当今互联网时代下新媒体对古墓宣传保护作用的探索——以北洞山汉墓为例

自从进入互联网时代以来,对于"互联网+"的实践在不断的受到重视。同时,古墓的过度发掘也使得古墓保护问题成为焦点,伴随着新媒体的兴起以及古墓小说和考古文学等的大热,本文试图通过问卷调查和实地调研相结合的方式探究新时代下古墓的宣传及保护如何通过互联网及新媒体来更好地实现,以期能够为古墓产业发展提供新思路,也为广大古墓爱好者提供更多了解的途径。

浅论北洞山汉墓文化产业发展滞后的原因及相应对策

北洞山汉墓陈列馆是代表徐州两汉文化底蕴的重要旅游景点之一,其墓室构造及出土文物都有自己的特色,有很重要的历史和文化价值,但是由于长期以来对其文化产业开发价值不够重视,北洞山汉墓陈列馆建设相对滞后,以致其文化产业得不到应有的发展,其历史文化价值也得不到有效地宣传。本文对其发展滞后的原因,以及如何将其发展成徐州重要的特色旅游景点的对策作一简要的分析。

徐州北洞山汉墓年代与墓主探讨

Through an analysis of the building form of the Han tomb on Beidong Hill and the coins and seals unearthed from there,the author comes to the conclusion that the tomb shows distinct features characteristic of the early Western Han period and can be dated to the time prior to the abolition of the Chu State by the Western Han Dynasty in the third year of the Emperor Jingdi’s Qianyuan reign (154 BC). A Comparative study of this tomb with other Chu princes’ graves of the early Western Han period suggests that the owner of Beidong Hill tomb must have been Liu Ying (Ke),the second Chu prince having the same surname as the emperor’s.

北洞山汉墓半两钱的年代

徐州北洞山汉墓,自发掘迄今已二年有余。该墓葬式特殊、规模巨大、结构复杂,海内外报刊多有报道。江苏省钱币研究会曾就该墓出土的半两钱作了专题讨论。但是,对该墓及半两钱的断代问题,皆无确说。据笔者所知:1986年秋发掘时,徐州师院秦汉研究室的王健同志曾见到在一块塞石上有朱笔书写的“辛酉”二字。这是一个重要发现。由于发掘者没有充分注意到这一事实,又因该墓早年曾多次被盗。

徐州地区的汉代空心砖

西汉是空心砖墓最为流行的时期,徐州地区汉代空心砖主要发现于狮子山汉墓、北洞山汉墓、狮子山陵园建筑遗址及"彭城"城址中,没有严格意义上的空心砖墓,空心砖多用作地上建筑,墓葬中出土的空心砖仅作为建筑材料加以"移用"。

西汉崖洞墓的建筑形态与观念背景——以北洞山楚王墓为例

已发现的西汉诸侯王级崖洞墓归属楚、梁、鲁、中山和昌邑五国,代表了新的墓葬建筑形态和思想。该文以徐州北洞山楚王墓为例,分析了西汉崖洞墓的建筑结构及象征意义,并尝试讨论其所反映的丧葬观念。对北洞山汉墓主体建筑格局的解析揭示了崖洞墓模仿地上宫室的基本逻辑;对附属建筑性质的界定则反映了其对崖洞墓一般形制的超越。崖洞墓设计者试图为诸侯王和王后构建黄泉世界的不朽宫殿,在视觉效果上实现了空前的"真实"。

徐州博物馆藏玉熊镇及相关问题

一徐州博物馆藏玉熊镇汉人席地而坐,席之四隅多置镇,帐卧、博枰亦置以压镇,多以四件为组。镇的造型以熊、豹、虎、羊、龟等动物形镇最为常见,有铜、铁、石、玉等不同质地。徐州博物馆藏玉熊镇于1954年出土于铜山县茅村镇北洞山汉墓[1],该墓墓主为西汉早期某代楚王。镇长20.3、宽8.25、高6.3厘米,青玉质,整体以圆雕及局部线雕技法雕琢而成,呈伏卧状,其颈部刻有嵌贝项圈,体型肥硕,表情憨态可掬,生动传神(图一)。楚辞《九歌·湘夫人》云:“白玉兮为镇”,王逸注:“以白玉镇坐席也。”