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北魏太武帝灭佛原因浅析 被引量:2
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作者 房芸芳 《历史教学问题》 北大核心 1996年第1期58-61,共4页
关键词 北魏太武帝灭佛 原因浅析 寇谦之 道教 盖吴起义 中国传统文化 本土文化 统治者 恶性事件
原文传递
魏晋南北朝时期山东佛教概说 被引量:4
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作者 赵凯球 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第3期76-84,共9页
佛教于东汉末年传入山东,经十六国、东晋时的扩展,至南北朝时达到鼎盛。山东籍的名僧、名尼活跃于大江南北,对山东及全国佛教的发展产生了重要影响。在神学唯心论盛行之时,山东籍的无神论者何承天、刘峻等挺身而出,反对佛教的轮、... 佛教于东汉末年传入山东,经十六国、东晋时的扩展,至南北朝时达到鼎盛。山东籍的名僧、名尼活跃于大江南北,对山东及全国佛教的发展产生了重要影响。在神学唯心论盛行之时,山东籍的无神论者何承天、刘峻等挺身而出,反对佛教的轮、报应说,成为反佛思想的先驱。 展开更多
关键词 朝时期 山东地区 续高僧传 《高僧传》 晋南 《比丘尼传》 何承天 慕容德 北魏太武帝灭佛
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三武灭佛对麦积山石窟的影响 被引量:3
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作者 孙晓峰 《敦煌学辑刊》 1998年第2期106-111,共6页
在中国佛教发展史上,曾发生过三次具有影响的灭佛事件。分别在北魏太武帝、北周武帝和唐武宗统治时期,史称“三武灭佛”。这几次灭佛事件均首先发生在当时北方封建政治、经济和文化中心———长安(今陕西西安市)。而地处秦州(今甘... 在中国佛教发展史上,曾发生过三次具有影响的灭佛事件。分别在北魏太武帝、北周武帝和唐武宗统治时期,史称“三武灭佛”。这几次灭佛事件均首先发生在当时北方封建政治、经济和文化中心———长安(今陕西西安市)。而地处秦州(今甘肃天水市)的麦积山石窟东距长安仅三... 展开更多
关键词 麦积山石窟 北魏太武帝灭佛 寺院经济 开凿年代 秦州 《旧唐书》 艺术特色 会昌法难 石窟艺术 武帝
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江苏淮安出土东魏石刻铭文造像碑
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作者 王锡民 陈锦惠 《东南文化》 CSSCI 1994年第4期127-128,共2页
江苏淮安出土东魏石刻铭文造像碑王锡民,陈锦惠1993年8月26日,淮安市人民法院工地的建筑工人,在挖掘基础时,发现了一块东魏石刻铭文造像碑。市博物馆及文管办的工作人员闻讯后立即前往工地,法院的同志搜集后迅速转交市博物... 江苏淮安出土东魏石刻铭文造像碑王锡民,陈锦惠1993年8月26日,淮安市人民法院工地的建筑工人,在挖掘基础时,发现了一块东魏石刻铭文造像碑。市博物馆及文管办的工作人员闻讯后立即前往工地,法院的同志搜集后迅速转交市博物馆收藏。石造像碑发现于地表下1.8... 展开更多
关键词 造像碑 石刻造像 艺术风格 时代特征 刻铭 淮安 北魏太武帝灭佛 人生无常 江苏 博物馆
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韩中佛教交流小考
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作者 李法山 《佛学研究》 1996年第0期45-47,共3页
关键词 教交流 高句丽 韩中两国 九华山 教发展 韩国 北魏太武帝灭佛 地理环境 新罗 精神文化
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莫高窟第249、285窟狩猎图似是不律仪变相 被引量:6
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作者 梁尉英 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期3-13,187,共12页
莫高窟第249、285窟狩猎图似是不律仪变相梁尉英敦煌莫高窟西魏第249窟主室顶南北披下部和第285窟主室顶四披下部都绘山川草木,或禅定僧或天众,其中又绘射杀虎鹿牛的狩猎图和杀猪的屠宰图(图版1、2)。关于上述狩猎图... 莫高窟第249、285窟狩猎图似是不律仪变相梁尉英敦煌莫高窟西魏第249窟主室顶南北披下部和第285窟主室顶四披下部都绘山川草木,或禅定僧或天众,其中又绘射杀虎鹿牛的狩猎图和杀猪的屠宰图(图版1、2)。关于上述狩猎图和屠宰图,以往的论者只称名为狩猎图... 展开更多
关键词 涅般木 中国教史 北魏太武帝灭佛 《大方便报恩经》 《洛阳伽蓝记》 末法思想 戒律 农民起义 僧尼 敦煌莫高窟
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老子化胡說蠡測
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作者 張雪松 《中国文化》 2019年第1期39-45,共7页
漢末以來逐漸流行的老子不斷變化爲歷代帝王師的傳説,或受到佛陀本生故事的影響。而當時浮屠與佛,被很多中國人誤爲兩人,在老子化胡的傳説中,老子或其弟子,先後化爲浮屠、佛,成爲不同時代不同地域的胡王的帝王師。浮屠生於属賓,千年之... 漢末以來逐漸流行的老子不斷變化爲歷代帝王師的傳説,或受到佛陀本生故事的影響。而當時浮屠與佛,被很多中國人誤爲兩人,在老子化胡的傳説中,老子或其弟子,先後化爲浮屠、佛,成爲不同時代不同地域的胡王的帝王師。浮屠生於属賓,千年之後佛生於天竺。佛出生時有瑞像產生,漢明帝夢金人;漠明夢佛後又衍生出永平求法的傅説。而後佛教徒演繹出求法後佛道二教鬥法等情節,并謂道家角力失敗,劉、吕之徒出家爲僧;道教徒進而亦接受此説而批判劉、吕之徒致使佛教在中土流行,謬種流傳,故力諫北魏太武帝滅佛,去後漢荒君虚妄,復羲農之治。太平真君七年(446年)北魏太武帝滅佛詔書中提出西域本無佛教,佛教乃前世漢人劉元真、吕伯强之徒,道聽途説,附會老莊而成。這一説法恐亦出自老子化胡説,詔書中所言劉、吕二人,并非真實的歷史人物,而是指當時傳説柬漢永平求法後佛道二教角力,道家一方失利後出家的'司空陽城侯劉峻'與'四岳諸山道士吕惠通'。 展开更多
关键词 老子化胡 漢明夢 太武帝
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