究。