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“边缘—核心转换”:区域神明信仰策源地的形成及特征——以福建为例
被引量:
4
1
作者
林拓
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2005年第3期100-109,共10页
策源地的形成及特征是神明信仰区域化研究的关键问题。福建作为中国历史上民间信仰最为发达的地区之一,为信仰策源地的探讨提供了丰富的研究资源。在对福建主要区域神明信仰的逐一考察中发现,其策源地区位特征从区域经济文化的边缘地带...
策源地的形成及特征是神明信仰区域化研究的关键问题。福建作为中国历史上民间信仰最为发达的地区之一,为信仰策源地的探讨提供了丰富的研究资源。在对福建主要区域神明信仰的逐一考察中发现,其策源地区位特征从区域经济文化的边缘地带渐次演变为区域经济的次重心(或核心)、区域文化的次重心,而与区域行政、文化中心保持某种微妙关系,并与信仰的地域扩展及信仰主题的逐步确定,具有深刻的共生性和共时性,我们将之概括为“边缘—核心转换”特征。实际上,它是区域市场体系及地域网络发展的产物,是民间社会与国家政治在空间结构上的曲折反映。
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关键词
区域神明信仰
策源地
边缘-核心转换
原文传递
题名
“边缘—核心转换”:区域神明信仰策源地的形成及特征——以福建为例
被引量:
4
1
作者
林拓
机构
华东师范大学中国现代城市研究中心
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2005年第3期100-109,共10页
文摘
策源地的形成及特征是神明信仰区域化研究的关键问题。福建作为中国历史上民间信仰最为发达的地区之一,为信仰策源地的探讨提供了丰富的研究资源。在对福建主要区域神明信仰的逐一考察中发现,其策源地区位特征从区域经济文化的边缘地带渐次演变为区域经济的次重心(或核心)、区域文化的次重心,而与区域行政、文化中心保持某种微妙关系,并与信仰的地域扩展及信仰主题的逐步确定,具有深刻的共生性和共时性,我们将之概括为“边缘—核心转换”特征。实际上,它是区域市场体系及地域网络发展的产物,是民间社会与国家政治在空间结构上的曲折反映。
关键词
区域神明信仰
策源地
边缘-核心转换
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“边缘—核心转换”:区域神明信仰策源地的形成及特征——以福建为例
林拓
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2005
4
原文传递
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