《切韵汇校·入声》拾零

《切韵汇校》是三种王仁昫《刊谬补缺切韵》传本的最新校勘成果,大有功于学术,但也难免瑜中微瑕,进一步考察可为其修订提供参考。以“入声”部分为例,《王一》与《王三》存在未校、录误、录夺等现象。在这三类现象中,未校者居多,其中很大一部分是未吸收前修时贤的研究成果所致;录误与录夺则是转录过程中的次生失误。

郭沫若《落叶》版本情况与汇校体例

本文共整理《落叶》版本24版,包括初刊本、初版本、历次版本、小说集、节选,版本时间跨度近80年。汇校诸本需做到全面性和准确性,忠于原文,不漏校,无脱误,并比对不同版本的修订进行分析,以汇校的形式直观而全面地呈现小说的重编改写。

郭沫若《<文艺论集>汇校本》补正

作为郭沫若最早的论文集,《文艺论集》一直都是研究郭沫若的重要参考资料。1984年黄淳浩先生出版了《<文艺论集>汇校本》,为学界提供了一个很好的研究范本。但由于《<文艺论集>汇校本》的遗漏很多,并且有一些错误之处,不利于还原历史原貌,本文在重新校对了不同时期的《文艺论集》后,对其遗漏和错误作了补正。

新时期文学版本研究的问题、资源与路径

新时期以来的文学生产场域中,作家或编辑出于多种因素影响会对文本作出主动或被动修改,导致作品版本变迁和文本变异,版本问题已经成为显在学术现象。理论资源上,新时期文学版本汇校是一种融汇传统校勘和西方现代校勘所长,兼备“汇异式校勘”与“会意式整理”的版本汇校新方式,能丰富当前文学文本研究的问题和方法论意识,但目前新时期文学版本汇校及文本演变研究并未引起足够的重视。新时期文学版本从目录、校勘到阐释的研究路径,既涵盖版本文献资料的搜集整理,又深入到文本内容的阐释和分析,深度融合“版本”与“内容”、“外部”与“内部”研究,相得益彰,相辅相成。从何以可能、何以可鉴到何以可为,呈现了新时期文学版本研究的必要与可能。

汇校《九章算术》与李学勤先生

关于《九章算术》的编纂,是中国数学史研究的重大课题.笔者在《九章算术》及其刘徽注的研究中,经常请李学勤先生答疑解惑,在此仅举几例,追忆李先生教诲,以继续做好《九章算术》和中国数学史的研究.

“汇释汇校”:新教传教士《论语》英译研究方法导论

新教传教士的《论语》英译共有五部,其作者分别为马士曼、高大卫、理雅各、詹宁斯和苏慧廉。以"汇释汇校"这一中国传统的校勘与注疏方法对其进行整体性的研究,一方面,可以在中西方学术文化相交汇的语境下为这一传统方法增加新的内涵;另一方面,也是从现代诠释学的理论视域对传统校释观念的"整合"与"回归"。

惊蛰 明日蓬山破寒月 先甘和梦听春雷

走进三月,尚未细细欣赏春日雨水的润物无声,一声春雷便唤醒了大地的酣眠,我们迎来二十四节气中一个充满动感的节气——惊蛰。惊蛰,二十四节气中的第三个节气,也是春季的第三个节气。《淮南子•天文训》曰:“(雨水)加十五日斗指甲则雷惊蛰。”《逸周书汇校集注》曰:“盖前此有动有不动,今则无不动矣,故《月令》仲春言蛰虫咸动也。”此时温暖的气息使蜇虫从冬眠中渐渐苏醒过来,开始四处活动,全国大部分地区都将迎来浓浓春意。

《鲁迅手稿选集四编》的汇校与研究

鲁迅手稿选集的出版,出于特定时代特定思想文化斗争的需要。通过手稿、初版本、全集的汇校,可以查找到许多异文。这些异文透漏出这样的信息,即人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》在编辑体例上是不够充分严格的,存在着不统一和混乱。

浅谈鲁迅作品的汇校

鲁迅著作版本众多,研究鲁迅著作版本本身就是一门学问。鲁迅著作版本存在的问题以及对其进行校勘的必要性主要体现在:鲁迅作品中的笔误或是差错;编辑删改或是手民之误;整理者未能遵从原稿;因缺少依据而将错改错;繁简混用。如果对《鲁迅全集》进行汇校,则建议:第一,针对不同情况,确定汇校底本;第二,保持原有风格,排繁体字本。

汇校鲁迅作品的文学意义

虽然现代文学名家名作的汇校本已经有所出版,但数量颇为有限,鲁迅作品汇校本的出版更是稀少。出版鲁迅作品的汇校本具有重要的文学意义:可以见出版本的变迁、鲁迅真实的思想和语言艺术。随着鲁迅作品汇校的扩大和加深,鲁迅研究必将进入到一个新的境地。

五家《补晋书艺文志》平议——编纂《补晋书艺文志辑校汇注》刍议

清代学者相继对《晋书》开展了补撰艺文志的工作,传世的有五家。这五家《补晋书艺文志》体现了作者良好的文献功底和较高的目录学修养,为后世学者研究晋代学术史提供了较为全面的文献资料和良好的学术参照平台,是研究有晋一代不可或缺的重要参考资料。但他们在编纂体例、收录范围、文献考证等方面各有长短,通过分析彼此的长处和弊端,有利于学者更好地利用这些文献资料,并对我们编纂《补晋书艺文志辑校汇注》具有很好的指导作用和借鉴意义。

北京鲁迅博物馆藏鲁迅小说《长明灯》的各版本汇校札记

本文用《长明灯》的初刊本、初版本、第6次印本、第10次印本、1938年全集本、1981年全集本以及2005年全集本等版本进行汇校,指出鲁迅在《长明灯》的初版本中订正了初刊本存在的字、词、句以及标点符号等方面所存在的一些错误,从而使小说的语言更加准确,体现出鲁迅对小说语言的精益求精的创作态度。另外,通过汇校也可以看出《长明灯》的其他一些版本在文字和标点符号方面存在一些错误。

《红楼梦八十回校本》简论——纪念俞平伯先生逝世25周年

《红楼梦八十回校本》为红学史上首部以脂本为底本集本汇校的新校本,是《红楼梦》出版史上一个重要的里程碑,在海内外产生了广泛影响,首开普及脂本系统《红楼梦》的先河。该本是俞平伯一生治红的重要成就,体现了他早期的主要红学观点之一:后四十回与前八十回非一人所著,须分别对待。由此该书采取了前八十回为正文、后四十回为附录,同时印行单独成册的《校字记》的独特编排体例。俞平伯晚年对此编排体例有所反思,产生了新的看法。

熔古今于一炉,寓研究于整理——评《汇校汇注汇评昌黎先生诗集》

《汇校汇注汇评昌黎先生诗集》的出版是韩诗整理与研究的新收获。该书系统而全面地搜集了自宋代以来韩诗的校勘、注释、评论成果,文献丰富而全备。在校注工作中,秉持严谨的态度,使用规范的方法,文史互证,融会贯通,解决了许多有争议的学术问题。同时,兼顾学术性与普及性,题解、诗句串讲和人物简介的加入,既方便普通读者的理解,又使其雅俗共赏。

《文心雕龙·諧讔》诙谐文学理论文献考

通过对元至正十五年本《文心雕龙·諧讔》的汇校,对比、辨析异文,并经过考据,梳理出文论观点:"隐"与"讔":"言"的形式因素对于"讔"具有极端重要性;"内怨为诽"与"内怨为俳":怨怒心理以诙谐的形式外现;"有足观者""有定称者""有足称者":"意在微讽"之"諧"值得欣赏与肯定;"本体不雅"与"本体不■":"諧"的主旨与形式的反差矛盾造成流弊;"君子嘲隐"与"君子隐(讔)":"谬辞诋戏"之"讔"属于与"君子隐(隐)"对立的"小人讔"。

论鲁迅整理古籍的动因及方法

鲁迅先生对于中国文化的贡献是多方面的 ,对古籍的整理是他学术生涯的重要内容。鲁迅整理古籍一方面是出于对古文化的热爱 ,另一方面是出于责任感和使命感 ,再加上浓郁的故乡情结和深厚的古籍功底 ,使他整理了以《嵇康集》为代表的大量古籍。他整理古籍的方法有汇辑法、略校法和汇校法。

谈冉耀斌《吴镇集汇校集评》

清代陇右诗坛诗人众多,创作兴盛,临洮诗人吴镇是清代陇右著名诗人,也是清代“三秦诗派”的代表作家,他曾跟随山左著名学者牛运震读书兰山书院,学问渊博,著述丰富,有各种诗文集三十多卷,但是学界关注较少。冉耀斌长期致力于明清秦陇诗人研究,积二十多年搜集、整理、点校吴镇著作,其《吴镇集汇校集评》近日由人民文学出版社出版。此书收录吴镇著作最全,校勘比较精审,又增辑了许多吴镇集外诗词和吴镇研究资料,可谓近年来陇右诗人著作整理的一部力作,也是古典文学文献校勘整理的典范。

《萧萧》版本研究

目前,《萧萧》的主要版本共有6个,分别是初刊本、再刊本、初版本、选集本、文集本和全集本,不同版本在语言、结构、修辞、思想等层面存在很大差异,具有不同的文本本性。版本差异既提醒了《萧萧》研究中所应具有的版本意识,也反映出沈从文文学创作的规律和文学观念的变迁。综合来看,最能反映作者思想和艺术水平的是全集本或初版本。