北魏中书学的学校类型——兼谈鲜卑统治者对儒学教育功能的认识

北魏中书学生入学就有官品,且没有入学考试,也没有任何检验学生学习状况的考试手段,因此它不属于传统的太学教育类型,不具备教化民众、传承儒家文化的功能,而只是拓跋鲜卑为加强专制王权而建立的一种培养内侍人员的特殊学校。正因为如此,当时的汉族士人试图通过开办郡太学改变北魏的教育状况,并进而推行汉化改革。拓跋鲜卑在进入中原以后,之所以能够一步一步地顺利完成"以夏变夷"的汉化改革,成为承接中华民族传统文化的重要一环,就在于拓跋统治者对儒学教育功能认识的逐步深化,其中既有拓跋统治者吸收汉民族文化的勇气,又有汉民族的知识士人对本民族文化的不懈坚守。

平城魏碑书迹研学价值之辨

平城魏碑书法是中国书法遗存的一个重要组成部分,其风格古朴、形态各异,在书体演变上处于隶书向楷书过渡的重要阶段。随着清朝后期碑学的兴起,魏碑在大众眼中的含义仅指北魏孝文帝迁都洛阳之后的石刻书法,平城魏碑一直被忽略。近年来,随着学书者认识的深化,平城魏碑也逐渐浮出水面,展露在大众视野中。追根溯源“平城体”是“洛阳体”的雏形,就因为是雏形,所以在肯定平城魏碑研究价值的基础上,对其书学价值就应该多加考量。本文主要针对平城魏碑书迹的书学价值进行甄选,并试图在此研究基础上更好地发扬和传承平城魏碑书法。