北魏太和十二年前后平城司州的废而复置——以《元苌墓志》为中心

《元苌墓志》于2003年春在河南省济源市出土,首题'魏故侍中镇北大将军定州刺史松滋成公元君(苌)墓志铭'。该志文已在《中国历史文物》2006年第2期刘莲香、蔡运章所著《北魏元苌墓志考略》一文中发表。刘、蔡二先生对元苌的家族、里籍及葬地考订已确,凌文超先生又撰文对此志中'鲜卑姓族四大中正'一职有精彩的考释。

甘肃清水北魏太和二十年《许万冢碑》考

《许万貂碑》,立于北魏太和二十年(496 ),是甘肃省天水地区迄今已知纪年最早的北魏碑刻,由于地处偏远,历代金石文献均阙遗不载。该碑形制特殊,尤其是碑文内容,对于北魏平定河西、陇右的过程中,安置降户,新设郡县问题的研究,提供了极为重要的实物资料。其书法奇特,楷隶相间,有别于北魏时期流行的书风,具有独特的书法艺术价值。

北魏女性的集體造像

緒言觀察漢代至5世紀的文物、遺址,我們不僅見不到女性的名字,就連和女性相關的積極參與某項事業的痕迹幾乎都找不到。但在南北朝時期的造像祈願與造像供養中,女性極自然地參與到其中。虔心向佛、建造佛像、實現自己發願的行爲,以及與之相關的女性自我表達,使得女性姓名出現在造像記中,形成了在後世看來女性借助佛教發揮力量的社會現象。

吐魯番出土高昌與唐初麴仕悦文書考釋

旅順博物館藏新疆出土漢文文獻中有一件供養人寫經題記與日本國華社1915年出版的《西域考古圖譜》中刊布的題爲《唐西州司馬麴某〈大智度論〉跋斷片》能夠綴合,綴合後的供養人名爲“麴仕悦”。在吐魯番出土的文書中,還發現了很多與“麴仕悦”相關聯的文書殘片,如《高昌延壽四年(627年)閏四月威遠將軍麴仕悦奏記田畝作人文書》《唐永徽五年至六年(654—655年)安西都護府案卷爲安門等事》,2004年吐魯番巴達木107號墓地出土的“唐牒殘片”等,本文通過這些文書來考釋麴仕悦其人的官職,進而管窺麴氏高昌末期至唐西州時期的中級官制。

地望、書寫與斷代:六朝建康碑誌三種研讀叢札

作爲六朝都城建康所在,今南京市及南邊地區存有豐富的六朝石碑、墓誌、買地券、石窟造像等石刻資料,反映了當時政治、經濟、社會、宗教信仰諸面,歷史價值豐富。自宋代以來,這類資料就有不少見於金石文獻(1)。近代以來,伴隨考古工作的不斷展開,新出土石刻資料的數量亦相當可觀(2)。就南京地區的六朝碑誌,學界已有不少整理與研究(3)。具體到劉宋《劉襲墓誌》、劉宋《明曇憘墓誌》、陳《攝山栖霞寺碑》與南朝攝山千佛岩石窟造像,過往學界雖曾都有過關注(4),但在文本的理解、歷史意義的揭示等方面仍有進一步推進的餘地,故在此就以上三種石刻資料的相關問題展開考論,以期深入對南朝的政治、社會特徵的認識。

锦绣河山浑源城

浑源城是明大同镇所有城堡中形状最为特殊的,因为它修筑成了八边形,而不是通常的四边形。《三云筹俎考》记载:"浑源城(唐州治,洪武元年因之,万历元年砖甃)本城系腹里,北岳巍峨环绕八山,浑流入水,凿岩构木,遗址屹然,诚云中要害也。若守乱岭之关,则虏骑必南东下,固瓷窑之口,则胡马不至南驰,况坚壁清野,虏不能久,故人谓浑源之地,可掠不可攻、贵守不贵战,视他城稍易为力焉。"