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“医不三世,不服其药”新解
被引量:
1
1
作者
高宴梓
张立平
于智敏
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2023年第9期1453-1456,共4页
文章对“医不三世,不服其药”的内涵进行考辨,提出中医传承应系统读经典、亲炙承家学和多方拜名师,经过“三折肱知为良医”的临床实践,方能登堂入室,体悟中医学之“至道”奥妙,成为“博涉知病,多诊识脉,屡用达药”,集神圣工巧技能于一...
文章对“医不三世,不服其药”的内涵进行考辨,提出中医传承应系统读经典、亲炙承家学和多方拜名师,经过“三折肱知为良医”的临床实践,方能登堂入室,体悟中医学之“至道”奥妙,成为“博涉知病,多诊识脉,屡用达药”,集神圣工巧技能于一身的高水平医生。“医不三世,不服其药”对现代中医守正传承同样具有参考借鉴价值。
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关键词
医不
三
世
不服
其药
守正
传承
新解
下载PDF
职称材料
“医不三世,不服其药”解
被引量:
1
2
作者
谢季祥
《浙江中医杂志》
2006年第5期301-301,共1页
《礼记·曲礼下》载:“君有疾饮药,臣先尝之;亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药”。从汉代到元代的一千多年间,对于“医不三世,不服其药”的解说基本上无异议,即不是三代行医,就不服用他的药。如东汉郑玄注:“医不...
《礼记·曲礼下》载:“君有疾饮药,臣先尝之;亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药”。从汉代到元代的一千多年间,对于“医不三世,不服其药”的解说基本上无异议,即不是三代行医,就不服用他的药。如东汉郑玄注:“医不三世,不服其药,谨物齐也”。唐代孔颖达《正义》:“凡人病疾,盖以筋血不调,故服药以治之,其药不慎于物,必无其徵,故宜戒之,择其父子相承至三世也,是慎物调齐也”。又云“三世者,一日(黄帝针灸),二日(神农本草),三日(素女脉诀)(又云(夫子脉诀)),若不习此三世之书,不得服食其药。
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关键词
医不三世不服其药
礼记
医
话
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题名
“医不三世,不服其药”新解
被引量:
1
1
作者
高宴梓
张立平
于智敏
机构
中国中医科学院中国医史文献研究所
中国中医科学院中医基础理论研究所
出处
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2023年第9期1453-1456,共4页
基金
中国中医科学院科技创新工程(CI2021A00111)
中央级公益性科研院所基本科研业务费专项(YZ-202149,YZ-202113)。
文摘
文章对“医不三世,不服其药”的内涵进行考辨,提出中医传承应系统读经典、亲炙承家学和多方拜名师,经过“三折肱知为良医”的临床实践,方能登堂入室,体悟中医学之“至道”奥妙,成为“博涉知病,多诊识脉,屡用达药”,集神圣工巧技能于一身的高水平医生。“医不三世,不服其药”对现代中医守正传承同样具有参考借鉴价值。
关键词
医不
三
世
不服
其药
守正
传承
新解
分类号
R229 [医药卫生—中医基础理论]
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职称材料
题名
“医不三世,不服其药”解
被引量:
1
2
作者
谢季祥
机构
福建师范大学文学院
出处
《浙江中医杂志》
2006年第5期301-301,共1页
文摘
《礼记·曲礼下》载:“君有疾饮药,臣先尝之;亲有疾饮药,子先尝之。医不三世,不服其药”。从汉代到元代的一千多年间,对于“医不三世,不服其药”的解说基本上无异议,即不是三代行医,就不服用他的药。如东汉郑玄注:“医不三世,不服其药,谨物齐也”。唐代孔颖达《正义》:“凡人病疾,盖以筋血不调,故服药以治之,其药不慎于物,必无其徵,故宜戒之,择其父子相承至三世也,是慎物调齐也”。又云“三世者,一日(黄帝针灸),二日(神农本草),三日(素女脉诀)(又云(夫子脉诀)),若不习此三世之书,不得服食其药。
关键词
医不三世不服其药
礼记
医
话
分类号
R22 [医药卫生—中医基础理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“医不三世,不服其药”新解
高宴梓
张立平
于智敏
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2023
1
下载PDF
职称材料
2
“医不三世,不服其药”解
谢季祥
《浙江中医杂志》
2006
1
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职称材料
已选择
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参考文献
引证文献
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