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文化因子与政治意蕴:嘎仙洞北魏石刻祝文探微
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作者 王学军 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2021年第6期63-70,共8页
嘎仙洞北魏石刻祝文作于太武帝太平真君四年(443),正好位于北魏平城时代(398—493)的中间点附近。这一时期北魏不断吸收、借鉴华夏文化,但鲜卑文化传统依旧很强大。嘎仙洞北魏石刻祝文有鲜卑旧俗、儒家、道教三重文化因子。追宗认祖之外... 嘎仙洞北魏石刻祝文作于太武帝太平真君四年(443),正好位于北魏平城时代(398—493)的中间点附近。这一时期北魏不断吸收、借鉴华夏文化,但鲜卑文化传统依旧很强大。嘎仙洞北魏石刻祝文有鲜卑旧俗、儒家、道教三重文化因子。追宗认祖之外,嘎仙洞北魏石刻祝文亦有政治文化内涵,即通过强化父子相承观念,为之后常态化太子监国制度的实施提供精神资源和舆论支持,以保证太子日后的顺利即位。比堪嘎仙洞北魏石刻祝文与《魏书》所载祝文,不难发现两文大义相似而差异颇多。《魏书》所载祝文较嘎仙洞北魏石刻祝文晚了110年左右。《魏书》所载祝文对嘎仙洞北魏石刻祝文的增减、改写,主要是汉化、雅化的产物,儒家思想文化进一步强化和突显。 展开更多
关键词 嘎仙洞 北魏石刻祝文 文化因子 政治意蕴
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